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Lot.2062民國(guó)?王步繪青花蘆雀圖瓷板（局部） 50×23cm

　　民國(guó)時(shí)期，以景德鎮(zhèn)為代表的瓷器生產(chǎn)依然興盛，出現(xiàn)了一些獨(dú)具特色的新品種，如淺絳彩瓷、新粉彩瓷等。特別是當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)以“珠山八友”為代表創(chuàng)作的粉彩瓷，將人文因素和創(chuàng)作個(gè)性引入工藝畫(huà)瓷器中，留下了一批藝術(shù)個(gè)性很強(qiáng)的作品，成為民國(guó)瓷器的一大亮點(diǎn)。

　　如王琦善寫(xiě)意人物、鄧碧珊工粉彩魚(yú)藻、徐仲南精于松竹、田鶴仙寫(xiě)梅、王大凡專粉彩人物、汪野亭尤工于青綠山水、程意亭善畫(huà)山水花鳥(niǎo)、何許人構(gòu)畫(huà)雪景山水、畢伯濤擅翎毛花卉、劉雨岑的草蟲(chóng)尤為一絕。

　　華藝國(guó)際（北京）2021春拍特別推出《百年薪火——民國(guó)名家及文人瓷專場(chǎng)》，甄選清末民國(guó)時(shí)期瓷器精品數(shù)十件，涵蓋“珠山八友”、“民國(guó)宮廷瓷”及各大名家奇珍，見(jiàn)證民國(guó)時(shí)期彩瓷風(fēng)采。

　　王步領(lǐng)銜珠山八友

　　群英薈萃繪制精絕

　　在一份“歷史上最優(yōu)秀景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)家排行榜”上，有一個(gè)頗為傳奇的人物，有人評(píng)價(jià)他為獨(dú)步瓷壇的一代大家，有人稱他為獨(dú)樹(shù)一幟的“青花大王”，有人尊他為天才，他就是民國(guó)制瓷史上的一代瓷繪大家——王步。

　　王步的青花是景德鎮(zhèn)陶瓷藝苑中一枝瑰葩，其作品以筆意簡(jiǎn)練、博大精深和水色瑩澈、淋漓盡致的藝術(shù)特色而獨(dú)樹(shù)一幟。王步一生致力于青花藝術(shù)的研求與實(shí)踐，數(shù)十年如一日，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，既有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和高超的繪制技巧，又能熟悉和掌握原材料的性能，因材施藝，運(yùn)用自如。

　　他“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，開(kāi)創(chuàng)了青花藝術(shù)一代新風(fēng)，展示出青花繪畫(huà)的新姿彩，形成了自身鮮明的青花藝術(shù)特色——淳雅、簡(jiǎn)潔、清雄， 從而獨(dú)步近代百年，無(wú)人可步其后塵。

　　王步《青花蘆雀圖瓷板》畫(huà)面整體格調(diào)清雅，四只雀兒歡欣嬉戲于蘆葦叢中，有的雙翅壟作身后，有一展翅欲飛，神采靈動(dòng)，雀鳥(niǎo)以工筆繪就，頸腹部絨毛細(xì)密而柔和，纖毫畢露，富具質(zhì)感；蘆葦層次豐富，有疾風(fēng)吹拂之感；其構(gòu)圖穩(wěn)健，形態(tài)精簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)，墨韻濃、重、焦、淡相滲疊，線條中顯出用筆凝煉和沉健，寓意超脫世外之感。

　　Lot.2062民國(guó)?王步繪青花蘆雀圖瓷板（局部） 50×23cm

　　整體畫(huà)面生氣盎然充滿人文氣息，王步也借此傳遞了生生不息的意念，可謂“質(zhì)精色良藝美”，質(zhì)地溫潤(rùn)如凝脂，色調(diào)清新淡雅，繪畫(huà)精妙非凡使人領(lǐng)略到王步青花瓷繪的神韻所在，由此可感受王步“青花大王”之美譽(yù)絕非虛言。

　　王琦（1884-1937），號(hào)碧珍，別號(hào)陶迷道人，齋名匋匋齋，江西新建人，民國(guó)初年景德鎮(zhèn)繪瓷名家，是“珠山八友”之首。常用印有“王琦”、“匋迷”、“洗心齋”、“碧珍”、“王琦畫(huà)印”等。尤善繪粉彩人物，草書(shū)題記，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱佳，可謂是民國(guó)粉彩人物畫(huà)的開(kāi)山鼻祖，影響了近代文人瓷畫(huà)風(fēng)。

　　Lot.2060 民國(guó)?王琦?粉彩四愛(ài)圖瓷板四條屏 75×20cm×4（板心）

　　王琦所作《粉彩四愛(ài)圖瓷板四條屏》于背板后皆有當(dāng)時(shí)押運(yùn)的箕斗冊(cè)及責(zé)任人，箕斗冊(cè)就是記錄招募士兵民夫的花名冊(cè)，楊杰1924年曾任第三軍參謀長(zhǎng)；另一上款人為民國(guó)云南省彌勒人，著名的糖商姜松齡，此套瓷板是姜松齡請(qǐng)王琦定制作為賀禮贈(zèng)于楊杰。

　　《子陵隱釣》圖內(nèi)繪綠柳依依，波光粼粼，嚴(yán)光身披羊裘，頭戴斗笠，隱釣岸邊，上題詩(shī)文：“羊裘那肯換簪纓，一曲桐江老此生。高節(jié)終扶炎漢祚，漁竿不是釣虛名。時(shí)在己巳夏月，扶黃慎之筆法，西昌陶迷道人王琦?！焙舐渲煳拟j印“琦”、“匋迷”。

　　《羲之愛(ài)鵝》圖中山石樹(shù)叢間，羲之?dāng)y童子戲鵝，詼諧輕松，上題詩(shī)文：“照眼雙鶴引頸來(lái)，胸中妙思與之偕。寥寥尚友千年后，只有涪翁識(shí)此懷。龍集己巳仲夏月下浣，西昌匋迷道人王琦寫(xiě)于珠山客行。”其后鈐印“琦”、“匋迷”。

　　《陶淵明賞菊》內(nèi)古松參天，樹(shù)干虬勁，陶淵明以老者之態(tài)，執(zhí)葫蘆手杖，童子手拿竹籃，其內(nèi)菊花燦爛，上題詩(shī)文：“謝安卻為蒼生起，陶令可辭印綬回。若使生逢圣明世，青松老盡不歸來(lái)。己巳仲夏月下浣，西昌陶迷王琦寫(xiě)于珠山客行。”后落朱印“琦”、“匋迷”。

　　《林和靖“梅妻鶴子”》圖中林和靖手執(zhí)竹節(jié)，舉頭凝視，梅樹(shù)斜出，朵朵綻放，高潔清幽，仙鶴作伴，正上題詩(shī)文：“第六橋頭雪乍晴，杖藜曾引鶴同行，詩(shī)成酒力都消盡，人與梅花一樣清。龍集己巳仲夏月下澣，耿光尊兄軍長(zhǎng)雅玩，弟姜松齡贈(zèng)?！毕侣洹八升g”朱印。

　　王大凡（1888-1961），名堃，號(hào)希平居士，又號(hào)黟山樵子，齋名希平草廬。“珠山八友”之一，中國(guó)陶瓷美術(shù)大師，以人物粉彩繪畫(huà)最為精妙，拍品秉承其作品一貫風(fēng)格，追求“文人畫(huà)”的韻味與意境，雅俗共賞。

　　Lot.2067民國(guó)?王大凡 粉彩納福迎祥蒜頭瓶H-35cm

　　王大凡所作《粉彩納福迎祥蒜頭瓶》瓶身挺拔秀麗，白釉勻凈，以留白構(gòu)圖形式粉彩描繪，納福迎祥羅漢席地而坐，表情夸張，雙臂應(yīng)天，凝視蝙蝠，身旁童子神情專注，雙手用草帽將蝙蝠緊扣于地面，形象生動(dòng)?！凹{福迎祥”為清代瓷器紋飾：納，為收入、接受、容受之意。納福即享福、受福。圖左下方落“堃”字白文印章款。

　　汪野亭（1884—1942），名平，字鑒，號(hào)平山、平生、老平、垂釣子，亦號(hào)傳芳居士，平山草堂主人，齋名平山草堂，江西省樂(lè)平縣人，近現(xiàn)代著名繪瓷藝家。為瓷都景德鎮(zhèn)20世紀(jì)20年代形成的“珠山八友”之一，工畫(huà)花鳥(niǎo)、山水。

　　汪野亭是20世紀(jì)前期景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)革故鼎新的著名陶瓷藝術(shù)家。他的山水畫(huà)，一直為后人所仰重、仿效，足足影響了半個(gè)多世紀(jì)。他從藝30多年從未離開(kāi)過(guò)景德鎮(zhèn)，創(chuàng)作了許多代表那個(gè)時(shí)代的精美作品，受到了收藏家的青睞。

　　Lot.2033民國(guó)?汪野亭?山水人物蘿卜瓶 H-20cm

　　汪野亭的作品《山水人物蘿卜瓶》在繪瓷技法上，采用油料，以水粉敷色，作品別具一格。

　　劉雨岑 （1904-1969），原名“玉成”，后改“雨岑”、“雨誠(chéng)”，曾用玉成、雨城等名。齋名“覺(jué)庵”，別號(hào)“澹湖魚(yú)”、“巧翁”、“竹人”，室名“飲冰齋”（前期）、“覺(jué)庵”（后期）。安徽太平人，生于江西鄱陽(yáng)。“珠山八友”之一。

　　Lot.2059民國(guó)?劉雨岑?粉彩暖春圖瓷板 38×25cm

　　劉雨岑的作品《粉彩暖春圖瓷板》中，描繪出禽鳥(niǎo)的靈動(dòng)性，精細(xì)之中不刻板，筆情墨趣頗足，又能較好地把握粉彩料色的肌理變化，用以表現(xiàn)麻雀茸毛的質(zhì)感，絨毛栩栩如生，極具質(zhì)感。整體風(fēng)格有任伯年遺韻。

　　內(nèi)府珍賞殊品

　　匯集彩瓷百年薪火

　　本專場(chǎng)中的另一件重要拍品是清光緒《金品卿制粉彩百鳥(niǎo)朝鳳紋大盤(pán)》，此件特殊的百鳥(niǎo)朝鳳大盤(pán)，是特殊的政治環(huán)境、特殊的歷史人物、特殊的工藝大師共同成就的一件集合極高藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值的重器。在中國(guó)科技大學(xué)李儼所著《晚清官窯畫(huà)師金品卿流傳作品筆錄》一文中即收錄有此作。

　　Lot.2058清光緒?金品卿制粉彩百鳥(niǎo)朝鳳紋大盤(pán) D-51.5cm

　　中心以粉彩為飾，繪制鳳紋，間繪祥云朵朵，寓意鳳舞九天，氣勢(shì)不凡。除盤(pán)中心鳳鳥(niǎo)之外，盤(pán)內(nèi)壁繪有孔雀、仙鶴、蜂鳥(niǎo)、喜鵲、繡眼等五十五只種類各一的淺絳彩珍禽圖。此畫(huà)片乃是以五代“黃家富貴”流派為粉本，“黃家富貴”指的是五代花鳥(niǎo)畫(huà)兩大流派中的一個(gè)流派，以黃筌為代表。因?yàn)辄S筌風(fēng)格華麗，適合宮廷的富貴氣氛和裝飾口味，所以這一流派深受皇家的喜愛(ài)。

　　鳳自古是女性最高權(quán)利的象征，百鳥(niǎo)朝鳳紋樣更是深得慈禧所愛(ài)。其次，盤(pán)身外壁通體滿施松石綠釉，彩繪牡丹、紫藤，藤蔓上繪畫(huà)眉一只，外壁的繪畫(huà)風(fēng)格與慈禧太后專屬用瓷“大雅齋”瓷器風(fēng)格、制式如出一轍。

　　《金品卿制粉彩百鳥(niǎo)朝鳳紋大盤(pán)》參閱圖：五代“黃家富貴”流派

　　外壁以豆青地黑線雙鉤花者為最多，五彩者亦有之，所繪多牡丹、 萱花、繡球之屬，豆青地者，橫題‘大雅齋’三字，旁有‘天地一家春’印，章底有‘永慶長(zhǎng)春’四字，亦有‘大雅齋’字在底者，雖甚近代而值亦頗昂?！彼源思蟊P(pán)是一件為慈禧量身定制的特殊產(chǎn)品。其次，除中心的鳳凰外，此盤(pán)共繪五十五只珍禽，應(yīng)是光緒為慈禧五十五歲而燒造。

　　盤(pán)心淺絳珍禽圖間，隱約落有“金品卿畫(huà)”畫(huà)印一枚。而作為以淺絳花鳥(niǎo)而聞名于世的淺絳彩畫(huà)師金品卿，可以說(shuō)是同光時(shí)期乃至當(dāng)代景德鎮(zhèn)淺絳彩瓷器燒造史上，不可逾越的傳奇大師。

　　百鳥(niǎo)之間，除有金品卿的畫(huà)印之外，還有一方“詞臣氏巽志”，而“詞臣”則是同光時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官——孫廷林的號(hào)。孫廷林作為晚清同光官窯的中興者與守業(yè)者，所肩負(fù)的使命、所創(chuàng)造的成就絲毫不比前幾任盛清督陶官遜色。

　　Lot.2065 民國(guó)?琺瑯彩西洋仕女御題詩(shī)文蒜頭瓶（一對(duì)）正面H-17cm

　　民國(guó)《琺瑯彩西洋仕女御題詩(shī)文蒜頭瓶（一對(duì)）》所繪人物金發(fā)碧眼，體態(tài)豐腴，神情精妙，所著衣物色澤艷麗，整體繪飾筆法寫(xiě)實(shí)，衣紋褶皺的表現(xiàn)十分生動(dòng)，當(dāng)是受到西方繪畫(huà)技法影響。

　　空白處行楷墨書(shū)詩(shī)句：“碧眼金絲發(fā)，紅肌玉不暇。”鈐印朱文“世寧”、“碧露”、“仁化”三枚朱文篆章。底款為”乾隆年制”四字正楷藍(lán)料彩。其集畫(huà)、詩(shī)、章之藝術(shù)于一體，妍彩麗質(zhì)，深得雍乾珍秘之意韻。

　　Lot.2070民國(guó)?琺瑯彩鐘馗引福歸堂圖瓶 H-19cm

　　而另一件民國(guó)時(shí)期的《琺瑯彩鐘馗“引福歸堂”圖瓶》，侈口，短頸，溜肩，圓鼓腹下斂，圈足。白釉為地，其上施琺瑯彩繪人物造型、服飾紋樣。

　　人物形象生動(dòng)，栩栩如生，整幅作品富自然生趣，且清雅怡人。畫(huà)中繪一頭戴官帽鐘馗像，神態(tài)閑適。以鐘馗入畫(huà)，多見(jiàn)兇神惡煞之相，如此畫(huà)中笑臉盈盈之態(tài)，不甚多見(jiàn)。

　　畫(huà)中鐘馗手持笏板，身著紅衫，腰系佩劍，鐘馗赤面蓬須，雙眼目視右前方，一只蝙蝠徐徐飛來(lái)，意為引福驅(qū)邪。鐘馗神態(tài)刻畫(huà)細(xì)膩，尤其是胡須極為精彩，是整個(gè)畫(huà)面的畫(huà)龍點(diǎn)睛之處。絡(luò)腮長(zhǎng)髯絲絲分明，環(huán)繞面龐一周，擺動(dòng)張揚(yáng)，活靈活現(xiàn)。一旁站兩隨從小鬼。

　　此件設(shè)色妍麗，渲染有度，用筆毫發(fā)不爽，頓覺(jué)趣意滋蔓，所繪制的瓷繪顯現(xiàn)出層次豐富、濃淡有度的特點(diǎn)，凸顯出繪畫(huà)的精良，胎壁薄如蛋殼，為民國(guó)時(shí)期不可多得的一件琺瑯彩人物作品。

　　Lot.2028 民國(guó)?琺瑯彩牧牛圖燈籠瓶（一對(duì)）H-18.5cm

　　專場(chǎng)中還呈現(xiàn)一對(duì)民國(guó)《琺瑯彩牧牛圖燈籠瓶》，此瓶淺盤(pán)口外撇，束頸，溜肩，垂腹，圈足。通體白釉瑩潤(rùn)如雪，上以琺瑯彩料繪春耕圖。農(nóng)夫、牧童和耕?？坍?huà)細(xì)致入微，栩栩如生，春燕姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，花草樹(shù)木筆筆傳神，畫(huà)工繁復(fù)。

　　瓶身空白處墨彩書(shū)“風(fēng)光新社燕，時(shí)節(jié)舊春農(nóng)”，迎首鈐胭脂水彩“仁化”朱文圓章，句末鈐胭脂水彩“德高”白文和“志遠(yuǎn)”朱文方章。本品為標(biāo)準(zhǔn)的民國(guó)琺瑯彩瓷器，胎釉彩工俱佳，精美絕倫，其母本系現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的乾隆朝瓷胎畫(huà)琺瑯春耕圖對(duì)瓶之一。

　　袁世凱籌劃登基稱帝之際，曾于1916年改清代御窯廠為陶務(wù)監(jiān)督署，派郭葆昌在景德鎮(zhèn)督燒洪憲御用瓷器，原計(jì)劃“造瓷四萬(wàn)件”中有“仿造琺瑯彩瓷一百件”。盡管隨著袁世凱的離世，這一計(jì)劃未得完全實(shí)施，但郭葆昌當(dāng)時(shí)已燒造出一定數(shù)量的瓷器也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　作為古物陳列所的明星展品，特別又是洪憲御瓷特意仿造的琺瑯彩瓷，乾隆春耕圖瓶很有可能在當(dāng)時(shí)被郭氏當(dāng)作了仿燒物件，本品或即為此時(shí)的產(chǎn)物。

　　Lot.2063民國(guó)?“嘉慶款”內(nèi)琺瑯彩百子圖外浮雕十二神仙粉彩花卉轉(zhuǎn)心瓶 H-42cm

?　　專場(chǎng)中的另一件民國(guó)《“嘉慶款”內(nèi)琺瑯彩百子圖外浮雕十二神仙粉彩花卉轉(zhuǎn)心瓶》，為四體分制，上部敞口外撇，束頸，以黃釉為地，滿繪纏枝花卉、八吉祥紋，口沿飾變形蕉葉如意云頭紋。中部外腹呈球形，以藍(lán)色地繪纏枝花卉，正背兩面開(kāi)光內(nèi)鏤空裝飾，浮雕十二神仙，眾仙手持法器，神情自若，工藝精湛。內(nèi)柱通景粉彩繪百子鬧春圖。

　　許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》中記載“瓶之腹玲瓏剔透，瓶?jī)?nèi)更有一瓶兼能轉(zhuǎn)動(dòng)，若是者，名曰‘轉(zhuǎn)心’，乃內(nèi)府珍賞殊品也?！奔幢愕搅嗣駠?guó)時(shí)期，轉(zhuǎn)心瓶之燒制也絕非易事，而若本品造型雋秀、紋飾細(xì)膩、頗具干窯遺韻者也是頗為稀少，收藏價(jià)值絕高。

　　據(jù)悉，6月5日下午13:00點(diǎn)，百年薪火——民國(guó)名家及文人瓷專場(chǎng)將亮相華藝國(guó)際（北京）2021春季拍賣(mài)會(huì)，表現(xiàn)令人期待。

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