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“黃河·土地”王剛藝術(shù)作品展

時(shí)間:2021/5/17 13:48:56  來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

展覽海報(bào)

  展覽時(shí)間:2021-04-18 - 2021-06-18
  開幕時(shí)間:2021-04-18 14:00
  展覽城市:河南 - 鄭州
  展覽機(jī)構(gòu):鄭州櫻桃美術(shù)館
  展覽地址:鄭州市二七區(qū)櫻桃溝社區(qū)8號(hào) 櫻桃溝藝術(shù)園區(qū)
  策 展 人:楊衛(wèi)
  學(xué)術(shù)主持:殷雙喜
  主辦單位:河南省美術(shù)家協(xié)會(huì) 河南省美術(shù)館 大河美術(shù)報(bào) 櫻桃美術(shù)館
  協(xié)辦單位:鄭州市二七區(qū)區(qū)委宣傳部 鄭州市櫻桃溝景區(qū)管委會(huì) 鄭州市二七區(qū)櫻桃溝社區(qū)
  參展人員:王剛
  展覽備注:學(xué)術(shù)顧問:范迪安
  特邀評(píng)論:鄧平祥、柴中建、范曉楠
  展覽介紹

  王剛的鄉(xiāng)土意識(shí)與人文情懷

  文/楊 衛(wèi)

  近年來,藝術(shù)家王剛走出畫室,在河南、新彊等地做了不少大地藝術(shù)。其作品的規(guī)模之大、氣勢(shì)之宏偉,在中國(guó)當(dāng)代藝壇都堪稱之最,幾乎無出其右者。而他的大地藝術(shù)雖然大都是利用不同的地形和地貌進(jìn)行觀念表達(dá),卻始終是圍繞著同一個(gè)主題展開,即對(duì)人的追問。只不過王剛是將自己對(duì)人的反思放到了自然關(guān)系中,以古老而廣袤的土地作為背景與材料,塑造和映襯出人的形象,從而加強(qiáng)了追問的深度與廣度。王剛的這種藝術(shù)表達(dá)與觀念呈現(xiàn),源于他的人文主義立場(chǎng),也與他的鄉(xiāng)土意識(shí)密切相關(guān)。

  王剛生于黃土地,長(zhǎng)在黃河邊。黃土地、黃河、山村,以及憨厚而淳樸的農(nóng)民形象等構(gòu)成了王剛認(rèn)識(shí)世界的最初鏡像,不僅影響了他的性格,也給了他最早的藝術(shù)沖動(dòng)。因此,王剛走上藝術(shù)創(chuàng)作之路,一開始就選擇了黃河與黃土地上的人與物為題材。早年的王剛主要是以油畫為媒介,來表現(xiàn)自己的鄉(xiāng)土意識(shí)與人文情懷,他的作品與當(dāng)時(shí)盛行的“鄉(xiāng)土繪畫”相關(guān)聯(lián),無不透著一種粗獷、淳厚、古樸的質(zhì)感。而當(dāng)“鄉(xiāng)土繪畫”作為一種藝術(shù)潮流逐漸退卻后,王剛卻從中提煉出一種粗礪的語言方式,繼續(xù)在油畫本土化的命題中耕耘,不僅深化了“鄉(xiāng)土繪畫”的內(nèi)涵與外延,也形成了自己獨(dú)特的畫風(fēng)。

  20世紀(jì)90年代,王剛離開了生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng),到中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)深造。這段背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷,拉開了王剛回望的距離,使他對(duì)家鄉(xiāng)的熱土有了一種形而上的觀照。于是,他憑借自己的印象和記憶,以黃土地上的農(nóng)民為題材,創(chuàng)作了一批“老萬”系列作品。該系列作品作為王剛對(duì)故土和鄉(xiāng)情的表達(dá),以簡(jiǎn)約的造型、粗礪的語言、純化的色彩,提煉出中國(guó)農(nóng)民的普遍形象,不僅賦予了中國(guó)農(nóng)民以純樸、憨厚和倔強(qiáng)的文化性格與精神面貌,也由此奠定了他的語言基調(diào),夯實(shí)了他藝術(shù)觀念的內(nèi)涵。

  王剛后來走出畫室,走向更為寬廣的土地,起先是出于寫生的沖動(dòng),為的是在現(xiàn)實(shí)生活中尋覓和塑造千千萬萬個(gè)“老萬”。期間,他不僅只是用素描和油畫寫生,同時(shí)也選擇了雕塑為媒介,尤其是選用泥土來為農(nóng)民塑像,更是因地取材、結(jié)合農(nóng)民與土地的關(guān)系,使自己的作品達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。正是在這個(gè)過程中,王剛不斷與土地親近,更加深切地體會(huì)到了人與土地、人與自然之間不可分割的關(guān)系,由此產(chǎn)生了直接用大地為媒介,放大“老萬”形象的沖動(dòng)。

  王剛的大地藝術(shù)正是源于自己轉(zhuǎn)換藝術(shù)語言的初衷,是將“老萬”的形象從由畫面而轉(zhuǎn)移到公共空間的一種嘗試。在王剛的大地藝術(shù)中,雖然是結(jié)合了不同的山川地貌來實(shí)施,但都是以人的形象為主,不斷放大原來的“老萬”概念。其間,他利用不同的地勢(shì)加以人為修整,在數(shù)百米乃至數(shù)千米的地表形成溝壑縱橫的形態(tài),以此映射出人的臉部細(xì)節(jié),既虛幻又真實(shí),既遠(yuǎn)在天邊又近在咫尺,無不給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。不僅如此,王剛還用影像方式加以記錄,并組成影像裝置在不同地方展覽,從而將他的大地藝術(shù)不斷延伸,結(jié)合繪畫、影像、裝置、行為等語言方式,打通了藝術(shù)的邊界,拓展了視覺的空間。

  毫無疑問,媒介的不斷轉(zhuǎn)換,豐富了王剛的藝術(shù)想象力,也激發(fā)了他的創(chuàng)造熱情。通過不同媒介的嘗試和運(yùn)用,王剛對(duì)土地的摯愛、對(duì)人生的追問,也由淺而深,并由深而廣。詩(shī)人艾青曾在《我愛這土地》一詩(shī)中寫道:“為什么我的眼中噙滿淚水,因?yàn)槲覑勰銗鄣纳畛??!蓖鮿傄嗍侨绱耍麑?duì)黃河、對(duì)黃土地,以及對(duì)黃土地上的人,也同樣愛得深沉。正因?yàn)槿绱?,王剛才要不斷拓展自己的表現(xiàn)方式,因?yàn)樗狼楦械纳疃?,需要豐富的語言去觸摸,也需要不同的媒介來呈現(xiàn)。

  2021.3.31于北京通州

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