時(shí)間:2021/5/18 12:49:53 來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
展覽海報(bào)
展覽時(shí)間:2021-04-25 - 2021-06-02
開幕時(shí)間:2021-04-24 15:00
展覽城市:上海 - 上海
展覽機(jī)構(gòu):安簃藝術(shù)空間
展覽地址:上海市銅仁路90弄4號(hào)1樓
策 展 人:顧默修
主辦單位:上海安簃藝術(shù)空間
參展人員:顏海蓉,孫策,孟陽(yáng)陽(yáng),李吉亮
展覽備注:出品人:梅俏敏
展覽介紹
物外
今天,我們憑借以往的視覺經(jīng)驗(yàn)來(lái)閱讀當(dāng)下的藝術(shù)已經(jīng)變得非常困難,因?yàn)樗囆g(shù)家們不斷迭進(jìn)的創(chuàng)作方法和被稱之為“藝術(shù)意志”的力量,時(shí)時(shí)為我們創(chuàng)造著新的觀看方式和感知路徑。于此,作為觀者的我們,也必須謹(jǐn)慎審視,緩慢爬梳,方能在未曾進(jìn)入的領(lǐng)域完成共情。
本次所要呈現(xiàn)的四位藝術(shù)家,顏海蓉、孫策、孟陽(yáng)陽(yáng)、李吉亮,他們都畢業(yè)于中國(guó)最有代表性的美術(shù)學(xué)院:中央美術(shù)學(xué)院和四川美術(shù)學(xué)院。雖然他們各自的創(chuàng)作視角和創(chuàng)作方法不盡相同,但將他們四位集合在一起,卻能發(fā)覺一種潛在的共性,即在他們的作品空間里面,一場(chǎng)基于“觀看”方式的交互,讓觀者體驗(yàn)到物象在作品中不同維度的關(guān)照方式和實(shí)現(xiàn)形式。
對(duì)于中國(guó)畫專業(yè)出身的顏海蓉而言,水墨不只是她與外部世界溝通的媒介和手段,更是根植于她靈魂深處的文化基因。在她近幾年的創(chuàng)作中,她以自身感知到的繪畫媒材(皮紙)的物質(zhì)美感為基點(diǎn),進(jìn)而構(gòu)筑起“以紙為紙”的視覺呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)。這種從更為樸素,更為久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)道家“以身觀身”(老子),“以物觀物”(莊子)的哲學(xué)思想中尋求滌除“人”的主體性,進(jìn)而進(jìn)入“物自身”世界的創(chuàng)作理念,既是對(duì)水墨現(xiàn)有“觀看”的方式的增層,也是與康德哲學(xué)的主動(dòng)聯(lián)姻。
孫策一直在西方藝術(shù)的“空間”主線索中尋找可供拓展的領(lǐng)地,然致使他從中獲得感悟的則是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,往更廣處說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化及其人的思維方式。在他的《空白》系列作品中,從透明、半透明的色層的反復(fù)疊加,到一個(gè)漢字的布陳或是一只“蝴蝶”的描摹,都是藝術(shù)家精心設(shè)下的誘餌,他所期冀的是那些正中圈套的觀者,藉此獲得觀看的密碼,走進(jìn)那“六層紗衣見紅痣”的“體感空間”。在《空色》系列中,藝術(shù)家借用藤蔓的自然物性來(lái)回應(yīng)人的主觀意志,那些色差極小的淺白色涂層,反復(fù)檢驗(yàn)著作為觀者的我們,是否還秉有一顆觀看的敬畏之心。
孟陽(yáng)陽(yáng)新近創(chuàng)作的《土與石》系列,源于她數(shù)年前考察西北的一次經(jīng)歷。她將考察記憶中的關(guān)照物最終落位于“圖”與“底”的視覺呈現(xiàn)上。她以手“作”的方式,將作品的基底從圖像的專制中成功解救。同時(shí),她通過(guò)對(duì)物象輪廓的簡(jiǎn)約、分層式刻畫,讓物象在其物性基底的映襯下得以立體顯真。當(dāng)我們駐足于她的作品前,隨著觀看距離的不同和所調(diào)用官能的不同,會(huì)進(jìn)入完全不同的感知空間。盡管藝術(shù)家的目的是從自然和時(shí)間中體察到“物”的內(nèi)外精神,但其作品與觀賞者所形成的觀看互動(dòng),仍不妨視作是對(duì)李格爾知覺心理學(xué)的有力回應(yīng)。
與孟陽(yáng)陽(yáng)相異,李吉亮在《X》、《迷戀》等作品中,以近乎滿面的圖象占據(jù)基底,加之視覺平面化的處理方式使畫面獲得格外安靜平穩(wěn)的力量。同樣,李吉亮也并不像其他藝術(shù)家那般迷戀材料的質(zhì)性,他所采用的或刮擦、或勾填、或涂繪的技術(shù)手段都服務(wù)于形的堅(jiān)硬化表達(dá)。他曾在一次采訪中直言“這種堅(jiān)硬的線條應(yīng)該說(shuō)是我對(duì)這個(gè)時(shí)代的回應(yīng),透過(guò)堅(jiān)硬的外表,我想表達(dá)的是一種柔軟的東西”。正如他自身所言,那掩藏在物象秩序之下的,又何嘗不是藝術(shù)家所觀看到的現(xiàn)實(shí)空間的本質(zhì)面向:枯燥乏味、孤獨(dú)無(wú)奈、堅(jiān)硬冷酷、危機(jī)四伏。。。。。。
當(dāng)我們置身于這個(gè)展覽之中,不管我們?cè)诮换サ膱?chǎng)域中與哪一位藝術(shù)家的作品獲得共情,又或者說(shuō)無(wú)論我們被導(dǎo)向哪一種維度的觀看,我們都終將超越物象,于微觀處見自我,于渺小處見世界。
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