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　　齊白石，何許人也？

　　只知他是人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)家？

　　但可知齊白石人到中年被迫“北漂”的無(wú)奈？

　　又可知他如何在北平畫(huà)壇中闖出一番天地？

　　齊白石

　?。?864年1月1日—1957年9月16日）

　　隨著北京保利2021春拍“四十一通六十六紙的齊白石致張次溪信札”的現(xiàn)世，這些好似多棱鏡的文化遺跡，從不同方面繪就出一個(gè)更加飽滿(mǎn)和清晰的齊白石。

　　次溪仁世侄：

　　來(lái)函知清吉，甚喜。

　　前來(lái)數(shù)函，謂未復(fù)。

　　予在恍怫間，答否亦如是，記憶不能清白，因老矣。

　　尊大人來(lái)函，謂舊時(shí)曾許贈(zèng)畫(huà)，請(qǐng)予踐約。

　　予已畫(huà)成，將兩月，未送往。

　　承索畫(huà)價(jià)格另紙。

　　金玉自重。

    愚叔齊璜復(fù)上。

　　齊白石 致張次溪信札

　　一通二紙 一九三二年

　　北京保利2021春拍呈現(xiàn)

　　齊白石與張次溪合影 1933年

　　這批信札的舊藏者、最主要的收件人張次溪，是研究齊白石晚年的重要人物。他是《白石詩(shī)草》（1933年鉛排八冊(cè)本）的出版策劃人和約稿人，也是齊白石口述的《白石老人自述》的筆錄者。信札本為張氏后人所藏，上世紀(jì)九十年代初經(jīng)北京文物公司整體釋出。

　　“來(lái)函知清吉-齊白石致張次溪等人信札”學(xué)術(shù)研討會(huì)（上）

　　16545瀏覽直播時(shí)間：2021-05-15 09:34:02

　　北京保利拍賣(mài)特別邀請(qǐng)8位研究齊白石其人和藝術(shù)的專(zhuān)家學(xué)家，透過(guò)這批信札，從不同角度入手，試圖為我們還原一個(gè)不一樣的齊白石。

　　#1
　　從齊白石的信札看他的交游

　　“從冰山一角的信札中，可以窺見(jiàn)齊白石的生平及思想、藝術(shù)交游，對(duì)于學(xué)術(shù)研究具有非常重要的作用?！?

　　——呂曉

　　北京畫(huà)院研究員

　　“齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心”秘書(shū)長(zhǎng)

　　一、北京畫(huà)院收藏的齊白石信札

　　齊白石很喜歡寫(xiě)信，北京畫(huà)院有一本《郵寄收據(jù)》，是齊白石將1937年至1945年間的部分郵寄信函的收據(jù)貼在簿子上，并在簿子空處一一作扼要題記，內(nèi)容包括收信人名字、地址，信函大意等。從這些簡(jiǎn)要題記可以窺見(jiàn)白石老人的日常生活、做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及他的藝術(shù)交際活動(dòng)。這本書(shū)大概有50多頁(yè)，每一頁(yè)有3-5個(gè)條子，8年間齊白石收寄的信件至少有150-200封。

　　二、北京畫(huà)院收藏的師友致齊白石信札

　　北京畫(huà)院收藏很多齊白石的師友寫(xiě)給他的信。從徐悲鴻1928年在北平藝專(zhuān)作院長(zhǎng)時(shí)請(qǐng)齊白石做教授，一直到1953年徐悲鴻去世，他們的友誼持續(xù)很多年。1932年徐悲鴻給齊白石出版畫(huà)集時(shí)來(lái)往的信件中，除了涉及他給齊白石出畫(huà)集，向齊白石求畫(huà)，還有聯(lián)系去德國(guó)柏林做展覽的事。

　　徐悲鴻與齊白石舊影

一些信為美術(shù)史的研究提供了新的史料，如老舍寫(xiě)給齊白石的一封信《命題作畫(huà)函》，實(shí)際上是老舍先生給齊白石的信件中已經(jīng)用紅字對(duì)《蛙聲十里出山泉》的構(gòu)思、創(chuàng)意做了提示：蝌斗四五,隨水搖曳,無(wú)蛙而蛙聲可想矣。

　　建國(guó)之后有很多信件是讀者寄來(lái)的，有一些是求畫(huà)，有一些信中夾了自己的畫(huà)，請(qǐng)齊白石點(diǎn)評(píng)、指點(diǎn)。

　　三、報(bào)刊雜志上刊載的齊白石信札

　　民國(guó)時(shí)期關(guān)于齊白石的報(bào)道非常多，刊載他的書(shū)畫(huà)篆刻作品，甚至還有不少關(guān)于他的花邊消息，其中也包括他的書(shū)信。這一件發(fā)表在《順天時(shí)報(bào)》1927年7月5日上的信，是當(dāng)時(shí)林風(fēng)眠請(qǐng)齊白石到北平藝專(zhuān)任教，齊白石刊登了“與王代之書(shū)”這一封信，表示他不愿意去學(xué)校當(dāng)老師。

　　1928年12月15日《北平晚報(bào)副刊 霞光畫(huà)報(bào)》 刊齊白石致高希舜、王君異信札

　　四、私人收藏和拍賣(mài)中的齊白石信札

　　很多齊白石的信都寄出去了，除了機(jī)緣巧合下別人捐贈(zèng)給公家收藏外，有一些很有可能在市場(chǎng)上流通。私人收藏的齊白石信件中，胡佩衡跟齊白石的交往時(shí)間非常長(zhǎng)，胡佩衡在《湖社月刊》做編輯時(shí)，曾給齊白石編過(guò)第一本畫(huà)集，平常對(duì)他的生活照顧也很多，他們?cè)跁?shū)信來(lái)往中也呈現(xiàn)出來(lái)齊白石生活中的一些細(xì)節(jié)。

　　胡佩衡與齊白石舊影

　　齊白石寄給胡佩衡的書(shū)信

　　歷年在拍賣(mài)中關(guān)于齊白石的信札也很多。比如他給黎錦熙的十九通信，內(nèi)容非常細(xì)致，黎錦熙的父親是齊白石很好的朋友，黎錦熙在湖南湘潭的時(shí)候就認(rèn)識(shí)齊白石，在北京更是經(jīng)常交往。還比如他給葉恭綽的信，內(nèi)容涉及到了與賣(mài)畫(huà)相關(guān)的事情。

　　與齊白石相關(guān)的信件值得深入研究，今天爺從這些冰山一角的信札中窺見(jiàn)齊白石的生平及思想、藝術(shù)交游，對(duì)于學(xué)術(shù)研究具有非常重要的作用。從齊白石致張次溪的信件來(lái)看，所涉及的內(nèi)容非常豐富，也很重要，這些齊白石的信件也值得被發(fā)現(xiàn)并補(bǔ)充到美術(shù)史研究之中。

　　#2
　　他者信札中的齊白石形象

　　“從黃賓虹與他人信札中，看到別人眼中真實(shí)的齊白石形象?！?

　　——朱萬(wàn)章

　　中國(guó)國(guó)家博物館研究員

　　分析幾通黃賓虹與他人的往來(lái)信札，其中涉及到黃賓虹、張大千、齊白石、溥心畬等人的潤(rùn)格，也非常有意思。

　　1947年2月7日黃賓虹寫(xiě)給黃樹(shù)滋：“張大千來(lái)此售畫(huà)，每張定價(jià)法幣二十萬(wàn)元，齊白石每尺方四萬(wàn)元，皆甚忙碌。鄙人只擇人而與，非經(jīng)知交介紹不動(dòng)一筆，各紙鋪索者皆謝絕之，意留傳精作，不與人爭(zhēng)名利耳”。這是他在北京的時(shí)候?qū)懡o黃樹(shù)滋的，提到張大千、齊白石。

　　1947年2月10日《與吳載和》：“因此齊白石每方尺訂法幣四仟元，張大千每張十六萬(wàn)，與紙鋪合同辦理，為空前獲利之舉，鄙意不欲贊同之，仍守?fù)袢硕瓒??！?

　　1947年3月12日《與黃樹(shù)滋》：“日昨令坦偕令媛來(lái)寓，惠貺香茗，高情盛意，感佩良深。承詢(xún)拙畫(huà)，近無(wú)潤(rùn)格，擬少酬應(yīng)，分工著述，而遠(yuǎn)方來(lái)索者，仍然絡(luò)繹不絕，贈(zèng)潤(rùn)具比時(shí)人齊白石、溥心畬二君為率，每方尺五十萬(wàn)元，受之有愧，卻之不恭，勞頓頗甚，臂酸目眵，尚希諸友原諒?！?/p>

　　1947年冬，齊白石(前排左四)與黃賓虹(前排左五)在畫(huà)家于希寧畫(huà)展上

　?。ㄓ锌赡苁嵌宋ㄒ灰淮谓患?

　　從這個(gè)信可以看出，當(dāng)時(shí)的人是把黃賓虹、齊白石、溥心畬三者相抵，畫(huà)價(jià)是參照他們兩個(gè)人定的。每平方尺是50萬(wàn)元，價(jià)格是當(dāng)時(shí)的法幣。

　　1947年《與朱硯英》：“南粵多富商，近由熟人介紹惠潤(rùn)者不少，以拙筆比例齊白石，然非知交者皆卻之矣”提到他和齊白石畫(huà)價(jià)相提并論。

　　1948年《張谷雛》廣東的書(shū)畫(huà)界的朋友：“皖中索拙筆書(shū)畫(huà)者，紛紛而來(lái)，畫(huà)無(wú)潤(rùn)例，每尺自動(dòng)者均三百萬(wàn)，云與齊白石等量齊觀，可笑也”。1948年，物價(jià)飛漲，法幣飛漲，一下子漲到300萬(wàn)，非常有意思的是黃賓虹最后寫(xiě)道“可笑也”三個(gè)字，我們可以猜測(cè)黃賓虹心里的想法和意味。

　　通過(guò)這些信札中提到齊白石的形象，可以得出某些結(jié)論：

　　齊白石 自書(shū)潤(rùn)例

　　北京畫(huà)院藏 68×69.5cm 1948

　　黃賓虹雖然似乎不屑與齊白石等價(jià)齊觀，但在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)贊助人眼中，黃賓虹與齊白石、張大千及溥心畬的市場(chǎng)價(jià)位是相當(dāng)?shù)?。黃賓虹與齊白石的市場(chǎng)地位決定其兩人在當(dāng)時(shí)的影響力是大致相當(dāng)?shù)?。齊白石1947年自擬的潤(rùn)例，和黃賓虹同年信札中所言的齊白石價(jià)位反差很大。

　　一方面可以看出當(dāng)年藝術(shù)金融的不穩(wěn)定，亦可看出齊白石對(duì)自身估值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場(chǎng)的定位，從齊白石、張大千之間的高價(jià)位可以看出他們是市場(chǎng)運(yùn)作高手。但也可看出其時(shí)在經(jīng)濟(jì)蕭條和戰(zhàn)亂中，齊白石和張大千等人的市場(chǎng)運(yùn)作未嘗稍懈，且能得到追捧。

　　#3
　　對(duì)齊白石“不賣(mài)畫(huà)”行為的一次考證

　　“通過(guò)齊白石的復(fù)雜性來(lái)檢討我們關(guān)于今天歷史敘事的生成方法?！?

　　——杭春曉

　　中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員博士生導(dǎo)師

　　“歷史中怎樣重建人？我試圖通過(guò)“整體史視角”檢討，從抗戰(zhàn)、戰(zhàn)后、新中國(guó)的三個(gè)階段來(lái)談齊白石其人。

　　抗戰(zhàn)中，齊白石最經(jīng)典的“寧愿餓死也不賣(mài)畫(huà)”的形象是被塑造的。首先在1946年抗戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)，在一個(gè)小報(bào)上刊登的，講了齊白石在日本占領(lǐng)北平期間表示寧愿餓死也要保持自己，呈現(xiàn)的是把生死置之度外一種偉岸形象。

　　張道藩像

　　當(dāng)時(shí)官方報(bào)道里也有塑造，同時(shí)期報(bào)道的事情是張道藩拜齊白石為師的事情，講“周旋于黨國(guó)要人之間，毫無(wú)倦意，時(shí)露笑容”，這些信息是歷史的信息點(diǎn)。在我看來(lái)，這些信息點(diǎn)可能會(huì)對(duì)于我們后來(lái)重新進(jìn)入到非文本化的齊白石有很大的價(jià)值和作用。能夠反映出民間輿論塑造和官方塑造的關(guān)系。

　　我想提出一個(gè)問(wèn)題，就是日常生活中的人和文本中的人的關(guān)系問(wèn)題。所以，我想對(duì)“不賣(mài)畫(huà)”的行為進(jìn)行一次考證。對(duì)于“不賣(mài)畫(huà)”行為，在他者的表述之外，1948年以后齊白石在個(gè)人回憶中也有這樣一個(gè)表述，這是一個(gè)很復(fù)雜的狀態(tài)。

　　首先是 “他者”中的時(shí)媒報(bào)道，會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)齊白石發(fā)生過(guò)“不賣(mài)畫(huà)”的行為，但是“不賣(mài)畫(huà)”的行為是“他的假畫(huà)很多，為了這，他也曾一氣取回筆單”。這個(gè)發(fā)生邏輯其實(shí)是一個(gè)市場(chǎng)性邏輯。

　　齊白石到底該如何選擇？畫(huà)還是不畫(huà)？

　　其次是齊白石的自述，是張次溪在1948年做自述錄音材料，提到39年這次“不賣(mài)畫(huà)”的行為，是“白石老人心病復(fù)作，停止見(jiàn)客”、“若關(guān)作畫(huà)刻印，請(qǐng)由南紙店接辦”等家里貼紙條這樣的事情。但是，字條到底出現(xiàn)在哪一年？這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，王森然寫(xiě)過(guò)一篇文章發(fā)表在1935年，是以筆名形式發(fā)表出來(lái)的一篇文章，提到“心病復(fù)作，停止見(jiàn)客，若關(guān)作畫(huà)刻印，請(qǐng)到南紙店接辦”，這和48年口述中的表述的回憶是完全一致的。表明北平?jīng)]有淪陷前齊白石家里就貼著這些字，并且表明即使在1948年他在表述的時(shí)候字條還掛在上面。

　　在長(zhǎng)達(dá)八年淪陷區(qū)日常生活中，齊白石對(duì)日偽到底是一個(gè)什么樣的態(tài)度？我有必要說(shuō)一下，實(shí)際上他在抗戰(zhàn)爆發(fā)前的1936年在四川接受采訪(fǎng)的時(shí)候，提到了北平、華北當(dāng)時(shí)局勢(shì)的時(shí)候，齊白石非常清楚他是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。我在文章中提到專(zhuān)門(mén)分析了他在抗戰(zhàn)前葉接受的采訪(fǎng)，他是具有民族情結(jié)的內(nèi)心的一個(gè)人。那么，當(dāng)真正淪陷的時(shí)候，他對(duì)日本、日偽構(gòu)建的日常秩序是不是就像后來(lái)所表述的疾惡如仇的呢？我們想揭示的是在長(zhǎng)達(dá)八年的抗戰(zhàn)中，一個(gè)耄耋之年的老人，他能做什么？他只能夠去生活，生存是他的第一位。

　　關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象最核心的是討論一個(gè)關(guān)于歷史學(xué)的問(wèn)題，關(guān)于作為歷史學(xué)的生產(chǎn)的一種方法的問(wèn)題。這個(gè)方法背后隱含著一個(gè)很大的東西，作為日常生活的人與文本的人，一個(gè)是豐富性?xún)A向，一個(gè)是概括性?xún)A向，二者之間存在著天然的矛盾。

　　從某種角度看，歷史描述中的“人物”往往只是敘事邏輯整理、編輯的“形象”，而非生活中真實(shí)的人。真實(shí)場(chǎng)域的人，比后見(jiàn)之明要龐雜而鮮活得多。所以在日常生活具體、復(fù)雜的情境與邏輯下，個(gè)體做出的“抉擇”漫溢出“后見(jiàn)之明”的邏輯框架。本身是非常正規(guī)不過(guò)的事情，今天不需要為這種正常不過(guò)的現(xiàn)象判斷。恰恰相反是不是可以借助這些復(fù)雜性去抗衡文本化的“人”而真正回到王汎森先生所說(shuō)的“歷史敘事中被消失的人”。這是我這篇問(wèn)題主要討論的話(huà)題。

　　位于西城跨車(chē)胡同15號(hào)的齊白石故居

　　齊白石定居北京時(shí)所居住

　　在面對(duì)抗戰(zhàn)期齊白石的日常生活時(shí)，我們首先要有一個(gè)能力是要把他恢復(fù)到一個(gè)80歲要面對(duì)生存的老人！去理解在一個(gè)長(zhǎng)達(dá)八年的社會(huì)生活中的老人。

　　#4
　　賽金花與《靈飛集》

　　齊白石生壙小記

　　“齊白石對(duì)身后名到底是云淡風(fēng)輕？還是執(zhí)念？可以通過(guò)《靈飛集》、通過(guò)張次溪、通齊白石他營(yíng)造生壙的過(guò)程，觸摸到一些不同以往的認(rèn)知?！?

　　——張濤

　　中央美術(shù)學(xué)院副研究員

　　撰寫(xiě)《白石老人自述》的張次溪，是以風(fēng)土掌故史家、戲曲史家在中國(guó)近代史上留下了學(xué)術(shù)成就，因?yàn)樗o齊白石做了《白石老人自述》筆錄，又在藝術(shù)史上留下了名姓。但是關(guān)于張次溪的研究很薄弱。

　　根據(jù)齊白石相關(guān)的著述，張?bào)蛳c齊白石兩人相識(shí)于二十年代，應(yīng)該在齊白石北漂之初就得以相識(shí)。眾所周知，齊白石的湖湘朋友圈，是他在湖南和北京立足的關(guān)鍵。張園遺址就在今天的龍?zhí)豆珗@內(nèi)。

　　在張次溪的記述之中，齊白石是非常喜歡的。在這個(gè)地方天氣晴好時(shí)可以看到青山綠水，魚(yú)蝦滿(mǎn)釣，齊白石在別人的家里面很唐突的給他自己住的房子貼上“借山居”，只把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)。實(shí)際是因?yàn)樵趶垐@里，張?bào)蛳?、張次溪父子所營(yíng)建的這處別墅所在，滿(mǎn)足了齊白石的鄉(xiāng)愁。這是他跟張家父子非常有淵源的所在之一。

　　一代名妓賽金花舊影

　　1936年，名妓賽金花病逝，由于張次溪等人的張羅，把她埋在了陶然亭。張次溪當(dāng)時(shí)請(qǐng)齊白石題寫(xiě)碑文，又在1939年出版了《靈飛集》，《靈飛集》大概是33篇文章。這個(gè)集子很有意思，《靈飛集》的編輯思路是一種非常開(kāi)放性的態(tài)度。他沒(méi)有對(duì)賽金花的相關(guān)論述，進(jìn)行一個(gè)主觀的篩選，或者對(duì)文章品評(píng)，或者是灌輸自己的主觀意識(shí)在其中，而是幾乎把所有關(guān)于賽金花的評(píng)述都呈現(xiàn)了出來(lái)。

　　在《靈飛集》里可以找到正面的東西，負(fù)面的東西，可以找到也許覺(jué)得相對(duì)比較公允的評(píng)述。張次溪的態(tài)度非常明確，為只是全部呈現(xiàn)在這里不加評(píng)述。這就跟黑澤明的《羅生門(mén)》一樣，將幾種故事的敘述方式全部呈現(xiàn)在觀者面前，至于真相是什么，那就是觀眾的事情了。

　　現(xiàn)在的“陶然亭”匾額即為齊白石老先生所寫(xiě)

　　到了1940年，有社會(huì)刊物刊登一條新聞，內(nèi)容為齊白石打算經(jīng)營(yíng)生壙葬于賽金花墓旁，賽金花墓當(dāng)年是張次溪出力甚重才得以事成云云。之前的1939年，齊白石只是跟張次溪提了一下，想埋在陶然亭賽金花墓的旁邊。張次溪并沒(méi)有當(dāng)真，只是覺(jué)得老人家隨口一說(shuō)。張次溪發(fā)現(xiàn)原來(lái)齊白石是認(rèn)真的，于是特意挑了一個(gè)日子，請(qǐng)齊白石去了陶然亭，與慈悲庵的住持晤面，并挑選了一塊地放作為生壙所在。

　　聞靈飛葬事已完畢。贈(zèng)畫(huà)一言已作罷。此上次溪仁弟。

　　白石頓首。十二日。

　　印文：白石言事

　　一通一紙，一九三七年

　　由此可見(jiàn)，齊白石自己有一首詩(shī)——“我輩莫愁須飲酒,死生常事且開(kāi)顏?！蓖ㄟ^(guò)他跟張次溪的交往，包括張次溪為他尋找生壙的過(guò)程中可以看出，可能我們后來(lái)人的研究，過(guò)于關(guān)注文獻(xiàn)材料或者文字層面的東西，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，其實(shí)“身體是很誠(chéng)實(shí)的”。齊白石并沒(méi)有像他自己所說(shuō)的那樣云淡風(fēng)輕的面對(duì)身后名的執(zhí)念，他青史留名的欲念，他想被后世記憶、被文獻(xiàn)記錄的強(qiáng)烈的感覺(jué)，實(shí)際都可以通過(guò)《靈飛集》，通過(guò)張次溪，通過(guò)他營(yíng)造生壙的過(guò)程，觸摸到一些不同以往的認(rèn)知。

　　來(lái)函知清吉-齊白石致張次溪等人信札｜8位學(xué)者“還原”不一樣的齊白石（下）?

　　北京保利2021年春拍
　　預(yù)展時(shí)間

　　6月1日至各專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)前一日

　　預(yù)展地點(diǎn)

　　北京國(guó)貿(mào)大酒店

　　北京新國(guó)貿(mào)飯店

　　拍賣(mài)時(shí)間

　　6月4日-8日

　　拍賣(mài)地點(diǎn)

　　北京國(guó)貿(mào)大酒店

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