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　　【個(gè)人簡(jiǎn)介】

　　吳彤，1963 年出生于北京，畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院、中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作院首屆中國(guó)畫創(chuàng)作研究生班。原中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院教學(xué)部主任，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)水墨畫院專職畫家、院辦公室主任， 中國(guó)水墨畫院青年畫院院長(zhǎng)，丹青部落——苗再新藝術(shù)工作室畫家、辦公室主任。中國(guó)傳媒集團(tuán)中國(guó)美術(shù)院院聘畫家，山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨研究中心研究員。

　　【作品鑒賞】

　　新的現(xiàn)實(shí)主義繪畫觀

《凝》

　　當(dāng)代的中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展，在文明開放的社會(huì)背景下，在歐美當(dāng)代藝術(shù)的沖擊下，年輕一代畫家不管是在筆墨語(yǔ)言還是思維方式上，都更加有自己的獨(dú)立性。社會(huì)環(huán)境給予了藝術(shù)家們更加開放的空間，在他們的不斷努力探索下，“新的現(xiàn)實(shí)主義”可以說(shuō)初步具備了它的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)語(yǔ)言。顯示出了它獨(dú)特的影響力?，F(xiàn)實(shí)主義在任何時(shí)期都是我們現(xiàn)實(shí)中生活的人所要關(guān)注與表現(xiàn)的一個(gè)命題，藝術(shù)家應(yīng)該關(guān)注什么，表現(xiàn)什么，需要我們努力運(yùn)用自我的敏銳觀察去捕捉，去表現(xiàn)，去升華。新水墨”應(yīng)彰顯對(duì)當(dāng)代社會(huì)的關(guān)注，應(yīng)提倡對(duì)人文精神的關(guān)懷，應(yīng)注重對(duì)筆墨元素的提練，應(yīng)重視對(duì)哲學(xué)思維的探索。單純的追求繪畫的當(dāng)代性，不注重對(duì)傳統(tǒng)筆墨的理解與研究，那中國(guó)繪畫中的所謂當(dāng)代性，只是無(wú)源之水、無(wú)根之苗。

《尚》

　　中國(guó)傳統(tǒng)繪畫一直是與中國(guó)的哲學(xué)體系緊密相關(guān)的，中國(guó)繪畫講究中庸、對(duì)立、虛實(shí)、畫面的完整，而西方繪畫的發(fā)展一直沿續(xù)著寫實(shí)這條路。我們看中世紀(jì)的繪畫與文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫，一直是走在一種寫實(shí)主義的道路上，不管是達(dá)芬奇、侖勃朗還是魯本斯，或者表現(xiàn)在西方雕塑上，不管是古希臘雕塑還是米開朗基羅。直到凡高、莫奈等印象派發(fā)展起來(lái)以后，西方才開始真正認(rèn)識(shí)到筆觸，我們才可以看到油畫筆觸的這種存在，其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫一直就在強(qiáng)調(diào)這些。一直在玩筆墨，這給中國(guó)寫實(shí)繪畫創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)畫提供了一個(gè)新的窗口，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的繪畫模式發(fā)展到現(xiàn)在也就百年的歷史，這在美術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中其實(shí)是很短暫的，所以我們說(shuō)這種現(xiàn)實(shí)主義的繪畫手法，她還有很多的發(fā)展的空間，很多的窗口，需要我們?nèi)ゴ蜷_他。

《苗女》

　　因?yàn)榧彝サ臏Y源，我從懂事起，便迷戀上了繪畫，爺爺是最早的一批中國(guó)美協(xié)會(huì)員，父母為國(guó)家話劇院的演員。從小生活在這種藝術(shù)的氛圍之中，得到了良好的藝術(shù)基礎(chǔ)教育。在我三十年的繪畫道路上，嶺南畫派、尤其是前輩楊之光先生給予了我很深的影響，他在寫意沒骨人物畫上的造諧，可說(shuō)是中國(guó)水墨人物的一個(gè)高峰。從小所接受的教育和對(duì)繪畫的熱愛，使我不停的思考一個(gè)問(wèn)題，就是怎樣用中國(guó)的筆墨，畫出西畫的質(zhì)感。2006年，當(dāng)我看到俄羅斯油畫家費(fèi)欽的作品，他用油彩筆觸大膽奔放，色彩的塊面堆積，不同于西方古典主義的細(xì)膩繪畫風(fēng)格，繪畫表現(xiàn)張力上更接近國(guó)畫的表現(xiàn)形式。使我更增強(qiáng)了對(duì)國(guó)畫表現(xiàn)力上的信心。這個(gè)時(shí)期我畫出了《托爾斯泰》等作品，得到了很多專家的肯定，使我對(duì)沒骨人物畫產(chǎn)生了更大的興趣。沒骨人物的形象表現(xiàn)在作品中是必然因素，而筆墨運(yùn)用表現(xiàn)上的變化，我們追求的又是這種變化所產(chǎn)生的偶然性。油畫中的光影節(jié)奏，即可轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)畫中的色彩變化，那么是否將油畫繪畫表現(xiàn)中的加法轉(zhuǎn)換成國(guó)畫筆墨的減法？這正是我近十年來(lái)所探求的目標(biāo)，也就是中國(guó)畫筆墨在色彩上的律動(dòng)。

《暮色》

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失在近年來(lái)被很多人提及，被當(dāng)做一個(gè)問(wèn)題議論，正是因?yàn)槲覀兩畹氖澜绺娱_放，人們的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)更多元，這種東西方文化的踫撞、傳統(tǒng)與當(dāng)代的對(duì)立與交融，才使得藝術(shù)有了更良好和更廣大的發(fā)展空間，固執(zhí)地認(rèn)為傳統(tǒng)文化的流失，只是對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的淺薄。

《山之垠》

　　沉默、讀書、思考、畫畫占據(jù)了我大部分時(shí)間，怎樣在筆墨形式與色彩表現(xiàn)上去探求一些新的語(yǔ)言，中國(guó)寫意人物畫怎樣解決色彩表現(xiàn)力度上的缺陷，如何完成筆墨原素與色彩表現(xiàn)之間的完善與結(jié)合，我將繼續(xù)努力與思考。

　　吳彤2020.7.于云溪山房

《京韻風(fēng)華之一》

《京韻風(fēng)華之二》

《京韻風(fēng)華之三》

《肖像小品》

《新彊老人》

《新疆漢子》

《國(guó)際奧委會(huì)主席——巴赫》

《文學(xué)泰斗托爾斯泰》

《我的太陽(yáng)——帕瓦羅蒂》

《音樂(lè)家柴可夫斯基》

《晨妝》

《羅馬的黑男孩》

《小平同志在聯(lián)合國(guó)》

《正午》

《花樣年華》

《印象薩金特》

《苗王滾拉旺》

《大夢(mèng)敦煌》

《苗家吹笙人》

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