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郭鴻蔚:活潑潑地

時間:2021/5/23 15:15:20  來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

展覽海報

  展覽時間:2021-04-22 - 2021-06-05
  開幕時間:2021-04-22 16:00-18:30
  展覽城市:北京 - 北京
  展覽機構(gòu):魔金石空間
  展覽地址:北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號798藝術(shù)區(qū)798東街
  參展人員:郭鴻蔚
  展覽介紹

  在蘇州留園園內(nèi)的西面,有一處水榭名為“活潑潑地”。此處的景致沒有太多修飾,以山石野趣為主。沿著走廊順溪而行,盡頭的廊壁刻有“緣溪行”,取自陶淵明的《桃花源記》。在中國文人精神的脈絡(luò)里,此處巧于因借的“活潑潑地”可以被視作是世俗世界和理想精神世界的交匯處。同時,“活潑潑地”語義上是一個表達著輕松、愉悅的狀語。我們可以將這一語義的雙關(guān)作為進入郭鴻蔚近年工作的入口。

  郭鴻蔚近年的繪畫題材聚焦于現(xiàn)實環(huán)境中符合規(guī)范、但又不合時宜的差異化情境。這些畫面具有一定的戲劇性,同時也讓我們能夠共情。它是根植于日常生活中的失控、自我麻痹,因此其中自有百味雜陳。《笑這個世界No.2》(2020)靈感來源自快手平臺上的一個短視頻:一名男性在籃球場上玩平衡車場景。但是他的身份是一位中年的男教師,他選擇了在周末學(xué)校無人時,去享受片刻的歡愉。當這一再平常不過的舉動被還原了其背景信息時,畫面中身體的扭動就不再僅限于一個玩笑。郭鴻蔚將一個人物的六個動態(tài)姿勢連續(xù)地復(fù)現(xiàn)在畫面中,顯露的是無法擺脫集體屬性的短暫釋放。雙手自由地揮舞,又似投降,更是一種現(xiàn)實主義的批評。以“平衡車”為題材的系列作品,是郭鴻蔚對人入迷狀態(tài)進行探索的起點。此次展覽的作品中,公園中健身者的身姿牽動著彩帶翻騰、修女們的舞姿聯(lián)動與氣韻升騰,這些生動的場景來自于人在日常生活中的忘我時刻,畫面中的角色陷入了無意識地精神迷醉,其刻畫的身體是個體竭力擺脫社會屬性時的一種世俗化姿態(tài)。

  這些畫面捕捉了世俗生活與精神自由之間的張力,或者說是一種在現(xiàn)代性范疇內(nèi)的討論。除卻在題材上的選取,郭鴻蔚嘗試在繪畫中以圖像考古的工作方法,通過動態(tài)與曲線去尋找個體在世俗生活的精神解放,以及生命的歡愉如何躍出現(xiàn)實桎梏?!段鐽o.1》(2021)的畫面源于電影《修女喬安娜》(1961):一群修道院中的修女,身著白袍歡快地旋轉(zhuǎn)、跳躍,處于世俗歡愉與著魔的邊界。郭鴻蔚借用了宗教與欲望沖突的現(xiàn)實根源,但是他將視角更多地投放在生之歡愉這一母題,以及如何在觀看上實現(xiàn)通感:畫面中人的表情被抹去,身姿通過衣袖的飄動來顯現(xiàn),長袍也不再是現(xiàn)實中的白,而是以紅的滲透和弧度來勾勒。需要指出的是,這一圖像考古的方法并不限制在繪畫的歷史脈絡(luò),而是更為廣義的視覺系統(tǒng)。在這些作品中,因為身體、姿勢所既有的視覺屬性,郭鴻蔚選擇了以曲線的動態(tài)與韻律去塑造形象。

  在郭鴻蔚創(chuàng)作中,曲線之于視覺系統(tǒng),還在于其符號指涉與多義。這里我們也許可以追溯到郭鴻蔚早期創(chuàng)作中通過圖形的拼貼所創(chuàng)造出視覺與幻想的交錯,以及對礦石和花鳥地類檔案式描摹所試圖抵達的此物非彼物。這一視覺上的多義與聯(lián)想,在郭鴻蔚的新作中更為大膽與自如:在關(guān)于公園中健身者舞動彩帶的系列作品中,彩帶的弧度與力量牽動身體的行進,甚至讓人產(chǎn)生出魔幻之感(《孔雀》,2021);在同系列的《狂草》(2021)中,彩帶更是脫離實體,幻化為抽象的線與痕跡,成為了情緒的流溢。彩帶,或者說對飛行的向往,延伸到了一旁的《小鳥不知善惡》(2021):安徒生的《城堡上的一幅畫》中寫道,“太陽是不分善惡,什么東西都照的?!敝链?,歡愉在幻想的曲線中自由飛舞。

  曲線是修女的衣袖、空中的彩帶、成為了圖像符號的熊貓,甚至是魯迅的八字胡,曲線也是埋藏在前者中的心、藤蔓、花和少女的發(fā)辮。視覺的交錯也體現(xiàn)在郭鴻蔚脫離題材本身,對觀者的感知調(diào)動上:在觀看中進入藝術(shù)家所設(shè)置的想象游戲、進入迷醉和歡愉。這種幻想性錯視的對象也不再僅是畫中所指,更是觀者的通識,以及對自由想象的渴望。

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