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蘇州河畔

　　上海蘇州河畔，從古至今關(guān)于藝術(shù)的故事很多。近期，蘇州河沿岸改造計劃中，用藝術(shù)賦能建設(shè)高品質(zhì)生活岸線、生態(tài)岸線、景觀岸線，正在致力將蘇州河打造成特大城市宜居生活的典型示范區(qū)。

　　其中，國際著名雕塑家高孝午以“用再生喚醒最初的自然”為理念創(chuàng)作的3件《再生》系列作品，正式在蘇州河畔公共區(qū)域展現(xiàn)。

國際著名雕塑家高孝午《再生》系列作品落地蘇州河畔

　　住在蘇州河畔的居民，散步至此紛紛用手機(jī)記錄下這一夜之間“點亮”的水岸的“風(fēng)景”。

　　高孝午x《再生》系列

高孝午《再生》系列作品

　　《再生》是高孝午2015年開始創(chuàng)作的系列作品，在此之前，他的不銹鋼材質(zhì)作品一直以單色亮面視覺為主，《再生》系列采用不銹鋼鍍色為材質(zhì)處理方法，也是其藝術(shù)創(chuàng)作走向另一新階段的開始。

　　高孝午在《再生》系列中選擇了大家熟悉、易接觸到的生命符號，是想讓作品與觀者保持聯(lián)系，在精神上進(jìn)行持久的聯(lián)想。

　　如以鹿、龜、魚、蜻蜓和蜜蜂等大自然中的動物主題，通過放大、夸張與隱喻等轉(zhuǎn)化的手法，表現(xiàn)自然界的異化與幻生。這些夸張正是作品所表達(dá)涵義的重要部分，是指向人心、人性的部分，是反思時代和自我反思。在這其中既看不到直接的、視覺暴力般的批判語態(tài)，也沒有重壓下的不適感，而是通過“再生”幻化出來的美麗，喚醒人對最初自然的夢想與憧憬。

高孝午《再生-鯉魚》

　　這次落地蘇州河的《再生-鯉魚》，以激越騰空的鯉魚姿態(tài)，猶如魚躍龍門的造型。高孝午并非刻意創(chuàng)作，而是找到了與蘇州河歷史的契合之處，也是為藝術(shù)找到一種歸宿。

　　此外，《再生-鹿》以悠然回首的鹿之姿態(tài)，《再生-蜻蜓》以輕盈休憩的蜻蜓姿態(tài)，全身絢麗的幻彩，呼應(yīng)并融入孕育上海歷史、文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的蘇州河沿岸煥然再生，共創(chuàng)宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的良好環(huán)境。

高孝午《再生-蜻蜓》

　　而創(chuàng)作這系列作品的初衷是，高孝午一直在探索人、社會、生態(tài)與世界之間，應(yīng)該如何建立和保持更美好的關(guān)系。他直言，希望通過《再生》系列，提醒大家將內(nèi)心回歸到大自然中去，真正理解人是屬于大自然的一部分，“我們在其中該如何跟大自然保持關(guān)系，喚起最原始自然的美好，讓人與世界鏈接得更好。”

　　評論家楊衛(wèi)曾形容《再生》系列，是巧奪天工般的嫁接與置換、組合與融匯，一方面運用了后現(xiàn)代的造型手段，另一方面取法于民間藝術(shù)的夸張與變異，由此呈現(xiàn)出諸多別開生面的視覺新形象，既夸誕又不失真實，既幽默又不乏嚴(yán)肅，讓人熟路輕轍之間，卻又耳目一新。

　　高孝午x蘇州河

從左至右：高孝午、毛項杰、陸蓉之

　　上海可以算得上是高孝午的福地，住在蘇州河附近的他，對這里的人文、人情、風(fēng)情留下了很深刻的印象。在他看來，生活的幸福感，離不開人精神的一種回歸。

　　也是蘇州河，高孝午與設(shè)計院院長的毛項杰結(jié)緣，通過一次偶然的談及蘇州河未來的暢想，期待藝術(shù)為生活岸線增加更多的精神品質(zhì)。由設(shè)計負(fù)責(zé)人沈?qū)W美、劉江項目選點，構(gòu)思放樣才逐步有了對蘇州河再生系列整體思路的認(rèn)可。在過程中也是人們不斷對生態(tài)自然的思考與對話，作為上?！澳赣H河”更加印刻了對文化精神的再造。

　　高孝午在為蘇州河創(chuàng)作作品時，常提到“生態(tài)關(guān)懷，人性關(guān)懷”。他認(rèn)為，藝術(shù)作品具有某種象征性，“雖單件作品力量小，但我們用更多的方式辦法，讓更多人與藝術(shù)產(chǎn)生關(guān)系。終歸目的是希望藝術(shù)產(chǎn)生更大的功效，更多讓藝術(shù)走進(jìn)每個人的內(nèi)心。”

　　而蘇州河沿岸改造計劃也許正說明，不管從人文、地理位置還是整個自然生態(tài)環(huán)境，上海都已具備讓藝術(shù)在這座城市發(fā)揮更大作用的條件。未來，藝術(shù)在生活中為人提供精神享受，提高了城市品格與城市軟實力，而上海也因其前衛(wèi)開明和文化藝術(shù)的厚植，為全國樹立了好的榜樣。

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