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　　展覽時間：2021-04-22 - 2021-07-22
　　展覽城市：北京 - 北京
　　展覽機構(gòu)：中國國家博物館
　　展覽地址：北京市東城區(qū)東長安街16號天安門廣場東側(cè)
　　主辦單位：中國國家博物館 山西省文物局
　　協(xié)辦單位：山西省考古研究院 深圳望野博物館 運城市文物保護中心 河津市人民政府
　　展覽介紹

　　山西河津古稱“龍門”，北宋時因境內(nèi)有黃河渡口而改名河津。河津位于黃河與汾河交匯的三角地帶，自唐代起，瓷器生產(chǎn)歷千年不絕，留下了大量傳世瓷器。公元12世紀前后的宋金時期，河津因靠近政治中心開封，人口增加、經(jīng)濟繁榮，瓷器生產(chǎn)達到鼎盛。2016年進行搶救性發(fā)掘的河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯遺址，不僅填補了這一地區(qū)無相關(guān)制瓷遺跡的空白，為國內(nèi)外相關(guān)瓷器文物找到了燒造窯場，而且揭示出完整的制瓷產(chǎn)業(yè)鏈，為研究宋金時期河津窯的制瓷流程、燒窯技術(shù)、裝燒方法等提供了豐富的資料，堪稱中國陶瓷考古的一次重大突破，入選當年“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。此次中國國家博物館與山西省文物局共同主辦“龍門遺粹——山西河津窯考古成果展”，就是要貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于做好考古成果的挖掘、整理、闡釋工作的指示精神，更好發(fā)揮以史育人作用，加強考古成果和歷史研究成果的傳播，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年認識中華文明取得的燦爛成就，認識中華文明對人類文明的重大貢獻，不斷增強民族凝聚力、民族自豪感。

　　隨著宋代商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，河津瓷窯的生產(chǎn)組織水平大為提升，實現(xiàn)了商品化量產(chǎn)，產(chǎn)品憑借便利的水陸交通遠銷陜西、甘肅、河南等地。本次展覽展出河津窯址出土文物150余件組，以及全國各地著名收藏機構(gòu)的傳世瓷品80余件，分為瓷耀龍門、匠造瓷藝、瓷韻雅趣、瓷業(yè)流布四個單元，全面呈現(xiàn)河津窯址的考古發(fā)掘、制瓷工藝、裝飾手段和人文內(nèi)涵，以及制瓷業(yè)的興衰和商品流布情況。

　　第一單元瓷耀龍門展示遺址重要發(fā)現(xiàn)的概況和以瓷枕為代表的特色產(chǎn)品。河津地區(qū)是傳說中大禹治水的“龍門”，也是商周時期耿、翼等國的轄地，得天獨厚的地理資源和悠久的歷史傳統(tǒng)促成了區(qū)域文化的形成和演變，在宋金時期形成了極富地域特征的瓷窯手工業(yè)基地。固鎮(zhèn)瓷窯址地處呂梁山南麓、清澗沿岸，保存較好、堆積密集，時代為宋金時期，以金代遺存為主。瓷窯遺址內(nèi)共清理制瓷作坊4處，瓷窯爐4座，水井1處，灰坑35個，出土完整及可復(fù)原瓷器1326件，瓷片、窯具標本達6噸之多，瓷器品類有粗白瓷、細白瓷、黑醬釉瓷及三彩瓷，窯場北部的青石峪西側(cè)山體發(fā)現(xiàn)了富集的瓷土礦。

　　北宋精細白瓷和金代裝飾瓷枕代表了該窯的工藝水平及產(chǎn)品特色。器形有碗、盤、缽、盞、盆、枕、瓶、研缽等，裝飾工藝有白地黑畫花、剔花填黑彩、珍珠地劃花、黑地白繪花及印花，題材以詩詞、花草為主。北宋細白瓷，胎釉細膩，造型素雅，可媲美定窯白瓷。金代瓷枕分高溫粗白瓷枕和低溫釉陶枕兩類，造型以八角形和腰圓形多見，特色鮮明，獨樹一幟，在國內(nèi)外收藏機構(gòu)中均發(fā)現(xiàn)有該窯瓷枕產(chǎn)品。宋金瓷枕裝飾題材豐富多樣，融合造型、繪畫、詩文、雕刻、色繪、彩釉等技法，集多元藝術(shù)于一體。

　　第二單元匠造瓷藝展示千年窯場工藝制作的神秘面紗。宋金是河津瓷業(yè)發(fā)展的鼎盛時期，其最具代表性的產(chǎn)品莫過于北宋的精細白瓷和金代的裝飾瓷枕，特別是金代的裝飾瓷枕，在造型和裝飾上均獨具一格，作為同類產(chǎn)品中的翹楚之作，代表了極高的工藝水平。河津窯工在借鑒周邊窯場技術(shù)的基礎(chǔ)上，非常注重在文化、藝術(shù)、造型、裝飾、色彩方面的重塑，并形成了鮮明的自身特色。大膽沉穩(wěn)的剔花填黑彩技藝、超凡脫俗的黑地白粉書法、純熟秀雅的三彩運用，使得河津窯在造型裝飾、書法藝術(shù)、色彩呈現(xiàn)等方面，獨具匠心。

　　河津窯陶瓷器產(chǎn)品表面裝飾技法有白地黑畫花、剔劃花填彩、珍珠地劃花和印花。陶瓷枕是河津窯最具特色的產(chǎn)品，這些精湛且富有特色的裝飾工藝在其身上均有體現(xiàn)。

　　剔花填黑彩是河津窯瓷枕最主要、也是最具標識性的裝飾技法。為了追求黑白突顯的裝飾效果，河津窯工將剔花與黑填彩結(jié)合運用創(chuàng)新。畫面對比鮮明，極富立體感。珍珠地劃花也是河津窯瓷枕的主要裝飾技法。以月牙形或壺門開光搭配傳統(tǒng)的珍珠地劃花技法，枕前留白，這種新穎的構(gòu)圖方式使其能在同時期眾多的同類產(chǎn)品中爭得一席之地。釉下彩畫花技法運用成熟，在碗、盤、器 蓋、罐、盆、枕等裝飾粗白瓷上被廣泛應(yīng)用。其上所繪主題有折枝花卉、折枝葉草紋，也有以文字相結(jié)合，詩文為輔飾的情況。以折枝花卉最為常見。三彩運用嫻熟，裝飾題材多樣，構(gòu)圖別出心裁，顯示了極高的藝術(shù)造詣。特別是三彩應(yīng)用中荷花的表現(xiàn)，以大膽沉穩(wěn)的剔花技藝，將白、黃、綠三色巧妙地烘染其上，將出淤泥而不染的圣潔蓮花，襯托出畫面一種靜逸脫俗的美感。此外，人物、花鳥、云氣、水紋等刻畫，皆細膩傳神，營造出具有不輸文人畫的超凡氣韻。

　　第三單元瓷韻雅趣展示河津窯陶瓷器裝飾題材多樣，包括草葉紋、花卉紋、珍珠地紋、水波紋、連毬紋、凹弦紋、詩文、菱形錦地紋等，各種紋飾單獨或搭配使用。

　　草葉紋包括細長草葉紋、肥碩卷葉紋。其中，細長草葉紋較特別，做主題紋飾或輔助紋飾，葉片多以三片為最小單位進行展示，中間葉條比兩側(cè)葉條更加細長且頂端為圓頭，其布局形式有纏枝整體式、兩組對稱式、三組品字式。該紋樣廣泛運用于河津窯各類產(chǎn)品。花卉紋是河津窯常見的紋飾題材之一，有牡丹紋、蓮花紋、菊花紋、梅花紋等。珍珠地紋作為宋金時期瓷器裝飾中一種特別的輔助紋飾，襯于主題紋飾以外，充實畫面。詩文是河津窯產(chǎn)品的一種特色裝飾，書法流暢俊逸，體現(xiàn)河津窯窯工的精湛技藝。詩書題材是河津窯最突出的特色，是攜帶文人氣韻的詩書題材瓷枕。其文字內(nèi)容或唐宋名家詩詞，或地方文人佳作。書法表現(xiàn)形式多樣，且錯別字極少。書法藝術(shù)水平極高，用筆、章法都很考究，其中不乏一些精品之作。在具有工匠傳統(tǒng)的瓷器上，呈現(xiàn)出完全可與文人比肩的書法之作，這在中國陶瓷史上是前所未見的。嬰戲圖是河津窯瓷器常見的裝飾題材，受大眾喜愛，尤其是文人雅士和殷實人家。嬰戲圖描繪了嬰孩、兒童等游戲（踢球、搖扇、玩陀螺、打瞌睡、觀察小動物）、讀書、節(jié)日活動等生活場景。兒童形象生動活潑，天真爛漫，稚趣可愛。再現(xiàn)了當時的社會生活及風(fēng)俗文化。瓷枕嬰兒常與荷葉、花卉及飄帶等聯(lián)系在一起，展示其吉祥寓意和生命力，反映了古人對“多子多福、繁衍子嗣”的祈求。花卉紋是北方民間瓷器常用的裝飾題材之一。河津窯瓷器也是多有使用?；ɑ芗y的筆觸流利生動，風(fēng)格活潑豪放，如富貴的牡丹、耐霜的菊花、潔凈的蓮荷等等，另外折技或纏枝花紋、連瓣紋、忍冬花、卷草紋、卷葉紋等常常作為邊飾或間飾。動物題材主要有虎、獅、鹿、魚、鳥等等。動物紋飾由隋唐的貴族氣向宋的平民風(fēng)格轉(zhuǎn)化。金代的河津窯動物紋飾具有濃郁的平民化傾向。這些動物的造型憨態(tài)可鞠，形態(tài)親切可愛，輕松自然，淳樸。動物的鹿諧音是“祿”、魚諧音“余”，象征追求家境殷實富有的心理愿望?；⒓y則是“辟邪”之意，以動物紋為題材的瓷器在民間有大量的生產(chǎn)和使用。

　　第四單元瓷業(yè)流布展示河津窯的興衰、商業(yè)化生產(chǎn)與產(chǎn)品分布。河津窯窯業(yè)的興起與當?shù)刎S富的燒瓷資源和便利的交通條件密不可分。呂梁山沿線豐富的瓷土和煤炭資源，為瓷窯的燒造提供了充足的原料和燃料；窯址地處遮馬峪古河道沿岸，水源充沛，便利的水路條件更是瓷器生產(chǎn)和外銷的重要通道。這些有利因素共同促使其逐步走向興盛，產(chǎn)品流通也促進了地區(qū)間文化的交融與發(fā)展。

　　金代河津窯產(chǎn)品，除滿足河?xùn)|南路的市場外，憑借毗鄰黃河古渡之利，大量遠銷陜、甘、豫地區(qū)。其繁榮階段歷經(jīng)北宋、金兩朝，正是中國古代陶瓷在生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品種類、貿(mào)易交流等方面最為繁榮的階段，代表古代中國陶瓷發(fā)展的新高度。戰(zhàn)爭導(dǎo)致的人口流動必然伴隨著生產(chǎn)技術(shù)交流，有利于將京城附近地區(qū)先進的制瓷技術(shù)帶至河?xùn)|，推動河津窯制瓷技術(shù)的發(fā)展與繁榮。而金元戰(zhàn)爭則使河津窯場因飽受戰(zhàn)禍影響而逐漸走向衰落。

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