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　　個(gè)性化色彩極強(qiáng)的藝術(shù)家

　　與獨(dú)具風(fēng)格的攝影師的碰撞，

　　截然不同的領(lǐng)域，

　　卻不謀而合的產(chǎn)生了

　　相通的聯(lián)系和共同的敏感度。

　　2021年7月1日，在嶄新的七月，松美術(shù)館新展，陳漫、宋易格雙人展 “之間”拉開帷幕！

　　此次展覽是陳漫和宋易格兩人首次在北京聯(lián)合舉辦的展覽，也是藝術(shù)家陳漫最新作品的首次公開亮相，展覽試圖通過兩位藝術(shù)家對攝影與油畫的獨(dú)特見解，探尋攝影與繪畫之間、中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)之間、人與人之間以及人與自然的關(guān)系。

陳漫、宋易格雙人展 “之間”

　　不謀而合的碰撞

　　兩位藝術(shù)家都出生于1980年，出于對藝術(shù)的堅(jiān)持與信念，一個(gè)成為了時(shí)尚攝影師，另一位成為了職業(yè)藝術(shù)家。陳漫和宋易格，在截然不同的藝術(shù)領(lǐng)域以及平行時(shí)空中，默契十足地選擇了相似的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，不謀而合的產(chǎn)生了相通的聯(lián)系和共同的敏感度：被記錄者的背影，朦朧怪誕的場景，似是而非的情感，都似乎冥冥中的將他們的作品如絲線般串聯(lián)在一起，發(fā)出了共鳴。

中國當(dāng)代建立自我獨(dú)立視覺語言的攝影師及視覺藝術(shù)家陳漫，長期與國際知名雜志及品牌合作。

中國當(dāng)代藝術(shù)家宋易格，1980年出生于哈爾濱市，2007年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系第3工作室及研究生課程班。

　　她他“之間”

　　“之間”，更是兩位藝術(shù)家，各自創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)的碰撞:在鮮艷和晦暗“之間”，在內(nèi)心和外在“之間”，在意識和潛意識“之間”，在現(xiàn)實(shí)和夢境“之間”，在攝影和繪畫“之間”......。兩位藝術(shù)家在“之”與“之”的“間”中，相互推拉、抵抗，而又包容、共生。他們的藝術(shù)在各自獨(dú)特的個(gè)性之上，在彼此之間，彼此與時(shí)代語境之間，又多了一份你中有我，我中有你的融合。

“之間”展覽開幕現(xiàn)場宋易格（左）陳漫（右）

　　陳漫的藝術(shù)致力于探索中國傳統(tǒng)文化在中華民族發(fā)展壯大過程中所扮演的角色，藝術(shù)創(chuàng)作向來不拘一格，涉獵廣泛，被稱為的“現(xiàn)代數(shù)碼媒體技術(shù)與傳統(tǒng)攝影媒體及繪畫結(jié)合的第一人”。

陳漫《一場盛宴》2019墻紙噴繪 582x384.3cm拍攝藝人:關(guān)曉彤

　　《之間》系列的作品，是陳漫首次展出的一組靜物作品。這組作品中，在有著強(qiáng)烈視覺沖擊力的色塊間，擺放著一塊晶瑩剔透的巨大冰塊，它仿佛隨著時(shí)間的流逝，漸漸的融化著自己的生命一樣。不難看出，在這鮮活的、充滿童話色彩的畫面之中，夾雜著一股獨(dú)特的神秘主義和陳漫的審美趣味。她用強(qiáng)烈的色彩對比，掙脫了規(guī)則色塊的想象限制，折射出藝術(shù)家濃烈而豐富的情感。

　　畫面中，觀者不難看出美國抽象派大師馬克·羅斯科(Mark Rothko)的味道，陳漫則借用這抽象的顏色，暗喻著人們多變而復(fù)雜的的情緒，從而喚起觀者的聯(lián)想和潛藏著的情感。這一系列的作品，不難讓人想起古希臘哲學(xué)家恩培多克勒的“宇宙論”，畫面中不同的色彩，仿佛是宇宙中的不同復(fù)雜物質(zhì)相互作用一樣，讓人期待著質(zhì)料將在愛憎的外部作用下積聚、分離再進(jìn)入循環(huán)，從而賦予整個(gè)作品不息的脈動(dòng)。

《之間·壹》2021

《之間·貳》2021

《之間·叁》2020

　　《繁花》系列的作品，也是陳漫首次展出的一組作品。在《繁花》系列的創(chuàng)作中，陳漫用慢速快門記錄下了目之所不及的美麗瞬間。她不再聚焦于演繹真實(shí)，反而大膽而顛覆的重塑了物體的客觀形態(tài)以及人們的觀看習(xí)慣?！斗被ā废盗懈袷撬粓鲛Z轟烈烈的情緒宣泄。正如美國心理學(xué)之父威廉·詹姆斯(William James)對于意識流的定義，“意識本身并不表現(xiàn)為一些割裂的片段。象‘鎖鏈’或‘列車’這樣，一些字眼并不能恰當(dāng)?shù)孛枋鏊畛跛憩F(xiàn)的 狀態(tài)。它并不是什么被連結(jié)起來的東西，它是在流動(dòng)著的?！闭鐖D像中鮮艷、 放肆、帶有沖撞性的曲線，仿佛含混離散的意識，他們極具流動(dòng)性和生命力，而人類與自然之間的聯(lián)結(jié)，也似乎在這流動(dòng)中被拉近。

陳漫《繁花》系列 2020UV打印 70x105cm x 9件

陳漫《繁花》系列 2020UV打印 70x105cm x 9件

陳漫《繁花》系列 2020UV打印 70x105cm x 9件

陳漫《繁花》系列 2020UV打印 70x105cm x 9件

　　人類與動(dòng)物的角色在這幅《“Zoo”》的作品中被完全的互換。人被關(guān)進(jìn)精美的展示柜中，各式各樣的動(dòng)物聚精會(huì)神的對著這個(gè)漂亮的“商品”蠢蠢欲動(dòng)，這樣諷刺的人與自然世界的關(guān)系，在畫面中不言而喻。人類與動(dòng)物之間的矛盾是永恒存在的。即便是在生產(chǎn)力如此過剩的今天，站在食物鏈的頂端，我們會(huì)不由自主的蔑視生命。陳漫以一種反諷、幽默、藝術(shù)的方式，對這種新的互換關(guān)系進(jìn)行了詮釋。當(dāng)人類不再是高高在上的主宰者，當(dāng)人類被囚禁、被凝視、被控制，即使是處在極優(yōu)雅華麗的環(huán)境中，高傲的人類在動(dòng)物面前也會(huì)恐懼。陳漫用夸張的視覺表達(dá)，展現(xiàn)了一個(gè)具有未來意義的顛覆性的人與自然的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

陳漫《“Zoo”》2018藝術(shù)微噴 81.36x150cm拍攝藝人:倪妮

　　陳漫的攝影，則更常用鮮艷繚亂的顏色、多變夸張的手法，把現(xiàn)實(shí)的人事物，塑造得仿佛超脫真實(shí)、超脫理性。攝影主觀的記錄性、真實(shí)性也在她手上被顛覆。情感被無限加注和放大進(jìn)作品里，而意識加工后的現(xiàn)實(shí)，也完完全全被她自己所控制。無疑的是，她一直擁有自己的美學(xué)法則，肆意卻不凌亂，直白卻又纏綿。也許只有遵從主觀感覺，才能將人類本真的情感余溫留存于工業(yè)加工過的媒介。而她的作品中，眼花繚亂中又總是含著一絲悠然自得，一絲游刃有余，一絲氣定神閑。所有夸張的表達(dá)，都被安撫、操控，且給予了合理性。

陳漫、宋易格雙人展 “之間”展廳

　　宋易格的作品有種冷靜又深邃的氣氛，他早早洞悉了人世的真相，并在油畫布上將真相化作圖像和隱喻。盡管兩位藝術(shù)家在作品處理上運(yùn)用了截然不同的媒介，甚至在作品的敘事空間上形成鮮明對比，但縱觀二人作品之間，會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，兩位藝術(shù)家在不同時(shí)間段創(chuàng)作的主題和題材，氛圍與意境，都頗為相似，不謀而合，它們之間，只是載體不同，一個(gè)用攝影表達(dá)，一個(gè)用油畫創(chuàng)作。

宋易格《山外有山》2018布面油畫 248x216cm

　　他所繪畫的《百鳥朝鳳》是對社會(huì)結(jié)構(gòu)的觀察。動(dòng)物界的關(guān)系和人與人之間是相似的——有疏有密、有近有遠(yuǎn)、有權(quán)力架構(gòu)、有規(guī)則秩序。在這一系列中，宋易格成為了隱喻創(chuàng)造者，一個(gè)超然的觀察者。此時(shí)他的心態(tài)正如他最喜歡的莊子語“相濡以沫，不如相忘于江湖”，人與人之間的蠻觸之爭相對于宇宙而言又何其渺小，也許混沌自適的狀態(tài)，才是萬物最為適宜的狀態(tài)。

宋易格《百鳥朝鳳》2017布面油畫 224x170.6cm

　　在灰色的幕布前，6個(gè)手挽手的男女，身穿華麗的睡衣，人手一只氣球遮蔽住容顏，集體接受著觀賞者的檢閱。這種心懷鬼胎的親密，萬眾一心的疏離;這種密不可宣下的光天化日，喬裝打扮后的坦然相見，這是只有人類才有的主題舞會(huì)，每個(gè)人都有了“哲學(xué)”上的風(fēng)度。宋易格參加了這次舞會(huì)。他是一個(gè)小心翼翼的放肆者，一個(gè)模棱兩可的確定者；一面冷漠自私地奉獻(xiàn)著，一面虔誠無我地破壞著。他用繪畫者的身份，冒充成縱火焚燒藝術(shù)的人。

宋易格《舞會(huì)》2015布面油畫 180x203cm

宋易格《盛宴》2021布面油畫 130x160cm

　　“龍鳳呈祥”這句成語出自《孔叢子·記問》:“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。”從傳統(tǒng)的寓意來說，“龍”是眾獸之君，“鳳”是百鳥之王，神性的互補(bǔ)和對應(yīng)，寓意兩者之間的陰陽合諧，一派祥和。但宋易格畫中的“鳳”，則以少年手捧著一只母雞，半開玩笑似的出現(xiàn)在畫面中，因?yàn)闆]有鳳，龍則是孤單的龍。藝術(shù)家以一種幽默、藝術(shù)的方式，對完美的龍鳳關(guān)系，進(jìn)行了重新的演繹，使得作品中增添了迷人的祥和之氣。

宋易格《龍鳳呈祥》2018布面油畫 220x177cm

　　宋易格的繪畫，往往將物體放置進(jìn)一個(gè)怪誕的場景，讓人的感官在現(xiàn)實(shí)和夢境中反復(fù)抽離跨越，從而產(chǎn)生一種扭曲的壓抑和快感。在其作品中，虛和實(shí)不再是對立的。仿佛在真實(shí)中，虛假也是不可缺少的一部分。而虛假包裹著的真實(shí)，才最讓人有安全感。比人還大的魚，用氣球擋住臉的人，仿佛一場刻意捏造的現(xiàn)實(shí)，不僅讓觀者開始思考真實(shí)的意義，也許在其超現(xiàn)實(shí)主義的減法下，更強(qiáng)調(diào)了無意識的重要性。

陳漫、宋易格雙人展 “之間”展廳

　　“是什么讓我感覺強(qiáng)大?”美國作家、藝術(shù)評論家蘇珊·桑塔格給出的答案是“愛和工作”，以及她對“心靈的狂喜”的肯定。在她看來，愛、欲望和思考從本質(zhì)上是相互聯(lián)系的活動(dòng)。對陳漫來講，攝影能像花一樣綻放，也能像一塊冰般的沉靜；而宋易格，則是默默定睛去描繪事物，讓逼真的章法自我顯現(xiàn)。他們這種創(chuàng)作態(tài)度，是不是“心靈的狂喜”，不得而知，不過，為美好的瞬間留下痕跡，也許是對他倆作品最好的詮釋。

　　之BETWEEN間

　　松美術(shù)負(fù)責(zé)人王端在開幕式上表示：“‘之間’是兩位藝術(shù)家于不同時(shí)空的對話，他們的作品是東方禪意與西方哲思的相遇，陳漫將現(xiàn)代元素與古風(fēng)古韻完美結(jié)合，系列作品重現(xiàn)國風(fēng)中的意境美感，是別樣的中式文化情懷；而宋易格的作品追溯西方哲學(xué)、藝術(shù)史，具有高度的個(gè)人化色彩，是一場抽象的哲學(xué)辯論。”

松美術(shù)館負(fù)責(zé)人王端

　　攝影師、視覺藝術(shù)家陳漫說：“作為攝影師，之前也是繪畫出身，我對藝術(shù)的理解經(jīng)常需要用新的語言和新的方式向大家進(jìn)行新的展示。這次展覽作品是我在平時(shí)時(shí)尚攝影當(dāng)中進(jìn)行的純藝術(shù)創(chuàng)作的第一次展示。比如說一進(jìn)門左手的《之間》系列，是我首次亮相的純藝術(shù)創(chuàng)作。這次展覽也是我與宋老師第一次聯(lián)合辦展，我們在不同時(shí)空里面的創(chuàng)作有了“之間”的對話關(guān)系和性質(zhì)。傳統(tǒng)油畫和當(dāng)代時(shí)尚攝影、純藝術(shù)攝影之間存在不同時(shí)空的碰撞與巧合，以及這次展覽的設(shè)計(jì)、布置都有一個(gè)微妙的關(guān)系?！?/p>

　　藝術(shù)家宋易格表示很高興來到松美術(shù)館和陳漫老師辦展。“之前多年都是在國外辦個(gè)展，此次是疫情過后首次在國內(nèi)舉辦展覽。畫油畫是一個(gè)慢工細(xì)活，我的作品比較具像，且繪畫時(shí)間漫長，希望能在這個(gè)夏天給到來的觀眾一絲安靜?！?/p>

　　表達(dá)有很多方法，

　　對于陳漫，攝影能像花一樣綻放，

　　也能像一塊冰般的沉靜。

　　而宋易格則是默默定睛去描繪事物，

　　讓逼真的章法自我顯現(xiàn)。

　　對此，你有什么看法呢？

　　請?jiān)谠u論區(qū)分享給我們。

　　文 / EVA

　　圖 / 品牌

　　編輯 / YANG

　　新媒體執(zhí)行 / ELEVEN

　　責(zé)編 / LENNY

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