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　　文徵明曾云：“石田（沈周）之名，世莫不知，知之深者誰乎？宜莫如吳文定公（吳寬）。”成化八年(1472)，吳寬在會(huì)試、廷試中均獲第一，為明朝蘇州第二位狀元。吳寬為官之后，雖多數(shù)時(shí)間身居北京，但一直與好友沈周互通書信，往來頻繁。并最終在書法藝術(shù)上，成為代表文人審美趣味“吳門書派”的前期發(fā)展力量。此時(shí)同在京城為官的“茶陵詩派”李東陽，亦與沈周、吳寬等人交游往來，他們彼此詩畫唱和，構(gòu)建出當(dāng)時(shí)文人圈層的深厚友誼。

　　lot 1908
　　沈周 (1427-1509) 《游大石云庵行書冊》
　　冊頁 水墨紙本 25×14 cm×11cm
　　1496年作

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　　著錄

　　1.明朱之赤撰《朱臥庵藏書畫目》，第32頁，清抄本(徐乃昌積學(xué)齋舊藏)。
　　2.《美術(shù)叢書續(xù)集第六輯·朱臥庵藏書畫目》，第24頁，上海神州國光社，民國二年(1913)。
　　3.《美術(shù)叢書二集第六輯·朱臥庵藏書畫目》，第24頁，上海神州國光社，民國二十五年(1936)。
　　4.《中國書畫全書(四)·朱臥庵藏書畫目》，第811頁，上海書畫出版社，1992年。
　　5.《中國書畫全書 第四冊·朱臥庵藏書畫目》，第811頁，上海書畫出版社，2000年。
　　6.《美術(shù)叢書16 二集第六輯》，第112頁，浙江人民美術(shù)出版社，2013年。

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　　說明

　　1.此作初為明末收藏家朱之赤所藏，后經(jīng)清末廣東收藏家孔廣陶岳雪樓、番禺李天馬遞藏。民國三十八年初春，李天馬與時(shí)任總統(tǒng)府資政的李石曾在廣州結(jié)識(shí)，二人時(shí)相過從，談?wù)撌詹兀世钐祚R將此冊贈(zèng)予李石曾。1949年以后，李石曾旅居瑞士，并攜此冊。且李氏另藏有宋代沈周專冊，并與此冊相配。考證宋代沈周與明代沈周，甚有收獲，特鐫“沈周考證之家”以記其事并鈐在此冊之上。李石曾曾搜集唐顏真卿、宋文公、元鮮于樞和明清諸家手跡合成六代文獻(xiàn)墨跡專冊，此本即是其中之一。此外，另有歷代藏家蔣維崧、潘佩裳、李澤甫等人藏印于其上。以上著錄信息中所載作品形式皆為“游大石云泉庵行書詩卷”。
　　2.明清以來，由于長卷形式的書畫作品翻閱費(fèi)時(shí)和保藏不便，故而冊頁形式于明清兩代十分盛行，很多收藏家都會(huì)選擇將書畫小品、信札、長卷的歷代法帖等集中改為冊頁裝，以便保存和翻閱。
　　3.孔廣陶、李天馬、李煜瀛、周錫培題跋。周錫培，生卒年不詳，主要活動(dòng)于道光年間。善書，精鑒賞，曾為宋代李公麟《老子授經(jīng)圖卷》（孔廣陶《岳雪樓書畫錄》著錄）、元代吳全節(jié)《行書白云觀》（香港藝術(shù)館虛白齋藏）作跋。
　　4.李天馬、李煜瀛題簽。

　　沈周  《游大石云庵行書冊》 局部

　　lot 1909
　　吳寬 (1435-1504) 《楷書御制文集抄》
　　冊頁 水墨紙本 22×28.5 cm×15cm
　　1496年作

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　　出版

   《陳之佛藝術(shù)館》總第05期，第106-107頁，慈溪市陳之佛藝術(shù)館，2012年。

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　　說明

　　1.沈周題端；王穉登、許之漸、杜伯秋（Jean Pierre Dubosc）、張學(xué)良遞藏。許之漸（1613-1701），字儀吉，號(hào)青嶼，江蘇武進(jìn)人。順治十二年（1655）進(jìn)士，任戶部主事，擢御史，以剛直稱。曾遭削籍，旋得復(fù)官。有《槐榮堂詩鈔》。
　　2.Jean Pierre Dubosc（1904-1988），中文名杜伯秋、杜伯思、杜博思等，娶盧芹齋女為妻，對中國古代書畫鑒藏深感興趣，與吳湖帆、張蔥玉等鑒藏巨擘多有過往，所藏精品如任仁發(fā)《五王醉歸圖》。杜氏于1949年策劃展覽“A Loan Exhibition：Great Chinese Painters of the Ming and Ching Dynasties”，并刊印圖冊。據(jù)此圖冊可知杜伯秋庋藏明清書畫質(zhì)量頗高。
　　3.彭紹升、秦仲文題簽。彭紹升（1740-1796），字允初，號(hào)尺木，江蘇長洲人。乾隆三十四年（1769）進(jìn)士，選知縣，不就。專心讀書，喜佛學(xué)，留心當(dāng)代掌故，有《二林居集》、《一行居集》。
　　4.冊首有杜伯秋藏品標(biāo)簽（J.P.Dubosc Collection）及資料頁一份，編號(hào)C147。此種圓形標(biāo)簽屢屢見諸杜氏藏品，例C150為文徵明行書詩文冊（2019北京保利秋季拍賣會(huì)lot1075）。

　　沈周題耑

　　杜伯秋藏品標(biāo)簽及資料頁

　　吳寬活躍于明代中期，官至禮部尚書，與徐有貞、李應(yīng)禎、沈周、王鏊同為“吳門書派”的先導(dǎo)，一改明初以來單調(diào)乏味、千篇一律的臺(tái)閣體書風(fēng)。吳寬善真、行、草書，尤工行書，師法宋代蘇軾，尊其人遂愛其書，故其書法師承東坡筆意。邢侗在《來禽館帖》中曾說：“匏翁吳中前輩，行誼擅絕，不直文翰之工爾也。書法蘇學(xué)士，濃顏厚面，祛去吳習(xí)?！?/p>

　　吳寬 《楷書御制文集抄》 局部

　　吳寬學(xué)習(xí)的是蘇東坡“端莊淳樸，凝重厚實(shí)”的書風(fēng)，而一反當(dāng)時(shí)吳中盛行的“纖巧媚美”的風(fēng)格。吳寬學(xué)習(xí)蘇書，心摹手追，神形兼善，更可貴的是其筆法能出新意。因此，王鏊說他“作書姿潤，時(shí)出奇倔，雖規(guī)模于蘇而多自得?！保ā墩饾杉肪矶┻@正是他能高于同時(shí)代一般書法家之原因所在。對稍后步入書壇的書法家祝允明、文徵明等人，起到了開路先鋒的作用，提供了美學(xué)啟示。吳寬有時(shí)也作草書，兼善狂草，他常臨摹唐懷素的《自敘帖》，幾乎到了與之亂真的境地。

　　吳寬 《楷書御制文集抄》 局部
　　此冊為吳寬楷書節(jié)錄《明太祖御制文集》數(shù)篇，成化十三年（1477）所作，時(shí)吳寬四十二歲。冊首為沈周題“匏庵”二字，“匏庵”為吳寬的號(hào)，吳寬與沈周為至交，在沒有當(dāng)官之前，吳寬很不得志，科舉屢試不中，兒女相繼離世，沈周多次寫詩安慰鼓勵(lì)他，兩人的友誼一直持續(xù)到遲暮之年，期間不乏互相唱和之作。

　　《楷書御制文集抄》中的楷書字形偏扁，呈左低右高之勢，顯得寬綽有度，側(cè)鋒用筆，時(shí)見起筆的露鋒，濃墨與枯筆相間，增加了節(jié)奏感，雖字字獨(dú)立卻通篇?dú)忭嵣鷦?dòng)，一改臺(tái)閣體程式化的面貌，雖不見精雕細(xì)琢的安排，卻時(shí)見精彩之筆，足見才情。此冊在章法上，采用縱有行、橫無列的方式，給人帶來視覺上的輕松感。在書學(xué)的意識(shí)上，蘇軾的“尚意”主張和內(nèi)在修養(yǎng)的重視，吳寬都很好地繼承了。此外，他還極其重視楷書，認(rèn)為想要練好行草書，必須有扎實(shí)的楷書功底，就像沒有不會(huì)走路便會(huì)跑步的人。他的學(xué)書思想顯然超越了同時(shí)代人，跳出藩籬而直追唐宋，將個(gè)人情感融入到書法作品之中，這無疑是書法藝術(shù)的最高境界。

　　吳寬 《楷書御制文集抄》 局部
　　吳寬在明代臺(tái)閣體書風(fēng)風(fēng)靡朝野之時(shí)，能夠保持清醒的頭腦，跳過元代，直師宋人，這樣的書學(xué)思想顯得難能可貴，從而使得明代書法在書法史上大放異彩，區(qū)別于各個(gè)朝代而形成其特有的面貌，從這個(gè)角度看，吳寬對于整個(gè)明代書壇的意義尤為重大。此冊為吳寬中年手抄《明太祖御制文集》，是準(zhǔn)備“錄而尊閣于家”的，其恭敬之情更非普通書法作品所能相比，誠為吳寬楷書中的上品佳作。

　　lot 1910
　　吳寬 (1435-1504) 行書
　　《燈下觀白氏集簡濟(jì)之君謙二友》
　　立軸 水墨紙本 120×50 cm

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　　著錄

　　1.吳寬：《匏庵家藏集》，明正德刊本。
　　2.吳湖帆：《吳氏書畫記》卷三，《吳湖帆文稿》，第390頁，中國美院出版社，2004年。

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　　說明

　　1.郭毓圻、吳湖帆舊藏；吳湖帆舊藏、題簽、題跋。“雙林郭氏家珍”或?yàn)榍迩≈b賞家郭毓圻收藏印。金俊明（1602-1675），原名袞，字孝章，號(hào)耿庵，江蘇吳縣（蘇州）人。少隨父官寧夏，往來燕趙間，以任俠自喜。諸邊帥爭欲延致幕府，不就。歸里後，長居“春草閑房”，折節(jié)讀書，靡不研究，著名復(fù)社中人。好錄異書，工詩古文兼善書畫，尤長墨梅。嘗寫陶詩及畫梅寄王士禎兄弟，士禎甚寶之。世稱“三絕?！敝小洞翰蓍g堂集》、《推量稿》等。史載金耿庵于雙林巷“春草閑房”舊址在乾隆年間由里人郭氏重修，更名為“友恭堂”，後吳大澂祖父以此為寓，復(fù)原“春草閑房”，遂請奚鐵生補(bǔ)《春草閑房圖》，一時(shí)名流歌詠殆遍。
　　又，清吳縣詩人石嘉吉《聽雨樓詩》有記：“春草閑房懷金耿庵：屋宇不堪宏敞，而尚修整，庭廣纔數(shù)弓，初無花木之勝，明窗四拓，遠(yuǎn)隔囂塵，古蒼人稀，過者望而知其為隱君子廬，郭匏雅曾居之，今亦易主矣。”
　　郭毓圻（清乾隆年間，18世紀(jì)），江蘇吳縣（蘇州）人，字匏雅，後號(hào)狷甫，乾隆三十年（1765）舉人，官國子監(jiān)典籍。性恬淡，工畫山水，師董源，用淡墨乾皴似張宗蒼。善鑒古，喜收藏。
　　2.吳湖帆 (1894-1968)，名倩，本名萬，號(hào)倩庵、東莊，別署丑翼燕。齋名梅景書屋，晚清著名書畫家吳大徵之孫，近代繪壇大師，書畫鑒定家。世居吳中（今江蘇蘇州），其宅為明代金俊明“春草閑房”舊址。自幼受家庭薰陶，拜陸廉夫?qū)W畫，赴上海后辦書畫事務(wù)所、正社書畫會(huì)。1939年設(shè)梅景書屋招生授徒。早年與溥濡被稱為“南吳北溥”，后與吳子深、吳待秋、馮超然齊名，在海上畫壇有“三吳一馮”之稱。

　　出版物頁影

　　本件吳寬行書《燈下觀白氏集簡濟(jì)之君謙二友》詩軸，乃吳湖帆舊藏。吳氏邊跋曰：“吾鄉(xiāng)吳文定公以會(huì)狀歷天官，領(lǐng)袖文壇，四方儒人咸集門下，足為三吳增色。書法蘇眉(公)山，其文采官箴亦與蘇相仿佛，數(shù)百年後猶令人想象不置。此詩簡王、楊二公，為《匏庵集》中名作，公亦數(shù)書是篇，余及見之。丙戌中秋重裝為梅影書屋珍藏明賢真跡甲觀。後學(xué)吳湖帆?！笨芍俗魉浽娔藶橥鯘?jì)之、楊君謙二公所作。

　　題簽及邊跋

　　王濟(jì)之即王鏊(1450—1524)，明代名臣、文學(xué)家。字濟(jì)之，號(hào)守溪，晚號(hào)拙叟，學(xué)者稱震澤先生，吳縣(今江蘇蘇州)人。十六歲時(shí)國子監(jiān)諸生即傳誦其文，成化十一年進(jìn)士。授編修，弘治時(shí)歷侍講學(xué)士，充講官，擢吏部右侍郎，正德初進(jìn)戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。博學(xué)有識(shí)鑒，著有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。歸里後筑“顏樂堂”、“宜晚軒”，藏書甚富。與吳寬、唐寅、文徵明等時(shí)相唱和。王鏊一生為人正直，時(shí)稱“天下窮閣老”。逝後葬東山梁家山，其墓前曾有唐寅手書的“海內(nèi)文章第一、山中宰相無雙”的牌坊。

　　吳寬 《燈下觀白氏集簡濟(jì)之君謙二友》 局部

　　楊君謙則為楊循吉(1456-1544)，明代官員、文學(xué)家。字君卿，一作君謙，號(hào)南峰、雁村居士等。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。成化二十年進(jìn)士。授禮部主事。結(jié)廬姑蘇硎山下課讀經(jīng)史，有《松籌堂集》及雜著多種。極喜藏書，聞某人家有異本，必購求繕寫。家富裕，以巨資購書，所藏書10余萬卷，晚歲則赤貧。弘治元年(1488)，建“雁蕩村舍”，作專樓名為“臥讀齋”，日在樓中讀經(jīng)史。當(dāng)時(shí)吳中藏書家，如朱存理、吳寬、閻起山，都穆等人皆手抄錄圖書，他是提倡抄書者之一。與吳寬極相善，曾上疏要求釋放建文帝子孫，吳寬得知，喝曰：“汝安得為此滅族事耶？”奪其疏阻之。

　　吳寬 《燈下觀白氏集簡濟(jì)之君謙二友》 局部

　　吳寬詩學(xué)蘇軾，對白居易亦情有獨(dú)鐘。據(jù)其《匏庵集》中《夜讀白樂天詩集二首》小注可知，其所讀白樂天集即為吳中楊君謙“攜來”，“濟(jì)之錄畢，予從借觀”，可見抄書、讀書之風(fēng)在吳寬朋友圈中的盛行。此後，吳寬還作有多首讀、和、擬白集之詩，并尤提到白詩的“俚言”富有“真味”。後王鏊有相關(guān)詩篇數(shù)首，對吳寬的嗜白表示認(rèn)同。此詩為此二摯友而作，乃《匏庵集》中之名篇。

　　吳寬 《飲洞庭山悟道泉詩》
　　北京故宮博物院藏

　　吳詩學(xué)蘇軾，書法亦是。王鏊《震澤集》云：“寬作書姿潤中時(shí)出奇崛，雖規(guī)模于蘇，而多所自得?！泵鞒鯐鴫栽嗣婷矠橹髁鳎瑓菍掃h(yuǎn)追宋人，以一種惇厚有重量感的書風(fēng)，與蘇州一帶書家追求秀麗的常貌拉開了距離。邢侗《題吳文定書》評(píng)曰：“(匏翁)書法法蘇學(xué)士，濃顏厚面，祛去吳習(xí)，亦畢竟趙宋本色耳。超著實(shí)難?！?邢侗《來禽館集》卷21)都穆則評(píng)其：“(吳寬)書翰之妙，識(shí)者以為不減大蘇?！贝思⑤S即是典型蘇書面貌，其結(jié)字較緊實(shí)，且略帶扁斜，一如蘇字結(jié)體。筆勢的連綿要表現(xiàn)為筆斷意連，行氣貫通，氣暢神閑。

　　吳寬與沈周過從甚密，為文徵明的文學(xué)老師，當(dāng)時(shí)書名極盛，王世懋稱其：“吳中盛事，原博書法第一。”(王世懋《王奉常集》)在吳門書派的形成中，吳寬有著極重要的基石作用。

　　lot 1911
　　李東陽 (1447-1516) 《草書蘇軾詩》
　　立軸 水墨紙本 125×50 cm

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　　著錄

　　李鴻球著《劍花樓書畫錄》上卷，第8頁，中華民國六十年（1971）版。

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　　說明

　　1.李鴻球、譚鐘麟、譚澤闿舊藏。李鴻球（1899-1978年后），字韻清，湖南瀏陽人，室名海棠書屋、劍花樓。早年習(xí)經(jīng)濟(jì)，富收藏。研究董其昌的著名專家，藏有《石渠寶笈》著錄之作二十余件。去臺(tái)灣前，曾在北平、漢口、鄭州、上海等地銀行及信托公司任經(jīng)理等職。后任世界書局總經(jīng)理、創(chuàng)辦大中書局，任董事長。曾居歐洲數(shù)年，著述甚豐。
　　2.此軸于1892年由“松禪丈”翁同龢贈(zèng)至譚澤闿之父譚鐘麟（1822-1905）。
　　3.譚澤闿題簽。

　　題簽

　　李東陽幼冠“神童”之名，十六歲考取舉人，十八歲中進(jìn)士，歷仕天順、成化、弘治、正德四朝，弘治年間，天下尊其為“賢相”。李東陽不僅擁有顯赫的政治地位，且擅詩文、精書法，通鑒藏。

　　懷素《自敘帖》前有李東陽篆書四字引首“藏真自序”，后有其題跋，李東陽對《自敘帖》極富感情，而其行草書多取法于此帖。以存世李東陽墨跡來看，其行草書用筆取懷素《自敘帖》長線中鋒，瘦勁靈動(dòng)，而且篆意較濃，所以其線條粗細(xì)變化不大，但隨長線舞動(dòng)之時(shí)，所呈現(xiàn)出字勢落差較大，跌宕起伏，動(dòng)人心魄。

　　李東陽 《草書蘇軾詩》 局部

　　《墨林軼事》云：“長沙公大草，中古絕技也。玲瓏飛動(dòng)，不可按抑，純雅之色，如精金美玉，毫無怒張蹈厲之態(tài)，蓋天資清澈，全不帶滓渣以出?！?

　　李東陽存世墨跡較少，多以手卷或名作題跋形式存在，立軸更為罕見。目前存世較為知名的李東陽行書立軸有故宮博物院《行草書甘露寺七律》、上海博物館藏其于成化十三年（丁酉，1477）所作《行書贈(zèng)建韶詩》二軸。相較二軸，此作草書《蘇軾·新年五首》應(yīng)為中晚年之作，中鋒圓勁，然意態(tài)蒼莽，潑辣自如。相近作品可參見上海博物館所藏李東陽《行書自作詩冊》，其用筆、款書、用印皆較為一致。

　　李東陽 《行書自作詩冊》
　　上海博物館藏

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