時(shí)間:2021/6/9 0:47:22 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
展覽海報(bào)
展覽時(shí)間:2021-05-08 - 2021-09-26
開幕時(shí)間:2021-05-08 16:00:00
展覽城市:四川 - 成都
展覽機(jī)構(gòu):成都當(dāng)代影像館
展覽地址:成都市金牛區(qū)中環(huán)路金府路段府河攝影公園東側(cè)50米
策 展 人:薩曼莎·巴羅羅Samantha Barroero
主辦單位:法國駐成都總領(lǐng)事館 成都當(dāng)代影像館
展覽備注:支持:法國文化中心
展覽地址:成都當(dāng)代影像館E展廳
參展藝術(shù)家:安托萬·達(dá)加塔Antoine dchr(39)Agata
展覽介紹
圣潔的人
文/薩曼莎·巴羅羅
17歲時(shí),安托萬·達(dá)加塔(Antoine d’Agata)決定開啟屬于他的別樣人生。此后的12年間,他曾游遍十幾個(gè)國家。1991年,他來到紐約,毫無攝影經(jīng)驗(yàn)的他進(jìn)入紐約國際攝影中心學(xué)習(xí),師從拉里·克拉克(Larry Clark)和南·戈?duì)柖。∟an Goldin)。自2005年以來,他以一種來去無牽掛地心態(tài)在世界各地生活和攝影。
作為瑪格南攝影通訊社合作攝影師,安托萬·達(dá)加塔并不試圖用攝影呈現(xiàn)這個(gè)世界或自己當(dāng)下的狀態(tài),而是提供一個(gè)他屬于他自己的視角:“在我最新的作品中,我試著去虛構(gòu)出一種秘密的、建造在解構(gòu)美學(xué)之上的攝影語言。我有意敗壞、摧毀那些褻瀆攝影語言規(guī)范的思維角度?!?
藝術(shù)家一直試圖打破框界,面對(duì)社會(huì),他不為“記錄”而記錄,而是冒著風(fēng)險(xiǎn)闖入到一個(gè)個(gè)的混沌之中。他呈現(xiàn)的圖像多源自其主觀視角,旨在突破視覺表現(xiàn)的極限,攝影的普通標(biāo)準(zhǔn)更是無法界定他的作品。2020年3月,從Covid-19新冠疫情下法國封城的第一天起,安托萬·達(dá)加塔即手持熱像儀穿梭在巴黎的街道,以他獨(dú)有的方式記錄了病毒籠罩下的這座城——這里,變成了一個(gè)劇院,這里,盡是流浪的靈魂,深埋的面容和逃離的身體。最初,藝術(shù)家被這種以熱力學(xué)裝置記錄人體發(fā)出的紅外輻射(熱波)的創(chuàng)作形式所吸引。而且,這些紅外輻射隨著人體溫度的變化而變化。這種將人類主體返璞還原為基礎(chǔ)形象的創(chuàng)作過程被敏感的藝術(shù)家捕捉到。這樣還原出的影像沒有多余繁復(fù)的表面特征或特性。
安托萬·達(dá)加塔花了兩個(gè)月的時(shí)間在巴黎瑪格南攝影通訊社的辦公室里,用熱能技術(shù)拍攝創(chuàng)作出了一個(gè)充斥著禁錮和遺棄的城市——一個(gè)陷入寂靜的首都,一成不變的人類剪影來往穿梭,露宿者占據(jù)街頭。這些影像在畫面里仿佛像是最后的存活者和反抗者。
Homo Sacer一詞來自拉丁文,意為圣潔的人。在古羅馬法中,這種人可以被任何人殺死, 殺人者無需承擔(dān)任何責(zé)任,但他們卻不能在宗教儀式中被用來獻(xiàn)祭。正是這種可以被殺死,但不會(huì)被祭獻(xiàn)的生命,讓意大利哲學(xué)家吉奧喬·阿甘本獲得了重新解讀西方政治傳統(tǒng)的鑰匙[1]。正如安托萬·達(dá)加塔所指出的那樣:“一開始,我的創(chuàng)作靈感完全來自于吉奧喬·阿甘本的這個(gè)概念,他精準(zhǔn)地捕捉到了‘赤裸生命’這一概念,即人被削減為最簡單的存在形式?!?
成都當(dāng)代影像館的《圣潔的人》展覽首次集中展出了安托萬·達(dá)加塔于一年前創(chuàng)作的這批作品。展覽分為“蔓延”“緊急狀態(tài)”“流行病”“病毒”“圣潔的人”“赤裸生命”“圖像”共七個(gè)篇章。我們得以沉浸在安托萬·達(dá)加塔傾注所有凝聚的珍貴瞬間里,疫情肆虐,世界正歷經(jīng)著一個(gè)歷史和政治的例外狀態(tài),這關(guān)乎我們所有人的尊嚴(yán)。
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