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美國奧克里奇六月亞洲藝術(shù)品春拍精彩呈現(xiàn)

時間:2021/6/8 15:54:34  來源:新浪收藏

  奧克里奇拍賣公司自2014年成立以來,致力深度發(fā)掘北美地區(qū)的收藏資源,每場都會呈現(xiàn)許多深藏北美、傳承有序的生貨精品,逐漸成為海外中國藝術(shù)品拍賣的重要品牌。今年三月春拍成交率突破了以往的最高記錄,達到了87.5%的成交率。

  奧克里奇拍賣公司將于2021年6月12-13日再次隆重推出中國古董及藝術(shù)品拍賣。此次拍賣將分兩場進行,共計504件拍品。

  第一場‘中國古代瓷器、玉器及藝術(shù)品’呈現(xiàn)了301件拍品,有103件玉雕,翡翠以及其他珍貴寶石雕刻。來自伊利諾伊州芝加哥Hillebrand夫人,再次提供了她收藏的玉器及珠寶。另有198件中國古代陶瓷,其中有一部分來自于夏威夷檀香山的Brow先生多年舊藏。


  第二場‘中國古代佛像專題、藝術(shù)品及瓷器個人收藏’呈現(xiàn)了202件拍品。本場重點推出的是從401號至430號的《古代造像及宗教藝術(shù)專題》,其中主要來源于德克薩斯州威廉先生的收藏及紐約,賓州等地的私人舊藏。本場拍賣壓軸的是華盛頓特區(qū)的一位外科醫(yī)生舊藏的85件中國古代瓷器,將全部以無底價釋出,與本公司2021年3月13日春拍的78號至203號為同一位藏家,藏品主要于1990年代前購藏于蘇富比、佳士得等當(dāng)?shù)嘏馁u行。


  《古代造像及宗教藝術(shù)專題》的413號至427號來源于德克薩斯州威廉先生的舊藏,威廉先生多年來專注收藏佛教藝術(shù)品,流連于西藏、香港以及歐洲的收藏市場,有五十多年佛教雕塑、繪畫以及法器方面的收藏經(jīng)歷。其藏品范圍涵蓋印度、巴基斯坦、尼泊爾、西藏和中國中原地區(qū)。


  本次拍賣會時間安排

  第一場 6月12日 22:00(北京時間)

  中國古代瓷器、玉器及藝術(shù)品

  第二場 6月13日 22:00(北京時間)

  中國古代佛像專題、藝術(shù)品及瓷器個人收藏

  競拍途徑

  電話委托

  缺席委托

  LiveAuctioneers

  Invaluable

  Hibid

  Artfox 藝狐

  51BidLive 聯(lián)拍在線

  預(yù)展時間

  5月19日至6月10日(美東時間)10點至16點

  6月11日(美東時間)10點至中午12點

  請?zhí)崆邦A(yù)約,謝絕直接來訪!

  ★

  重點拍品

  ★

  425

  Tibetan Gold Butter Lamp with Script, Ming

  明代 西藏金銘文油燈

  8.9 cm X 8.3 cm

  414.44 克。

  $165000-$200000

  古格王室金燈為上世紀(jì)七十年代從香港購得。



  上圖為實驗室報告,證明本拍品含金量為90%。

  類例見四川博物院館藏一件現(xiàn)代金酥油燈,該燈無刻印銘文,出版于《四川博物院文物精品集》(北京:文物出版社,2009年),281頁(fig。 1)。西藏博物院亦可見類似酥油燈(fig。 2)。



  fig.1


  fig。 2

  金酥油燈由燈體、燈柱、底座三部分組成。盤口,蓮瓣形柄,喇叭形底座,腹部金絲纏繞,柄部蓮瓣下垂微張。此燈造型莊嚴(yán)凝重,制作工藝精湛,是西藏宗教器物中的精品。主要用于佛龕、寺院點燈。

  在藏傳佛教的寺院中和信徒的家中的佛龕前,一年四季都供奉著酥油做燃料的長明燈,稱之為酥油燈。酥油燈一般為金、銀、銅、陶瓷等鑄制而成,品類繁多,常見的有格桑式和土登式。所謂的格桑式就是七世達賴?yán)锔裆<未霑r期限流行的式樣,土登式則是十三世達賴嘛土登嘉措時期流行的式樣。佛經(jīng)上闡述,點酥油燈能使慧光永不受阻,使人懂得善與非善之法,排除視障與愚昧,獲得智慧之心。這件酥油燈用純金打造,雍容華貴,璀璨奪目, 是極為罕見的藏傳佛教重寶。


  上面的一排藏文如下:

  藏歷鐵龍年(庚辰年)為供養(yǎng)勝樂金剛壇城而打造的四盞金燈

  下面一排藏文分為三小句:

  拉尊 釋迦沃

  叩頭、膜拜

  使用被供奉的五十兩黃金打造

  釋迦沃(Shakya ?)生平

  古格王喇欽札巴德(Lobsang Rabtan 洛桑繞丹)的孫子,南杰德的兒子彭措德(Phuntsog De 1409-1480)1424年繼位,將札不讓定為古格的都城。彭措德晚年出家,取法名為釋迦沃,于1480年在札布讓(Tsaparang)城堡頂上的王宮去世。因其在位時弘揚佛法,廣建寺宇,邀請格魯派進古格傳法,在歷史上創(chuàng)造了古格王朝的又一次復(fù)興。被世人尊稱為杰尊釋迦沃。1460年釋迦沃在札布讓王城舉行鐵龍年大法會。

  古格王國的很多寺廟壁畫中都留有Shakya ? 釋迦沃的記錄。

  托林寺紅殿(Tholing Lhakhang Marpo)中關(guān)于釋迦沃、他的祖父、祖母的肖像壁畫(參見圖1、圖2)。


  圖1


  圖2

  圖2中的壁畫中的文字寫道:我向撒姆切??藦┡?。釋迦沃尊者致敬, 指的是壁畫中央的直貢噶舉派古格王朝的皇家高僧,他生活在15世紀(jì)早期到中期。

  托林寺紅殿(Tholing Lhakhang Marpo)中有關(guān)于釋迦沃的文字記載(參見圖3)。


  圖3

  此處紅殿中的文字寫道:這些對壁畫對神佛的展現(xiàn),是在釋迦沃尊者的精心指導(dǎo)下完成的,他對每一處細節(jié)都進行了仔細的推敲。

  托林寺白殿(Tholing Lhakhang Karpo)中關(guān)于釋迦沃及其傳承的壁畫(參見圖4、5)。


  圖4


  圖5

  札不讓(Tsaparang)勝樂金剛殿 Demchog Lhakhang (Cakrasamvara)關(guān)于釋迦沃及其祖父形象及事跡的壁畫(參見圖6)。


  圖6

  這里的文字寫道:皇家僧人和他的祖父古格王喇欽札巴德在一起的壁畫?;始疑酸屽任肿谒娓傅淖筮叀?

  德國研究學(xué)者Peter Van Ham 在他的著作《古格的金色年代》(GUGE- AGES OF GOLD)中關(guān)于釋迦沃的文字記載(參見圖7、8、9)。


  圖7


  圖8


  圖9

  書中文字提到,南杰德的兒子彭措德(Phuntsog De 1409-1480)1424年繼位,將札不讓定為古格的都城。他是古格王朝的三個王子之一,出家后改名為釋迦沃,是直貢噶舉派的傳人。

  424

  Chinese Bronze Shakyamuni Buddha, Early Ming

  明代早期 銅釋迦牟尼佛

  33 cm X 22.9 cm。

  3800克。

  $30000-$40000

  原購藏于邦翰斯拍賣行。


  像高螺髻,頂有寶珠,面龐圓潤,表情祥和,修眉細目,雙眼略向下視,直鼻,唇微張,大耳,雙耳下垂,耳垂中空。頸施三道弦紋。身著厚重袈裟,衣褶流暢而不規(guī)則,結(jié)跏趺坐,左手施禪定印,右手施觸地印,結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。仰蓮花瓣略短,覆蓮花瓣稍細長,仰覆蓮瓣之間夾成銳角,蓮座底部略大于上部,平穩(wěn)勻衡。

  此件造像簡潔生動,質(zhì)感極強,所用銅質(zhì)之精,工藝之美,望之儼然,即之也溫,為上乘之作。

  像高螺髻,頂有寶珠,面龐圓潤,表情祥和,修眉細目,雙眼略向下視,直鼻,唇微張,大耳,雙耳下垂,耳垂中空。頸施三道弦紋。身著厚重袈裟,衣褶流暢而不規(guī)則,結(jié)跏趺坐,左手施禪定印,右手施觸地印,結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。仰蓮花瓣略短,覆蓮花瓣稍細長,仰覆蓮瓣之間夾成銳角,蓮座底部略大于上部,平穩(wěn)勻衡。

  此件造像簡潔生動,質(zhì)感極強,所用銅質(zhì)之精,工藝之美,望之儼然,即之也溫,為上乘之作。

  類例見大英博物館,館藏編號1986,0515.10,及北京雍和宮藏品中有一件明代藥師佛像,與本尊工藝相似,曾出版于《雍和宮佛像寶典》,北京出版社,第51頁,2001年。另參考邦翰斯倫敦,2020年11月5日,編號198;及中國嘉德,2013年11月16日,編號5480。

  418

  Tibetan Gilt Bronze Vajrapani, Ming or Earlier

  明代或更早 銅鎏金金剛手菩薩

  12.7 cm X 8.9 cm。

  550克。

  $28000-$35000




  金剛手菩薩立像,面相豐滿,張口齜牙,三眼圓睜,戴寶冠,右手持金剛杵,左手持金剛鈴,上身赤裸,頸部飾紅色琉璃鑲嵌的項鏈,足下為雙層蓮座,上下層蓮瓣均平鋪展開。蛇纏繞周身,身后飄一緞帶,雙足右屈左伸,立于蓮臺上,外道邪魔踩于腳下,倍顯威猛。

  金剛手菩薩以持金剛杵為其形象特征,為常隨如來的八大菩薩之一,與觀世音菩薩、文殊師利菩薩并稱密教‘三族姓尊’,分別代表‘伏惡、慈悲及智慧’的義理。作為表示伏惡的金剛手,其造型有寂靜與忿怒兩種變相。此像為忿怒相。

  422

  Swat Valley Style Tara, 8th-9th Century

  九世紀(jì) 斯瓦特河谷度母坐像

  16.5 cm X 9.5 cm。

  600克。

  $20000-$30000



  斯瓦特度母菩薩以半跏趺坐于雙層蓮臺之上,左手持一株含苞待放的蓮花,右手持予愿印,佩戴多條項鏈和珠寶。銅像以細膩的黃銅合金鑄造,白毫及眼部嵌有白銀,嘴唇嵌紅銅,此種工藝符合斯瓦特河谷金屬造像工藝傳統(tǒng)。其蓬松的卷發(fā),簡約的裝飾亦與斯瓦特地區(qū)慣有藝術(shù)風(fēng)格相吻合。

  斯瓦特河谷系屬于犍陀羅地區(qū)的一部分,自然深深浸潤于該區(qū)成熟的造像風(fēng)格之中,至今常見許多造像遺存,該區(qū)的造像在佛教藝術(shù)發(fā)展史上占有相當(dāng)重要的地位。

  予愿印,又稱施予印,是最為人熟知的手印,以表普度眾生的慈悲心施與,給予眾生所需,滿足眾生所愿之意,持此印者有菩薩或其他主慈悲之佛,掌心向上,右手自然平伸下垂。之所以被稱為施予印,因其似授予的姿態(tài),表達傳承對精神,情感和身體的祝福。五個向外伸展的手指象征其慈悲,普世濟人,憂人所憂,堅定不渝,慷慨行善的禪心。

  類例一尊斯瓦特河谷度母坐像,藏于大都會藝術(shù)博物館,館藏編號1985.77 (fig。 1)。另參考邦翰斯紐約,2015年3月16日,編號9。


  423

  Pala Statue of Vishnu, 12-13th Century

  十二/十三世紀(jì) 帕拉毗濕奴佛像

  25.4 cm X 12.7 cm。

  1400克。

  $22000-$30000


  佛像頭戴高冠,眼部及耳環(huán)嵌有白銀。四只手臂,上方一手持寶輪,一手持仙仗。袒上身,下著裙,身飾瓔珞項鏈,站立在蓮花座上。這尊像體型秀美,裝飾華麗,題材少見,值得收藏;屬于東印度的造型,地區(qū)風(fēng)格明顯。

  毗濕奴是印度教中一個重要的神祇名稱,也稱毗濕紐。佛教稱為那羅延天或毗紐天、遍入天。梵音譯作毗瑟紐。古印度婆羅門教徒崇奉的造物主。為婆羅門教和印度教三大神之一,屬保護神類。據(jù)傳此天有大威德,欲破則無所能擋。此天有四只手,分別持法螺、輪寶、仙杖和蓮花。

  類例見亞瑟·M·賽克勒美術(shù)館,館藏編號S1992.63 (fig。 1);及印度新德里國家博物館類似收藏。另參考佳士得紐約,2003年3月26日,編號38。


  fig1: Arthur M。 Sackler Gallery, Smithsonian Institution, Washington, D.C。: Gift of Dr。 David R。 Nalin and Dr。 Richard J。 Nalin, S1992.63。

  411

  Chinese Gilt Bronze Guanyin with Acolytes, Ming

  明代 銅送子觀音像

  33.7 cm X 31.8 cm。

  8050克。

  $15000-$25000

  來自紐約私人收藏。



  這尊觀音面龐呈橢圓形,頭梳一髻,下巴圓潤,雙頰飽滿,雙目微閉,鼻梁寬平,嘴唇輕合,嘴角微揚,神情慈祥和藹,面帶笑意,容貌似一慈母。菩薩右腳平放于臺上,左腿垂下,自在而坐。左右雙手環(huán)抱站立在大腿上的童子。觀音的姿勢略向前挺,胸口平實,胸前袒露,下半身在裙子的披覆下。菩薩臂彎中的童子,頭部圓潤,體型嬌小,身穿肚兜,神情爛漫而天真。此像附祥云底座,另有兩位侍子隨奉左右。

  送子觀音也是觀音菩薩的化現(xiàn)之一,通常作手抱男孩的婦人形象,此形像是根據(jù)《法華經(jīng)》〈普門品〉所作。該經(jīng)提到,若要求子或求女,只要虔誠禮拜供養(yǎng)觀音菩薩,便能如愿以償。

  類例一件明代銅送子觀音像,藏于遼寧博物館(fig.1)。另參考邦翰斯愛丁堡,2018年11月15日,編號104。


  fig.1

  408

  Chinese Bronze Statue of a Guardian, Ming Dynasty

  明代 銅天王像

  43.2 cm X 29.8 cm。

  8800克。

  $10000-$15000

  來自賓夕法尼亞州Garnet Valley私人收藏。




  125

  Chinese Blue and White Double Handle Vase, Qianlong

  清乾隆 青花纏枝蓮雙耳尊

  31.8 cm X 23.5 cm。

  $3500-$5000

  來自夏威夷火奴魯魯Brow先生家族傳承,其家族購藏于40年前。



  本品造型端莊大方,線條優(yōu)美飽滿,胎釉瑩白溫潤,頸部左右附飾方耳,自上而下繪飾多重紋飾,主題紋飾是纏枝蓮紋,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)而層次清晰,畫工細致精湛,點涂技法運用嫻熟,青花亮麗雋美,且色澤有深淺之別,濃淡相宜,層次宛然,頸部裝飾蕉葉紋,葉緣和主葉脈均用平滑的弧線畫出,中空留白,上端較尖,下端較寬,線條略帶弧度,主葉脈兩側(cè)用青料渲染,葉脈中部加飾圈點紋飾。底部落‘大清乾隆年制’青花篆書款。整體裝飾蒼雅之氣躍然眼前,此尊為官窯燒制,堪稱乾隆一朝少見之佳器。其周正端莊,制作嚴(yán)謹(jǐn),成型技術(shù)要求頗高,難度不遜于方器的制作,雙耳、圈足、瓶身均需要印模成型后粘合方成。

  A similar example was sold at Sotheby’s Hong Kong on November 28, 2019, as lot 74。

  參考蘇富比香港,2019年11月28日,編號74。

  126

  Chinese Imperial Yellow Plate with Flowers, Jiaqing

  清嘉慶 外黃釉內(nèi)粉彩花卉盤

  2.5 cm X 15.2 cm。

  $2000-$3000

  來自夏威夷火奴魯魯Brow先生家族傳承,其家族購藏于40年前。



  81

  Chinese Carved Agate Seal with Dragon, Yuan Dynasty

  元代 瑪瑙龍紐押

  5.1 cm X 5.1 cm。

  $5000-$8000

  來自華盛頓特區(qū)私人收藏。原于1980年代購于倫敦。



  龍紐押,元代,瑪瑙質(zhì),正方形押,略厚,底面有凸起的陽文圖記?,旇w黃脂色,印身光素,散發(fā)出渾然天成的氣息。紐鏤雕成龍形,蹲臥狀,龍身短而似獸身,頭上有角,披發(fā),三岐尾,中一岐長,上沖與頭頂發(fā)相接。龍爪抓住臺面,肢體粗壯,關(guān)節(jié)處有飄浮勾云狀腿毛,前肢脛部刻有斜陰線短文,三爪,掌厚,具有元代龍紋特征。脊背高高拱起,刻工充滿動感,示以威猛粗獷之感。

  押是一種符號,簽畫于文書,表示個人的許諾,后為使用簡便而刻之。元代陶宗儀《綴耕錄》記:‘蒙古色目人之為官者,多不能執(zhí)筆劃押,例以像牙或木刻而印之。。。。。。’。

  類例見北京故宮博物院白玉龍紐押(fig。 1)。另參考佳士得倫敦,2011年5月12日,編號1217。


  fig.1

  35

  Chinese Jade Shou on Turquoise Boulder, 18th Century

  十八世紀(jì) 玉壽星擺件

  26.67 cm X 18.08 cm。

  $12000-$18000

  來自賓夕法尼亞州知名收藏家私人收藏,原購藏于紐約佳士得。



  本品取整塊白玉料雕琢而成,玉質(zhì)溫潤細膩,打磨圓滑。仙翁頭頂隆突,面龐圓闊,慈眉善目。身著廣袖長袍,衣紋流暢自然。左手持靈芝頭長杖,右手捧蟠桃。左右童子亦是笑意盈盈,稚氣可愛。底由整塊綠松石制成,構(gòu)思巧妙,整體造型生動傳神,刀法干練嫻熟,集圓雕、鏤雕、浮雕等多重雕刻技法,展現(xiàn)了清代高超的玉雕技藝。

  類例見大都會藝術(shù)博物館一件玉壽星,館藏編號02.18.458 (fig.1),以及北京故宮博物院玉臥鹿壽星山子(fig。 2)。另參考巴黎蘇富比2010年6月9日,編號128。


  fig.1


  fig.2

  57

  Chinese Spinach Jade Boulder, 18th Century

  十八世紀(jì) 碧玉山子

  14 cm X 19.1 cm。

  $3000-$5000

  來自弗吉尼亞州Lorton市私人收藏。藏家在華盛頓特區(qū)從事古董修覆工作五十余年。



  類例見大都會藝術(shù)博物館的收藏,編號02.18.684 (fig。 1)。另見佳士得倫敦,2011年11月7日,編號88。


  fig.1

  68

  Pair of Mughal Style Jade Marriage Bowls, Qianlong

  清乾隆 玉雕痕都斯坦風(fēng)格環(huán)耳洗一對(附原紫檀座)

  4.4 cm X 24.1 cm。

  $15000-$25000

  來自紐約州長島市私人收藏。




  圓形洗身的兩側(cè)飾以雙葉襯朵花帶環(huán)式耳,洗心淺浮雕連枝花葉紋,弧形壁,有圈足,底刻四字乾隆款。雕工精細,呈現(xiàn)伊斯蘭玉器特有之對稱、華麗的裝飾趣味。在痕都斯坦文化中,此洗為贈予新婚夫婦之禮,象征美滿幸福的婚姻生活。玉洗為一對,更賦成雙成對百年好合之意。

  痕都斯坦是清代對印度北部、巴基斯坦及阿富汗東部一帶的莫臥兒王朝的統(tǒng)稱。隨著康雍干時期清朝國力鼎盛,痕都斯坦玉器從十八世紀(jì)中葉經(jīng)新疆傳入中國,受到了乾隆皇帝的喜愛,并將這種帶有莫臥兒帝國風(fēng)格的玉器統(tǒng)稱為痕都斯坦玉器。痕都斯坦玉器擅長以純凈玉色搭配繁復(fù)層疊的花葉紋,光潔豐美;有時玉器表面鑲嵌金絲及各色寶石,燦爛華麗;部分作品并追求薄可透紋的效果,精巧細致。

  類例見北京故宮博物院收藏痕都斯坦白玉花瓣式洗 。另參考佳士得香港,2012年11月27日,編號2357;及佳士得倫敦,2019年11月4日,編號129。

  69

  Chinese Jade Carved Cranes with Zitan Base, 18th Century

  十八世紀(jì) 玉雕鷺鷥擺件(附紫檀原座)

  6.3 cm X 14 cm。

  $12000-$18000

  來自佛羅里達州達尼亞海灘私人收藏。


  此器玉質(zhì)青白潤澤,寶光盈盈,雕琢鷺鷥造型,長喙圓眼,體態(tài)豐滿,神態(tài)親昵可愛,蓋雕蓮葉,巧妙可人。鷺鷥口銜蓮苞,紋理清晰;雙翅貼于腹部,隨波漂浮,姿態(tài)優(yōu)雅自然。底雕水波紋,帶紫檀座。整器雕琢生動,造型精準(zhǔn),線條流暢,寓意美好和諧的愛情。

  這種蓮池小景是瓷器、玉器常見的裝飾題材,最早可追溯到古代文獻中所記載織繡品上的 ‘滿池嬌’ 紋樣。早在南宋吳自牧撰《夢梁錄》卷十三‘夜市’條中記載當(dāng)時臨安夜市夏秋售賣的物品中就有‘挑紗荷花滿池嬌背心’。元代畫家柯九思(1290~1343年)《宮詞十五首》中曰:‘觀蓮太液泛蘭橈(劃船的槳),翡翠鴛鴦戲碧苕。說與小娃牢記取,御衫繡作滿池嬌?!率献宰⒃疲骸鞖v間,御衣多為池塘小景,名曰‘滿池嬌’。’因天歷(1328~1331年)系元文宗圖帖睦爾的年號,這說明文宗皇帝的御衣上有‘滿池嬌’圖案。元代《可閑老人集》(卷二)載:‘鴛鴦鸂滿池嬌,彩繡金茸日幾條。早晚君王天壽節(jié),要將著御大明朝?!纱丝梢?,‘滿池嬌’是一種宮廷服裝圖案的名稱,描繪的是池塘中的花、鳥景色。

  類例見大都會藝術(shù)博物館,館藏編號02.18.555 (fig。 1)。另參考蘇富比香港,2008年4月11日,編號3076。


  196

  Chinese Square Vase with Story of Red Cliffs, Kangxi

  清康熙 青花赤壁賦天圓地方瓶

  52.7 cm X 15.6 cm。 $27000-$35000

  來自紐約私人收藏。





  圓撇口,短頸,平肩微折,瓶身成四方筒形,腹上部略寬,至下部漸窄,器底有方形寬足,底心凹入施透明釉,中心青花楷書‘大清康熙年制’六字款。全器青花裝飾,頸部繪翠竹數(shù)枝,肩托四組折枝花卉紋,瓶腹四面倭角開光,開光內(nèi)分繪赤壁泛舟、高士山水圖和青花書《前赤壁賦》和《后赤壁賦》全文,文后分落‘張琨之印’、‘荊右’印。

  此種器型俗稱‘方棒槌瓶’,為康熙朝新創(chuàng),一般也稱其方瓶,可見有青花和三彩裝飾。其造型高挑端莊,青花發(fā)色純正,層次清晰,畫面布局疏朗有致,筆觸細膩流暢,畫意清遠,楷字詩文工整飄逸,行距疏密得當(dāng)。許之衡《飲流齋說瓷》書中評價‘康熙畫筆為清代冠’,關(guān)于此種器物,書中更有詳細論述:‘書長篇成文者,如赤壁賦、圣主得賢臣頌、歸去來辭、闌亭序、出師表,皆全篇錄齊,筆法出入虞諸,均康窯之錚錚者。赤壁賦一邊繪畫、一邊寫字,尤為珍品,其余則有字無畫,后代殊不敢仿制,一則無此善書之手,一則制近古樸難博俗人之嗜好耳。

  類例見大都會藝術(shù)博物館收藏清康熙青花赤壁賦天圓地方瓶,館藏編號 2015.784.1 (fig。 1)。以及北京故宮博物院收藏青花山水人物圖方瓶(fig。 2)。另參考佳士得倫敦,2012年11月5日,編號224


  fig.1


  fig.2

  192

  Blue and White Landscape Planter with Stand, Kangxi

  清康熙 青花山水人物花盆(附硬木原座)

  5.1 cm X 22.9 cm。

  $20000-$30000

  來自加州舊金山私人遺產(chǎn)。



  盆長方形,敞口,直腹,平底,底四角各有一小足。

  此盆胎骨厚重,胎體潔白致密,通體青花裝飾,青花發(fā)色艷麗,深淺對比鮮明,似水墨畫風(fēng)格。青花畫面構(gòu)圖舒朗,層次分明,器腹四面繪漁人、農(nóng)家、騎馬之人等情景,潺潺流水,垂柳飄飄,高山遠力,畫工筆法纖細有力,人物姿態(tài)各異,形像生動,將生活之閑情逸致表現(xiàn)得淋漓盡致。

  器底施白釉,坐于原木作之上。

  類例見臺北國立故宮博物院清康熙青花瓷山水人物四方花盆,館藏編號009380-N000000000 (fig。 1)。


  fig.1

  Chinese Iron Red with Blue and White Jar, Zhengde period of Ming Dynasty

  明正德 青花礬紅纏枝紋罐

  27.9 cm X 30.5 cm。

  $10000-$15000

  來自紐約州水牛城私人收藏。



  此件明正德青花礬紅罐,罐直口,短頸,溜肩,鼓腹,圈足,砂底無釉。胎質(zhì)細膩,青花礬紅色彩濃艷。罐身近口沿處繪青花纏枝蓮紋各一周。肩部繪下垂如意云頭紋,腹部繪礬紅纏枝蓮花紋。近底處繪有青花纏枝紋,與口部紋飾相對應(yīng)?;ɑ芗y飾繪畫工藝流暢,罐型豐滿渾厚,紋飾層次鮮明。

  據(jù)文獻記載,正德青花使用的是江西樂平所產(chǎn)的‘陂塘青’,又稱‘平等青’,在適當(dāng)溫度中能燒成柔和、淡雅、透澈的藍色。

  此罐之造型色調(diào)、釉色、紋飾等方面均反映出正德瓷器獨特的風(fēng)格特征。構(gòu)圖層次清晰,青花色澤明快,礬紅色彩濃艷,釉質(zhì)瑩潤。正德官窯器處于明中后期的轉(zhuǎn)變階段,從此罐的造型及紋飾可見其中的轉(zhuǎn)承。

  參考佳士得紐約,2019年6月26日,編號20;及蘇富比倫敦,2020年年6月15日,編號5。

  143

  Chinese Pair of White Glaze Dragon Plates, 18th Century

  十八世紀(jì) 白釉暗刻龍紋盤一對

  3.8 cm X 14.6 cm。

  $10000-$15000

  來自紐約私人收藏。原購藏于紐約佳仕得。



  此對盤撇口,淺腹,平底,圈足,釉質(zhì)潔白,溫潤似玉,肥厚如脂。通體白釉暗花紋飾。盤心及外壁暗刻龍紋為飾,龍圓眼闊嘴闊鼻,口微張,五爪,身形彎曲,威嚴(yán)大氣,因施釉釉層凝厚,紋飾若隱若現(xiàn),別有意趣,須近觀審視或借光線透視方可得其全貌,線條流轉(zhuǎn)自然,龍身形極具動感,紋飾刻劃灑脫。胎體輕重適度,造型秀美優(yōu)雅,清秀、圓潤、靈巧。釉面肥厚、瑩潤、平凈,可見其精巧。

  單色一道釉歷來被視為瓷器賞玩的最高境界。白釉瓷作為單色釉的一個品種,可謂是‘單色釉中的單色釉’,其中尤以永樂一朝所燒甜白釉最為著名。此白釉暗刻龍紋盤工藝古樸,水平令人贊嘆,造型規(guī)整,大氣優(yōu)美,釉色瑩潤潔白,釉面平整晶瑩,無桔皮紋,正如清人詩中形容的‘只恐風(fēng)吹去,還愁日炙消’,摒棄了圖案和雜色的吸引,鑒賞者能屏息凝神地欣賞釉色和泥土融合在一起創(chuàng)造的純凈之美,實為難得一見的珍貴名品。

  類例見南京博物院收藏清雍正白釉暗刻五龍捧壽紋瓷碟。另參考佳士得紐約,2013年9月19日,編號1344。

  479

  Chinese Lacquer Panel with Precious Stones, 18-19th Century

  十八/十九世紀(jì) 百寶嵌博古圖海棠形掛屏(紫檀框)

  81.3 cm X 81.3 cm。

  $22000-$28000

  來自定居于得克薩斯州的臺灣藏家私人收藏。

  屏呈海棠型,屏心正面黃漆地,上嵌玉石、景泰藍、硬木等雕成博古紋飾。紫檀框,背面上黑漆。

  掛屏是懸掛在墻上的屏風(fēng),清代盛行使用掛屏來取代字畫掛于墻上。百寶嵌,又名“周制”,采用珠寶玉石及其他各種珍貴材料作漆器鑲嵌的一種工藝品?!蹲裆斯{》載:“如雕刻寶嵌紫檀等器,其費心思工本,為一代之絕?!鳖愃频陌賹毲稈炱粒本┕蕦m博物院、承德避暑山莊均有陳設(shè)。



  類例見北京故宮博物院收藏的掛屏(fig。 1) 。


  fig.1

  500

  Chinese Carved Hardwood Table with 18th Century Zitan Top

  十九世紀(jì) 紫檀雕螭龍紋條桌(可能部分硬木)

  68.6 cm X 81.3 cm X 39.4 cm。

  $10000-$15000

  來自紐約私人收藏。原購藏于紐約佳仕得。



  類例見北京故宮博物院的收藏(fig。 1)。另參考蘇富比紐約,2010年9月15日,編號352;及佳士得香港,2006年5月29日,編號1523。


  fig.1

  483

  Chinese Tanxiang Wood Mirror, Qianlong Period

  清乾隆 檀香木鏡

  30.5 cm X 14 cm。

  $3000-$5000

  來自加州舊金山私人遺產(chǎn)。



  檀香木把鏡,由鏡身、鏡柄兩部分構(gòu)成。鏡身呈橢圓形,正面為玻璃鏡,用以照面;鏡背為檀香木鏤雕,以清代流行的拐子紋為地,飾以盛開的綻放花團,和對花而飛的蜂紋,雖寥寥花與蜂,卻增強了此器的生活氣息。對鏡人成為蜂、花的觀賞者。鏡身四周環(huán)繞花葉藤蔓,身與柄之間由蓮葉和蓮藕紋銜接。柄底端呈靈芝紋并系有帶中國結(jié)的黃絲線。此把鏡造型美觀,色彩艷麗,紋樣生動,寓意美好,反映了清代制鏡的工藝水平。

  類例見北京故宮博物院收藏藍透明琺瑯描金喜字把鏡(fig。 1)。另參考蘇富比香港,2018年5月31日,編號2。


  fig.1

  431

  Chinese Bronze Tripod Ding, Warring States Period

  戰(zhàn)國 青銅三足圓鼎

  16.5 cm X 17.1 cm。

  1750克。

  $3000-$5000

  來自紐約私人收藏。


  類例見湖南省博物館收藏戰(zhàn)國正陽銅鼎(fig。 1)。另參考紐約佳士得,2013年3月21日,編號1130;及佳士得紐約,2011年6月21日,編號421。

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