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展覽海報(bào)

　　高二適(1903—1977年)是20世紀(jì)杰出書(shū)法家，詩(shī)文、學(xué)術(shù)與書(shū)法獨(dú)步藝壇。其師章士釗先生曾以“天下一高吾許汝”、“唯望書(shū)家噪一高”譽(yù)之，并向毛澤東主席介紹二適先生為“巍然一碩書(shū)也”。先生書(shū)法以章草筑基，糅合大草、今草而自成一格，筆力矯健，草法精絕，直可超邁前賢，堪稱“一代草圣”。

　　在今年5.18國(guó)際博物館日下午，“崇古出新——高二適書(shū)風(fēng)及師法承傳研究展”將于上海韓天衡美術(shù)館開(kāi)幕，展出高二適先生臨帖、信札、詩(shī)文稿及書(shū)法精品70余件，和高二適弟子蕭平、徐純?cè)?、莊希祖、桑作楷、張爾賓、季伏昆、張偉、徐利明以及受到高二適影響的孫曉云、吳為山、劉燦銘、仇高馳、趙彥國(guó)等書(shū)法家的作品近20件。展覽時(shí)間為2021年5月18日至6月13日。

高二適先生

　　高二適先生于書(shū)法用功之勤，所涉之廣，所得之深，非泛泛之輩所可擬肖。本次展出了他臨《急就章》、王羲之、唐太宗《溫泉銘》、楊凝式《神仙起居法》、宋克《書(shū)譜》，可看出他廣采博收，血戰(zhàn)古人。對(duì)歷代法帖不僅勤為臨習(xí)，還?？毖a(bǔ)缺，溯源流，辨優(yōu)劣，明得失，述心得。他耗時(shí)十年，廣搜《急就章》注?？籍惐?，排比審核，矯前人之誤，著就《新定<急就章>及考證》一書(shū)，存亡繼絕，匡正前賢訛誤。

　　高二適先生素有文士風(fēng)骨，1965年與郭沫若的蘭亭真?zhèn)握摫鏋槭廊耸熘?。他不顧“世人矢的，被人唾嗓”，?dú)持己見(jiàn)，撰《蘭亭序真?zhèn)务g議》一文，立論精嚴(yán)，援據(jù)充分，其學(xué)術(shù)精神與品格為世所稱道。本次展出他關(guān)于蘭亭論辯的《與章士釗信札》，3700字，長(zhǎng)達(dá)四米，信中說(shuō)：“據(jù)郭之所言，晉賢只許有隸書(shū)，右軍，晉人也，絕不許能作楷或行草等書(shū)焉。噫，此又何所見(jiàn)耶！”

狂草杜詩(shī)十首（局部），34cm*139.5cm，70年代

　　這是高二適書(shū)法作品首次在滬辦展,且規(guī)模和質(zhì)量難得一見(jiàn)。據(jù)策展人李慧希、尹航介紹，之所以在上海韓天衡美術(shù)館舉行首展，一者，高老早年曾就讀于上海正風(fēng)文學(xué)院，這是他與上海的翰墨緣；二者，韓天衡先生青年時(shí)期的篆刻藝術(shù)便得到高老賞識(shí)，曾為高老制印多枚，高老也賦詩(shī)贊許有加。

　　中國(guó)美協(xié)副主席、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在展覽《前言》中指出：“高二適先生敬仰前賢，讀書(shū)至勤，更致力文化傳承。他在文革中仍不輟教學(xué)，在家中講授四書(shū)五經(jīng)，為學(xué)生手抄古帖臨摹，他的學(xué)生很多成為書(shū)壇承前啟后的代表。高二適先生承傳給我們的財(cái)富不僅僅是書(shū)法藝術(shù)，更有為人風(fēng)骨、學(xué)術(shù)精神?！?/p>

　　本次展覽是2020年度江蘇藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，由南京財(cái)經(jīng)大學(xué)主辦，江蘇省文史研究館、南京高二適紀(jì)念館（求雨山文化名人紀(jì)念館）、泰州高二適紀(jì)念館協(xié)辦，上海韓天衡美術(shù)館、中國(guó)文字博物館、天水市博物館承辦，學(xué)術(shù)支持單位為江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)和上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)，同時(shí)還得到南京市浦口區(qū)政府、泰州市姜堰區(qū)政府以及高二適先生家屬與弟子的大力支持。

展覽海報(bào)

　　

《崇古出新——高二適書(shū)風(fēng)及師法承傳研究展》

前言 

　　 

　　2015年，高二適先生作品展覽列入國(guó)家美術(shù)捐贈(zèng)與收藏系列展，展于中國(guó)美術(shù)館，全面而系統(tǒng)地展出高老一百多件作品和大量的文獻(xiàn)資料，引起書(shū)法界、文化界的極大關(guān)注，反映熱烈，高老的學(xué)術(shù)和藝術(shù)以及其人格為廣大讀者更多了解。高二適先生(1903—1977年)，江蘇東臺(tái)小甸址（今屬泰州姜堰）人，二十世紀(jì)著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家，博精國(guó)學(xué)，曉暢周易，詩(shī)文、學(xué)術(shù)與書(shū)法獨(dú)步文壇。

讀書(shū)多氣概養(yǎng)氣在吟哦，153cm*32cm*2，1974年

　　高二適先生書(shū)法名重一時(shí)。章士釗先生曾以“天下一高吾許汝”、“唯望書(shū)家噪一高”譽(yù)之。在向毛澤東主席介紹二適先生時(shí)，逕稱其為“巍然一碩書(shū)也”。先生書(shū)法，出古入今，于近代碑學(xué)風(fēng)氣之中，獨(dú)以帖學(xué)為宗，誠(chéng)難能可貴，亦可見(jiàn)耿介之個(gè)性。其書(shū)學(xué)以章草筑基，參王羲之、張旭、唐太宗、孫過(guò)庭、楊凝式、宋克諸家筆意，糅合大草、今草而自成一格，筆力矯健，草法精絕，直可超邁前賢。嘗自云“出入千數(shù)百年，縱橫于百數(shù)十家，取長(zhǎng)補(bǔ)短，自得其環(huán)，而又超乎象外”，堪稱“一代草圣”。先生書(shū)風(fēng)昂揚(yáng)，文氣堂堂，足見(jiàn)其對(duì)中國(guó)書(shū)史流變之高度把握，對(duì)時(shí)代及自身之清晰認(rèn)知?！　「叨m先生于書(shū)法本體之研究可見(jiàn)其浸淫之深。其于《蘭亭序》、《十七帖》、《大唐紀(jì)功頌》、《李貞武碑》、《書(shū)譜序》諸種法帖不僅勤為臨習(xí)，還?？毖a(bǔ)缺，溯源流，辨優(yōu)劣，明得失，述心得?；蛞砸獾茫蛞孕吻?，皆以筆錄而記其真見(jiàn)。于書(shū)法結(jié)體、章法、筆法諸要素均有入木之述評(píng)，實(shí)為書(shū)法美學(xué)精辟之論。其用功之勤，所涉之廣，所得之深，非泛泛之輩所可擬肖。

節(jié)錄《楚辭 ·離騷》，32cm*126.5cm，1973年

　　高二適先生力耕硯田，于書(shū)史、書(shū)論尤注心力。其于章草最為傾心，力倡“章為草祖”論，提出“章草為今草之祖，學(xué)之善，則筆法亦與之變化入古，斯不落于俗矣”；“若草法從章法來(lái)，則高古無(wú)失筆矣”。于今世草書(shū)任意纏繞，不諳筆法源流，有撥亂反正之功。耗時(shí)十年，廣搜《急就章》注?？籍惐荆疟葘徍?，矯前人之誤，著就《新定<急就章>及考證》一書(shū)，存亡繼絕，匡正前賢訛誤，填補(bǔ)了我國(guó)書(shū)史空白。其于書(shū)后寫(xiě)道：“吾國(guó)書(shū)史自漢而迄于今，已揭破抱殘守缺，而豁然成就一日新之局勢(shì)?！辈㈩A(yù)言：“吾華之書(shū)才書(shū)學(xué)，均能日起有功，則他日書(shū)家之應(yīng)運(yùn)而生，以迄于煥若神明，以頓還舊觀，則所謂中國(guó)書(shū)流讓皇象之語(yǔ)，八絕翁其不得專美于前矣。”　　　

自作詩(shī)“湘娥清麗”，34cm*29cm，70年代

　　高二適先生最為世人熟知的亦讓其名聲大噪的乃是1965年與郭沫若的蘭亭真?zhèn)握摫?，其不顧“世人矢的，被人唾嗓”，?dú)持己見(jiàn)，撰《蘭亭序真?zhèn)务g議》一文，立論精嚴(yán)，援據(jù)充分，確證《蘭亭序》為真非偽。其不畏權(quán)勢(shì)、堅(jiān)持真理、“吾素不樂(lè)隨人俯仰作計(jì)”的學(xué)術(shù)精神與品格于此可見(jiàn)一斑。此論爭(zhēng)因毛澤東主席參與而影響極大，毛主席復(fù)章士釗信中云：“……又高先生評(píng)郭文已讀過(guò)，他的論點(diǎn)是地下不可能發(fā)掘出真、行、草墓石。草書(shū)不會(huì)書(shū)碑，可以斷言。至於真、行是否曾經(jīng)書(shū)碑，尚待地下發(fā)掘證實(shí)。但爭(zhēng)論是應(yīng)該有的，我當(dāng)勸說(shuō)郭老、康生、伯達(dá)諸同志贊成高二適一文公諸于世?！迸c此同時(shí)，毛主席在致郭沫若先生信中指出“筆墨官司，有比無(wú)好”以促成高二適駁議文章發(fā)表。此文一月內(nèi)二見(jiàn)《光明日?qǐng)?bào)》、《文物》雜志，為世人所矚目。

題陸儼少山水畫(huà)一絕（扇面），18.5cm*52cm，70年代 

　　高二適先生一生優(yōu)游于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，自稱：“讀龍門(mén)文、杜陵詩(shī)，臨習(xí)王右軍，胸中都有一種性靈所云神交造化此是也?！庇诠诺湓?shī)文的研究與創(chuàng)作尤注心力。其師章士釗稱其學(xué)問(wèn)“寢饋功深”，于“史實(shí)研究”能“無(wú)漏洞可塞”。其詩(shī)高古沉雄，留存有詩(shī)轍集三百余首，尤得力于江西詩(shī)派，從留存大量的文稿、信札可窺見(jiàn)其詩(shī)文造詣之深?！白x書(shū)多節(jié)概，養(yǎng)氣在吟哦”，其晚年自撰聯(lián)或可作為其詩(shī)文氣節(jié)一生寫(xiě)照?！　「叨m先生與師章士釗為忘年之交，其一生最膺服章并師事之，且多得章提攜。章士釗積多年心血而成《柳文指要》一書(shū)，高二適發(fā)現(xiàn)可供商榷處近二百處乃撰《糾章二百則》。并曰：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！逼湔媛嗜绱?！師徒之誼足為當(dāng)今借鑒。

贈(zèng)韓天衡詩(shī)二首，23cm*38cm，1976年

　　高二適先生敬仰前賢，讀書(shū)至勤，更致力文化傳承。他在文革中仍不輟教學(xué)，在家中講授四書(shū)五經(jīng)、為學(xué)生手抄古帖臨摹，他的學(xué)生很多成為書(shū)壇承前啟后的代表。高二適先生承傳給我們的財(cái)富不僅僅是書(shū)法藝術(shù)，更有為人風(fēng)骨、學(xué)術(shù)精神。今天，在弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”征程中，我們研究高二適先生高深淵博之學(xué)術(shù)，展示其超邁古今之藝術(shù)，褒頌其磊落不阿之人格、發(fā)揚(yáng)其堅(jiān)持真理之精神具有特別之意義。本次在上海展覽，實(shí)屬緣分。一者，在韓天衡美術(shù)館展，因韓天衡先生青年時(shí)期的篆刻藝術(shù)便得到高老賞識(shí)，贊許有加；二者，早年高老就讀于上海正風(fēng)文學(xué)院；三者，本次策展人青年學(xué)者尹航與李慧希乃高老外孫與外孫媳，他們組織展品、申請(qǐng)藝術(shù)基金、研究策劃展覽并設(shè)計(jì)展陳，做了不少工作。足見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的“翰墨緣”在現(xiàn)實(shí)生活中的版本。也可以說(shuō)，文化是生命美的源泉，智慧的源泉，將生生不息無(wú)窮止。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山

2021年4月27日

草書(shū)楊凝式《步虛詞》，27cm*37cm，70年代

第十次黨代會(huì)公報(bào)，139cm*67cm，1973年

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