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　　順德和美術(shù)館新展“換了人間：從苦瓜詩意到山河新貌——和美術(shù)館藏中國近現(xiàn)代作品展”于近日拉開帷幕。本次展覽以藝術(shù)家個案為切入點，展示以傅抱石、李可染、關(guān)山月等為代表的中國近現(xiàn)代藝術(shù)家在探索中努力進行變革的藝術(shù)歷程。

　　在傳統(tǒng)中國畫中，藝術(shù)家們寄情詩意山水。二十世紀的中國山水畫順應(yīng)歷史潮流，以一種更合時宜的方式超越了傳統(tǒng)詩意山水的既定之路，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代性特征的山河新貌。創(chuàng)作主題從傳達隱逸理想轉(zhuǎn)向塑造英雄化的自然河山，這種現(xiàn)實轉(zhuǎn)換既是基于新中國如火如荼發(fā)展社會建設(shè)的背景
，亦出自藝術(shù)家面臨改造中國畫的緊迫問題時所作的適時調(diào)整。如果說“山水”是歷史文脈的延續(xù)，那么“山河” 所喻示的無疑是一種家國情懷。

　　第一單元 苦瓜詩意

　　在走入新國畫的變局以前，中國國畫家仍沉浸于古逸之風(fēng)。傅抱石在戰(zhàn)前以研究古代美術(shù)史與理論知名，戰(zhàn)時則改以水墨創(chuàng)作為主。身處國難之時，傅抱石與黃賓虹、林風(fēng)眠等同時期藝術(shù)家對畫史中的遺民畫家最為重視，尤其受苦瓜和尚石濤的筆墨風(fēng)格與精神影響頗深，代表了藝術(shù)家對高人逸士以雅為尚的理想狀態(tài)的向往，同時亦是隱喻藝術(shù)家在時局變動中對藝術(shù)凈土的避世追求。此時藝術(shù)家對現(xiàn)實的關(guān)懷，仍然能夠在具有詩意精神與歷史典故的作品中找到蹤跡。

《祁連風(fēng)情》 關(guān)山月 紙本設(shè)色 189 cm × 111 cm 1943 和美術(shù)館收藏

《白衣仕女》 林風(fēng)眠 紙本設(shè)色 66 cm × 65.7 cm 年代不詳 和美術(shù)館收藏

　　第二單元 筆墨當隨時代

　　新中國成立后，國畫進行了以“為人民服務(wù)”為宗旨的改造，這一變革在中國畫的發(fā)展中意義重大，標志著新中國畫需要在新歷史條件下展開自我適應(yīng)的改造。 “筆墨當隨時代”的主張，恰如其分地契合時代審美對個性化筆墨語言的需求。藝術(shù)家逐漸意識到山水畫不再是抒寫文人胸臆的手段，因此，為了在傳統(tǒng)的文人寫意精神與新中國倡導(dǎo)的現(xiàn)實主義的矛盾中取得平衡，寫生成為國畫改造的一條 重要路徑。李可染畫黃山、傅抱石赴東歐寫生等經(jīng)驗，為他們的創(chuàng)作歷程帶來轉(zhuǎn)折性的關(guān)鍵影響。寫生反映現(xiàn)實生活逐漸成為中國畫發(fā)展的主流，國畫改造逐漸走向深入，并成為新國畫得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)方法之一。

《上海港》 關(guān)良 布面油畫 54 cm × 65 cm 1960 和美術(shù)館收藏

《長江大橋》 黎雄才 絹本設(shè)色 48 cm × 134 cm 1956 和美術(shù)館收藏

　　第三單元 換了人間

　　1949 年后新中國經(jīng)歷了一個百廢待興的歷史時期，各行各業(yè)都經(jīng)歷了由舊到新的改造工作，文藝更是如此。隨著藝術(shù)家外出寫生、深入生活并以繪畫反映現(xiàn)實社會，山水畫逐漸走向世俗化、大眾化，使隱逸山林的山水畫轉(zhuǎn)向經(jīng)世致用。毛澤東詩意山水、革命圣地山水和社會主義新建設(shè)山水是近現(xiàn)代美術(shù)史上山水畫改 造和革新的三個突破口，新山水畫體系的建立和發(fā)展，維系了20 世紀后半葉中國山水畫主流的基本格局。以傅抱石為代表的中國近現(xiàn)代藝術(shù)家順應(yīng)時代潮流進行革新實踐，不僅記錄了新中國社會生活舊貌換新顏，亦不斷實現(xiàn)山水畫題材的嬗變
。

《風(fēng)展紅旗如畫》 傅抱石 紙本設(shè)色 46.5 cm × 70 cm 1965 和美術(shù)館收藏

《革命搖籃井岡山》 李可染 紙本設(shè)色 69.6 cm × 46.3 cm 1975 和美術(shù)館收藏

　　據(jù)悉，本次展覽以藝術(shù)家個案為切入點，展示以傅抱石、李可染、關(guān)山月等為代表的中國近現(xiàn)代藝術(shù)家在探索中努力進行變革的藝術(shù)歷程，他們的作品具有鮮明的時代印記，將他們不同時期的藝術(shù)創(chuàng)作連貫起來，在勾勒出近現(xiàn)代中國山水畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路的同時，印證了筆墨當隨時代的變革精神。

　　展期至10月10日。

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