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　　5月21日，永樂2021年春拍“國際視野——全球化的當代藝術(shù)夜場”在北京四季酒店舉槌，本場重要拍品——曾梵志《面具系列 1996 第 12 號》從800萬元起拍，落槌于980萬元，加傭金1127萬元。同場另一件曾梵志2014年作品《一葦渡江》從1500萬元起拍，1800萬元落槌于現(xiàn)場買家，加傭金2070萬元成交。

　　曾梵志《面具系列1996第12號》

　　布面油畫 100 × 80 cm 1996年

　　估價：800萬-1200萬元

　　成交價：1127萬元

　　曾梵志早期的面具系列作品大多更加的原始，強調(diào)同質(zhì)化而單一乏味的社會環(huán)境，以及其膚淺的表面和諧。1994年至2000年的面具系列中，在1996年后逐漸以更加優(yōu)雅的面貌示人。此張創(chuàng)作于1996年的《面具》作品為單人像，整張作品有著不同尋常的緊張氣氛。對角線的構(gòu)圖使畫面整體呈現(xiàn)出工整的氣質(zhì)，但畫面中心大量深沉的黑色、姜黃色被藝術(shù)家選擇以刮刀的技巧展現(xiàn)，遠觀而言淡化了早期創(chuàng)作中的表現(xiàn)性線條，促使人物更為和諧地與大面積平涂的背景緩緩相接。隨著前景中獨坐的男子的出現(xiàn)，觀者似乎也被帶離現(xiàn)實，來到了一個陌生的環(huán)境。干凈而整潔的書桌，放置于上攤開的書本，這一切都暗示了畫中人很大可能是身處于一個獨立而又私密的空間。

　　畫中是一位坐在桌前，以手撐面的男子。他身著白色高領(lǐng)衫，姜黃色的襯衫外套，整齊且中分的髮型，代表了90年代最為顯著的中產(chǎn)階級形象。面部的刻畫一如既往，凸出的眼珠、嶙峋的大手、鮮艷的紅唇是曾梵志慣用的人物形象標志。但與過往其余《面具》系列所不同的是，在這張作品中，我們在第一眼時無法看清人物是否真的戴有面具。藝術(shù)家并不選擇以通常使用的、占據(jù)三分之二臉龐的面具形式，反之選擇了以全臉涂白的方式來表現(xiàn)，由于高領(lǐng)衫的遮擋與連接，使這一面具更為以假亂真。另一方面紅唇的痕跡略顯暗淡，眼神即帶有迷茫又含有面具般的無神。這一切的細節(jié)更加促使觀者發(fā)起疑問：畫中人究竟是否戴上了面具？

　　曾梵志《一葦渡江》

　　布面油畫 260×180 cm 2014 年

　　估價：1500萬-2500萬元

　　成交價：2070萬元

　　進入21世紀，曾梵志逐漸借由線條“破壞”人們既定認知中的肖像作品，逐步摸索出與之前截然不同的全新的繪畫方式。他的吸收來源不再僅僅是表現(xiàn)主義，而是中國傳統(tǒng)的視覺表現(xiàn)方式，開始感悟如“氣韻生動”的傳統(tǒng)美學理學理念?！俺橄箫L景”便是其這以使其融合了國家層面的宏觀主題，同時也將個人化的審視及藝術(shù)理念融入其中。這一切的背后都是曾梵志不曾放棄的對多層文化的吸收與解構(gòu)。

　　藝術(shù)家在《哀悼基督》之后進入了對佛教人物形象的描繪。創(chuàng)作于2014年的《一葦渡江》既描繪了佛教的經(jīng)典人物達摩祖師渡過長江的故事，同時在具象輪廓的包裹之下卻是十幾年來依舊充滿生命力的表現(xiàn)性筆觸。圖中達摩祖師身披紅袍，無論是兜帽還是隨風飄揚的衣裙，還是頓挫有力、節(jié)奏適當?shù)妮喞€條，都好似宋代繪畫中的白描人物。達摩祖師將手舉于身前，由于衣袍的遮蓋，其肢體必須借由外在的刻畫而展現(xiàn)，曾梵志通過白色、藍色和玫紅色的各式顏料的飛速涂抹營造出了類似宋畫中減筆人物的效果。不同于西方表現(xiàn)主義大師對于事物的全面抽象化表現(xiàn)，曾梵志試圖塑造自身的表現(xiàn)性特色，理性化地塑造具象人物形象，看似是“形式的割裂”，背后卻是具象與抽象的有意平衡。

　　明代 孫克弘 《達摩渡江圖》

　　美國國立博物館藏

　　更為值得關(guān)注的是，曾梵志筆下宗教化題材的背后不再如同早年的作品是對世界的無情揭示，轉(zhuǎn)而進入了個人內(nèi)心的自省?！兑蝗敹山返墓适掳l(fā)生于南北朝時期，達摩進入中國弘揚佛法梁武帝與其接觸之后發(fā)現(xiàn)佛法觀念并不相合，因此達摩決定悄然北上。途經(jīng)江邊之時，達摩通過在江岸折下一根蘆葦，立于江上飄然過江。而后來到北宋少林寺打坐面壁九年。盡管畫面描繪的是達摩渡江，但是對曾梵志而言，或許后續(xù)的面壁經(jīng)歷更為重要。

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