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學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合影

　　5月11日，“宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷”學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉辦。

　　此次研討會(huì)由永樂(lè)文化、云杪文化主辦，以即將在永樂(lè)春拍重磅現(xiàn)身的宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷為契機(jī)，邀請(qǐng)中華再造善本工程編纂出版委員會(huì)主任委員、全國(guó)古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)主任、國(guó)家圖書(shū)館研究館員李致忠，故宮博物院研究館員、中國(guó)古籍研究專家翁連溪，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館研究館員趙前，國(guó)家文物局出版社編審孟憲鈞，北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心研究員張麗娟，北京永樂(lè)拍賣古籍善本部負(fù)責(zé)人張曦等一眾古籍研究的專家學(xué)者，研討會(huì)由在藝科技及云杪文化創(chuàng)始人謝曉冬主持，從宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷的版本價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值幾個(gè)角度，解析傳遞這件宋刻孤本的意義之所在。

　　以下是研討會(huì)實(shí)錄：

　?。钨e文字根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言整理，未經(jīng)確認(rèn)）

   謝曉冬：首先請(qǐng)李老師來(lái)談一談您對(duì)《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》的看法。

　　中華再造善本工程編纂出版委員會(huì)主任委員、全國(guó)古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)主任、國(guó)家圖書(shū)館研究館員李致忠

    李致忠：談如下幾個(gè)：

    第一宋本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》不見(jiàn)任何書(shū)目著錄，經(jīng)所能見(jiàn)到的蹤跡惟有兩處：一處是明末毛晉翻刻陸唐老《音注資治通鑒》的《總例》曾經(jīng)說(shuō)溫公舊有節(jié)本，書(shū)肆嘗印行。既而蜀音注本，浙中有增節(jié)本，而吾郡鄉(xiāng)先生張公又為增續(xù)本?！边@是一處，在資料上大家都能見(jiàn)到。

    一處是清代蔣光煦光希《東湖叢記》卷三《資治通鑒》這個(gè)題目之下記載了這么幾句話，又一宋本題《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》。這個(gè)下邊有小字注，小字注說(shuō)的是什么呢？首行末行均夾行大字，每半頁(yè)十四行，行二十、四五字不等，行二十四五字不等，存三冊(cè)，未詳何人增節(jié)。

    本子記載所謂本子在這個(gè)書(shū)里記載。這里記載驗(yàn)證了毛晉翻刻說(shuō)有增節(jié)本，從一個(gè)記載到第二處引出來(lái)的這個(gè)用事實(shí)驗(yàn)證毛晉說(shuō)的話不是虛話，是事實(shí)。

　　LOT 1589 宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷

　　宋淳熙間（1174-1189）浙江刻本1函2冊(cè) 皮紙蝴蝶裝 24.8×14.9 cm

　　宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷（局部）

    蔣光煦是清代后期人，生于嘉慶年間，是一個(gè)比較有名的藏書(shū)家，是別下齋的主人，他曾經(jīng)刻過(guò)《別下齋叢書(shū)》是很有名的叢書(shū)，藏書(shū)很豐富。這里邊他沒(méi)有說(shuō)是他收藏還是他見(jiàn)到過(guò)，但是我想他記載的這么詳細(xì)、詳名，應(yīng)該說(shuō)至少是他見(jiàn)過(guò)親自摸索過(guò)這個(gè)書(shū)，否則他說(shuō)不上來(lái)這么細(xì)的行款，這個(gè)書(shū)是書(shū)目不見(jiàn)著錄，但是有記載，這個(gè)記載是我能夠知道的有兩處這樣的記載。   

    第二個(gè)問(wèn)題這個(gè)本缺了卷首卷尾，更無(wú)增節(jié)者的題名，而且在清中葉后期蔣光煦見(jiàn)到的時(shí)候已經(jīng)是殘存三冊(cè)，只剩三冊(cè)。所以它的總卷數(shù)及其增節(jié)人已無(wú)從詳考。當(dāng)然若是書(shū)鋪請(qǐng)人節(jié)選的，宋代書(shū)鋪?zhàn)诱?qǐng)人節(jié)選也有，請(qǐng)人編輯的書(shū)，這個(gè)已經(jīng)不太露面了，所以無(wú)法考證。

    從現(xiàn)存的四十三、四十四、四十五、四十六節(jié)選的內(nèi)容來(lái)看，從現(xiàn)存的這四卷里頭看節(jié)選的內(nèi)容時(shí)代剛剛到晉代，這是已經(jīng)到了四十六卷了?？梢韵胂駮x代以后有很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段的歷史，如果把這個(gè)書(shū)節(jié)選完了，恐怕這個(gè)書(shū)估計(jì)在百卷左右，甚至是百卷以上，大概是這么一個(gè)規(guī)制。估計(jì)是這么一個(gè)規(guī)制。

    第三，據(jù)知該書(shū)在四十二卷（2015年上海曾經(jīng)拍過(guò)），四十三卷是2017年中貿(mào)圣佳曾經(jīng)拍過(guò)，昭示此書(shū)此本至少還有五卷存世，表明此書(shū)的其它卷帙還有可能散存在海內(nèi)外的人世間。散存的其它的卷或者是待價(jià)而沽，或者是時(shí)候未到。什么時(shí)候能夠應(yīng)世而出，此次拍賣我就感覺(jué)到事關(guān)重要，如果拍賣這個(gè)書(shū)之后可能還會(huì)有卷子出現(xiàn)，這是我個(gè)人的希望。

    第四，這個(gè)本子是狹行細(xì)字，過(guò)去搞版本的這么說(shuō)，是皮紙印造，挺薄挺勻，皮制印造；是典型的浙刻的精品，字體是在歐褚之間，說(shuō)它是歐字也很像，但又不完全是歐字。

　　宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷

    字體雖然小，但是在版面書(shū)寫(xiě)，刻工的操刀是一絲不茍。這個(gè)書(shū)讓人看著長(zhǎng)精神！

    我們知道虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷是唐初書(shū)法四大名家，他們講楷書(shū)、楷法是推向了極致。中國(guó)字楷字推向了極致。而雕版印書(shū)恰恰需要楷寫(xiě)，這就是不同的地域、不同的寫(xiě)樣人，這些書(shū)手會(huì)有不同的崇尚，模仿也有所不同。模仿各有所宗，大家知道我要強(qiáng)調(diào)的是褚遂良是錢塘人，前唐就是這個(gè)，褚遂良不但是書(shū)法超群，而且在唐初的政壇是要員，對(duì)于宋代文化上就是要恢復(fù)唐。所以褚遂良在宋代來(lái)說(shuō)應(yīng)該是對(duì)于宋朝的浙江人來(lái)說(shuō)就是古圣先賢。這樣就成了宋代浙江書(shū)手效仿的一個(gè)楷模。浙江、江西、福建、四川都各有所長(zhǎng)，都有原因，都可以找到原因，尤其是褚遂良是錢塘人，就是浙江人，所以他刻的字給大家的印象都是非常好的字，他是既有歐字的筆意，也有褚遂良的感覺(jué)，所以我說(shuō)這個(gè)字在歐褚之間，讀這個(gè)書(shū)藝術(shù)上受益，難得的享受，此本是典型的標(biāo)本，這個(gè)本子非常好。

    第五，此本避諱是較為嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是避“慎”而不避“敦”，已將此書(shū)開(kāi)版的時(shí)間限定在南宋孝宗一朝。至于說(shuō)是不是淳熙，前邊孝宗一朝前邊還有乾道呢，可以斷定是刻在孝宗一朝，特別是“桓”字齊桓公的“桓”字，正是此期特有的現(xiàn)象，“桓”是北宋最后一帝宋欽宗叫“桓”，和桓同音的字包括義名和諧音都回避，這是南宋高宗、孝宗這一段時(shí)間的一個(gè)特殊現(xiàn)象。

    都是知道南宋高趙構(gòu)是北宋徽宗第九子，和欽宗是一母弟，他對(duì)于欽宗的遭遇，金人叛變以后，宋徽宗和宋欽宗連同一些官員、宮娥、侍女大概三千人就被掠走了，給弄到黑龍江那邊去了。他這種遭遇十分惋惜，南宋高宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)十分惋惜。因而也十分敬重。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“宋欽宗是臨御沉機(jī)淵斷””這個(gè)人很深沉，但是斷事很干脆，很果斷。這個(gè)人是“圣不可測(cè)，乃遭厄運(yùn)，贊為北狩，朕念手足之恩，嘗若神會(huì)”做了夢(mèng)，神會(huì)見(jiàn)面了，他這幾種頗帶感情的話不僅影響了朝野的很多官員，也影響了很多人同情他。他做皇帝一共也沒(méi)有做幾天就成了俘虜了。影響了很多人。包括寫(xiě)樣的書(shū)者，所以他的諱字避諱。

    總之，此書(shū)我個(gè)人認(rèn)為絕對(duì)是宋刻，而且是傳世極罕，洵為珍貴。

    謝曉冬：李老師對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)很高，剛才用了一些詞我印象很深刻，說(shuō)看起來(lái)非常精神、又非常好，拿現(xiàn)在流行的詞是顏值很高。提出幾個(gè)問(wèn)題很有意思，待會(huì)兒可以討論一下，第一個(gè)關(guān)于這本書(shū)這個(gè)本子一共多少卷，有沒(méi)有其它的存世的可能性做了一個(gè)推測(cè)，待會(huì)兒可以回應(yīng)一下，張曦比較了解這個(gè)情況；

    第二個(gè)說(shuō)關(guān)于成書(shū)的時(shí)間，現(xiàn)在講淳熙年間，聽(tīng)李老師一說(shuō)這個(gè)事可以討論討論，有沒(méi)有可能是我乾道年間，大家可以討論一下，又有關(guān)于藝術(shù)地理學(xué)的考證，跟褚遂良浙江人有關(guān)系，都是很有意思的一點(diǎn)，接下來(lái)請(qǐng)翁老師。

　　故宮博物院研究館員、中國(guó)古籍研究專家翁連溪

    翁連溪：剛才聽(tīng)了李先生說(shuō)的評(píng)價(jià)，進(jìn)行了很好的一個(gè)考證，我是簡(jiǎn)單講一下，這個(gè)現(xiàn)在是四卷，應(yīng)該社會(huì)上還有一卷，我早期也見(jiàn)過(guò)，但是一共現(xiàn)在知道的存世五卷，存世五卷這個(gè)本子從它的外觀看，就是從它的裝潢看，過(guò)去肯定是說(shuō)蝴蝶裝，后來(lái)又改成線裝，書(shū)邊上有釘眼兒肯定是改過(guò)線裝，現(xiàn)在又改回蝴蝶裝，裝成兩冊(cè)，這是一個(gè)裝潢情況，它的皮子什么都是新裝的了。

    第二個(gè)是紙張，李先生也講到是浙江那邊經(jīng)常有薄皮紙，就是比較薄的皮紙，從它的字體、版式來(lái)看，應(yīng)該是從裝潢當(dāng)時(shí)的蝴蝶裝，再?gòu)陌媸健⒆煮w，李先生也講它的內(nèi)容，從這幾方面來(lái)判斷它應(yīng)該是宋版南宋刻本，應(yīng)該是無(wú)疑的。首先先肯定它是宋版書(shū)，是南宋的刻本，而且刻的比較精到。老先生也講過(guò)，這種密行小字，老先生講叫行細(xì)如墻、字細(xì)如畫(huà)指的就是這種書(shū)。

　　宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷

    現(xiàn)在一看非常得精到。最近多少年賣了很多的宋版書(shū)，但是這種字體非常好，非常少，像當(dāng)時(shí)的《南岳舊稿》也是這么多年我也老記在心上的，也是刻的非常好的書(shū)，這個(gè)書(shū)也是最近這幾年出來(lái)比較好的書(shū)，浙刻本里比較好的書(shū)。

    當(dāng)時(shí)臺(tái)灣買走的《尚書(shū)》小字本，也是叫人念念不忘的一個(gè)書(shū)，就是出現(xiàn)這么好的字體，這么漂亮的刻工，刻得非常精到的書(shū)非常少，別的書(shū)宋版書(shū)也比較多，但是漫漶的比較多這本書(shū)從內(nèi)容上來(lái)講，一會(huì)兒張老師、趙前從內(nèi)容上講講，這個(gè)書(shū)是非常值得收藏的。也非常難得一見(jiàn)的一個(gè)稀罕之物，隨便說(shuō)這么幾句，一會(huì)兒再請(qǐng)張老師他們講講。

    謝曉冬：您說(shuō)行細(xì)如檣、字細(xì)如畫(huà)，這倆詞是對(duì)浙刻本的評(píng)價(jià)還是對(duì)好的宋本書(shū)的一個(gè)評(píng)價(jià)。

    翁連溪：就是小字本，行比較多的，一般的都是八行、九行、十行、十二行，這個(gè)可能得超過(guò)十四行了，而且開(kāi)本非常小，本子本來(lái)板塊就小，這么密的字，刻的非常不容易。非常稀缺，不是太多，還有幾個(gè)本子也有存世的，不如這個(gè)本子漂亮。

    謝曉冬：孟老師您有何高見(jiàn)。

　　國(guó)家文物局出版社編審孟憲鈞

    孟憲鈞：我不懂高古的東西，我平常注重黑老虎，清精刻本，看這個(gè)跟看天書(shū)似的，剛才李先生也說(shuō)了，第一這個(gè)書(shū)非常少。

    歷來(lái)的目錄里沒(méi)有著錄，只有汲古閣在相當(dāng)總敘提到過(guò)浙江刻過(guò)這個(gè)書(shū)，然后是咸豐年間蔣光煦《東湖叢考》里有詳細(xì)的介紹。《東湖叢考》這個(gè)書(shū)特別珍貴，那么晚到了清末咸豐年間，現(xiàn)在非常少，他里邊講碑帖、講古籍都是很重要的，提到的都是重要的，這個(gè)書(shū)本身也特稀少。

    再一個(gè)是到了清末，因?yàn)檫@個(gè)書(shū)太少了，找不見(jiàn)，繆荃孫在《云自在龕叢書(shū)》里又翻刻了，那個(gè)多見(jiàn)，提到了這個(gè)書(shū)，另外這個(gè)書(shū)剛才兩位先生都說(shuō)了，在我的觀點(diǎn)當(dāng)中屬于宋代金刻本，狹行細(xì)字，開(kāi)本也不大，紙張也特好，小細(xì)皮紙、小字，就是清代有些翻刻宋版書(shū)的，仿宋的有很多小本子就是這種，像納蘭那個(gè)書(shū)是十二攏也是模仿這種細(xì)字的刻的特別精，像李先生應(yīng)該是歐和褚都有，可能我認(rèn)為歐字偏多一點(diǎn)，歐字在歐顏柳趙或者是唐初四大家里排首位，歐字影響比較大，歐字好的碑帖也特別多，《九成宮》、《虞恭公》、《皇甫君》、《化度寺》這些都是現(xiàn)在研究歐的重要的幾個(gè)版本，而且話題特別多，關(guān)于《化度寺》的版本成了專門之學(xué)了，我的一個(gè)朋友范景中的研究生就是博士論文就是做這個(gè)，這個(gè)歐的成分也不小，寫(xiě)樣寫(xiě)的好，刻工也刻的好，又是細(xì)皮紙，又是比較初印，翁老師剛才說(shuō)了一般看宋版書(shū)、元版書(shū)、漫煥的地方比較多，有修的，像這種干干凈凈初印的比較少見(jiàn)，又是書(shū)目上沒(méi)著錄過(guò)的，所以文物價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，特別是藝術(shù)價(jià)值很高，書(shū)又特別少，我多從藝術(shù)價(jià)值方面來(lái)看這個(gè)東西的，我就補(bǔ)充這么點(diǎn)兒。

    謝曉冬：剛才孟老師關(guān)于藝術(shù)性協(xié)調(diào)提出自己的看法，李老師說(shuō)是不是褚字味道多一點(diǎn)，你這邊歐字味道多一點(diǎn)，可能兼有，大家從不同的角度觀察它。孟老師談到這個(gè)本子目前唯一看到的或者是比較早看到的著錄或者是提到的是毛晉的這本著錄里面說(shuō)明從明代開(kāi)始可能極少了，非常少，所以今天傳到入今有機(jī)會(huì)看到這個(gè)本子是非常非常難得的。

    接下來(lái)有請(qǐng)趙老師發(fā)表一下他的看法。

　　中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館研究館員趙前

    趙前：我跟《資治通鑒》是挺有緣分的，我們國(guó)家圖書(shū)館藏了司馬光《資治通鑒》手稿，上面著錄有465字，司馬光當(dāng)時(shí)手寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)復(fù)制了三絕，紙上邊除了司馬光手稿以外有寫(xiě)物狀，當(dāng)時(shí)是范純?nèi)?，范仲淹的兒子給司馬光和司馬旦寫(xiě)的一個(gè)信，在這張信紙的前面，可以知道當(dāng)時(shí)宋代的時(shí)候紙張非常困難。司馬光不愿意把紙浪費(fèi)掉，他們就把紙作為《資治通鑒》手稿底稿，用了一下。所以現(xiàn)在留下來(lái)的，我們知道只有此間在國(guó)家圖書(shū)館藏。

    當(dāng)年這個(gè)手稿有一說(shuō)應(yīng)該有倆屋子這么多，司馬光的手稿本身有294卷，是一個(gè)洋洋的大書(shū)，《資治通鑒》。

    謝曉冬：三百多萬(wàn)字，都是手稿量很大。

    趙前：量很大，過(guò)去又不像現(xiàn)在弄一個(gè)小U盤就拷了，那個(gè)時(shí)候不行，都是一裝一屋子的手稿，所以量很大。那么大量的書(shū)到了現(xiàn)代僅剩下了一卷，應(yīng)該是國(guó)寶級(jí)的，也是國(guó)家圖書(shū)館重要的收藏之一。

    我們現(xiàn)在見(jiàn)到這個(gè)我也挺高興的，為什么特高興呢？這個(gè)書(shū)，目前我們雖然能夠知道有幾冊(cè)，有幾卷存世，但是我估計(jì)后邊如果再出現(xiàn)的話不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)書(shū)，應(yīng)該是一個(gè)傳世孤本了。它的稀罕性應(yīng)該講沒(méi)有別的東西是可以替代的了的。所以我覺(jué)得不管是它的文物價(jià)值、以及它的文獻(xiàn)價(jià)值都是非常高的。

    剛才各位老師也都講了它本身的字是密行小字，這種特點(diǎn)在宋刻本里頭，我們是能夠見(jiàn)到一些例子的，李先生講的像，我舉個(gè)例子：當(dāng)時(shí)崇禎年間趙均刻的《玉臺(tái)新詠》也是類似于這種樣子的，但是他的底本號(hào)稱是當(dāng)時(shí)他們家他父親藏的一個(gè)宋刻的《玉臺(tái)新詠》，當(dāng)時(shí)有很多馮班他們專門去到他們家把這個(gè)書(shū)抄下來(lái)，為了瞻仰這個(gè)書(shū)，其實(shí)南方冷，冬天冷的時(shí)候不比北方差，濕冷濕冷的，涼極了，更冷，在那種天氣情況下他們專門到趙均拜訪他父親抄這個(gè)書(shū)。當(dāng)時(shí)用了四天的時(shí)間把這個(gè)書(shū)給整個(gè)看完了，給抄了。他抄錄下來(lái)的本子，現(xiàn)在在國(guó)圖是有收藏的，是對(duì)過(guò)宋刻本的。

　　宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷（局部）

    我覺(jué)得趙均是有感于這樣的事情，才把這個(gè)書(shū)進(jìn)行了翻刻。翻刻的樣子跟這個(gè)非常相近。是密行細(xì)字的，也證明是在當(dāng)時(shí)是一種非常重要的一個(gè)版式，而且這種大書(shū)，可能更用密行細(xì)字因?yàn)楣?jié)省版材，節(jié)省紙張。

    這個(gè)書(shū)剛才我也看了看，它上邊還有一些前人的批校，應(yīng)該是?？Ｄ莻€(gè)字體我認(rèn)為應(yīng)該是夠明代的了，所以這個(gè)書(shū)雖存下來(lái)的不多，除了我們現(xiàn)在見(jiàn)到的文獻(xiàn)。另外上邊我因?yàn)闆](méi)有仔細(xì)看，我估計(jì)大家有時(shí)間再看一看，沒(méi)準(zhǔn)兒還能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)兒新的一些什么資料。

    這個(gè)書(shū)從那個(gè)時(shí)間到現(xiàn)在，應(yīng)該有一千年了，差不多一千年。一千年間，有相當(dāng)一段時(shí)間應(yīng)該是不在世上，現(xiàn)在能夠露面，只有兩個(gè)比較簡(jiǎn)單的著錄，所以這個(gè)書(shū)能留下來(lái)是非常難的，歷經(jīng)艱險(xiǎn)。

    總的來(lái)講，這個(gè)書(shū)幾經(jīng)重裝，現(xiàn)在是恢復(fù)它原來(lái)的蝴蝶裝的樣子，展現(xiàn)在我們的面前。能夠留存到現(xiàn)在這么一個(gè)宋版的書(shū)，而且存世量非常少，如果有收藏者，希望他能夠珍之愛(ài)之，把它永遠(yuǎn)地保存下去。一般講說(shuō)中國(guó)紙壽千年，現(xiàn)在這個(gè)紙已經(jīng)是一千年了，所以我希望它能夠永遠(yuǎn)保存下去，在大家的保護(hù)之下或者是收藏者的保護(hù)之下，能夠讓后世看到，謝謝大家！

    謝曉冬：趙老師最后發(fā)言飽含深情，宋版到明代的時(shí)候已經(jīng)非常稀缺了，又過(guò)了六百年到現(xiàn)在一千年，確實(shí)留下來(lái)的宋版書(shū)總體量都是比較少的，尤其是如此精美的本子。剛才尤其是趙老師提出一個(gè)補(bǔ)充性的觀點(diǎn)司馬光本身這個(gè)卷子字比較多，三百多萬(wàn)字，當(dāng)然這個(gè)是增節(jié)本刪減了很多，量也比較大，李老師開(kāi)頭推測(cè)也得一百卷左右，用這個(gè)字體去認(rèn)比較節(jié)省紙張，宋代紙確實(shí)比較金貴，有一些反而用宋人的稿子印出來(lái)的，公文紙印書(shū)。這些都是很有意思的點(diǎn)，晚會(huì)兒再互動(dòng)，下面有請(qǐng)張麗娟老師談?wù)勀目捶ā?/p>

　　北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心研究員張麗娟

    張麗娟：剛才各位先生講的我都特別同意，確實(shí)是看到這個(gè)本子是一個(gè)特別精刻、精印的，而且是比較初印的。幾位先生講的我都同意。

    補(bǔ)充一點(diǎn)，從資料上來(lái)講，因?yàn)槲覀儭顿Y治通鑒》是體量比較大的，中國(guó)的經(jīng)典都有這個(gè)特點(diǎn)，如果是一個(gè)特別經(jīng)典的著作，又是大部頭的著作后邊會(huì)出來(lái)不少這種衍生的著作，衍生的作品。就像《史記》、《正史》的也有一些東西也有詳節(jié)的版本?！顿Y治通鑒》據(jù)說(shuō)最初是司馬光自己作的節(jié)本，但是后來(lái)有歷代學(xué)者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有一些質(zhì)疑。不管這個(gè)節(jié)本是不是司馬光自己做的，確實(shí)是宋代很快就有了一個(gè)這樣的節(jié)本?，F(xiàn)存的《資治通鑒》節(jié)本，各種名目的，現(xiàn)存有一些?；旧隙际羌恿俗⒌模恿烁揭?，加了各種東西，大部分是福建地區(qū)的坊刻本。金代好像也有一個(gè)刻本。

    像我們現(xiàn)在浙本它是沒(méi)有加附音、沒(méi)有加注。從文本源流上講，它應(yīng)該處于這些節(jié)本系統(tǒng)里比較早的節(jié)點(diǎn)，應(yīng)該是離最初的節(jié)本是最近的一個(gè)本子，屬于節(jié)本系統(tǒng)里源流比較早的一個(gè)，這一點(diǎn)上應(yīng)該是補(bǔ)充了。

    我看有一位學(xué)者研究過(guò)《資治通鑒》節(jié)本源流，但是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我們這個(gè)本子，看的都是現(xiàn)存其它的加入注、加入附音的東西，通過(guò)他的研究，我覺(jué)得我們這個(gè)東西其實(shí)是補(bǔ)充了一個(gè)比較早的版本。這是從資料性上來(lái)講，是它比較重要的一點(diǎn)。

     從版刻上來(lái)講，這個(gè)本子的特點(diǎn)還是挺顯出，字體是浙刻本無(wú)疑。而且屬于比較早的浙刻本，比如說(shuō)像《南岳舊稿》等后期的浙本比較方正的字體，這個(gè)本子屬于比較早的浙刻本，它的字體是有一點(diǎn)屬于比較早的浙本，字形稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，有一些連筆的，像三點(diǎn)水的這種連筆的情況，這在后期比較方正的浙本里比較少。

    還有一點(diǎn)是第一行夾行兩行大字題名這個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)也是挺特殊的。我后來(lái)又查了一下，這兩天我做了一下功課。因?yàn)槲蚁刖拖袼稳四纤慰虝?shū)是有個(gè)特點(diǎn)的，有的時(shí)候同一類書(shū)，像現(xiàn)在出版書(shū)可能出版一套叢書(shū)有這個(gè)情況，宋人刻書(shū)也是有這種情況，就是同一類的書(shū)會(huì)一起刻，刻了這一本，刻了一個(gè)《春秋左傳》又刻《周易》、《十三經(jīng)》都刻，我理解通鑒節(jié)本，國(guó)圖有一部是《通鑒外紀(jì)》的節(jié)本，那個(gè)本子跟我們這個(gè)本子的形式是完全一樣的，本身行款和題目?jī)尚写笞郑ㄗ煮w甚至包括刻工，我覺(jué)得刻工也應(yīng)該是同一個(gè)刻工。有可能這兩個(gè)本子是同時(shí)刻的，那也是一個(gè)刻和印都非常好的一個(gè)宋刻本，藏在國(guó)圖的。

    總之，我感覺(jué)因?yàn)檫@是一個(gè)孤本，歷代都沒(méi)有著錄過(guò)的一個(gè)東西，從價(jià)值，從它的文物價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值來(lái)講都是很重要的一個(gè)東西。

    我就補(bǔ)充這一點(diǎn)。

    謝曉冬：謝謝張老師的一個(gè)補(bǔ)充，非常得精彩。這些問(wèn)題剛才又提出一個(gè)新問(wèn)題，有沒(méi)有可能是司馬光自己的？文獻(xiàn)有記載嗎？

    張麗娟：有記載毋庸置疑。

    謝曉冬：先讓張曦說(shuō)完，他講完之后我們?cè)賮?lái)做一個(gè)討論，接下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)張曦的看法。

　　北京永樂(lè)拍賣古籍善本部負(fù)責(zé)人張曦

    張曦：謝謝各位老師點(diǎn)評(píng)。

    我想說(shuō)司馬光節(jié)本，我是找到了著錄，他最早的著錄是元脫脫撰《宋史藝文志》著錄了兩部司馬光的節(jié)本，今天都失傳了。而且明確地說(shuō)明了它的卷數(shù)，第一種是《資治通鑒舉要例》是60卷；第二種是《通鑒解要》是80卷，連卷數(shù)都著錄的如此明確，肯定是司馬光親節(jié)是無(wú)疑。還有一個(gè)俞成的筆記《螢雪叢說(shuō)》也說(shuō)到司馬溫公親節(jié)通鑒，因?yàn)椤顿Y治通鑒》是宋神宗的一部欽賜的名字，宋神宗看過(guò)非常滿意，設(shè)書(shū)局、配資、人員，讓他繼續(xù)寫(xiě)成了這部《資治通鑒》，他還有一定的官方色彩，其實(shí)是屬于皇家御編的一種性質(zhì)。后來(lái)增節(jié)、節(jié)選也是帶有皇家色彩的，這個(gè)版本出來(lái)之后《資治通鑒》作為科舉考試一項(xiàng)重要的內(nèi)容，相當(dāng)于皇家給各位讀者們有一個(gè)大綱，所以有一個(gè)60卷和一個(gè)80卷的版本，但是很可惜這個(gè)已經(jīng)失傳了。

    自從這個(gè)書(shū)出現(xiàn)之后宋史又著錄了三種節(jié)本，呂祖謙的這個(gè)版本，現(xiàn)存最早是蒙古刻本，刻于宋末，是1257年，這個(gè)就是目前應(yīng)該是存于國(guó)家圖書(shū)館，趙老師和李老師都有印象。這本書(shū)的出現(xiàn)就是目前所存的第三個(gè)節(jié)本，而且在陸唐老著的時(shí)候他自己寫(xiě)了一篇序，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)三個(gè)注本，是被后來(lái)毛晉所沿用的，毛晉是明代藏書(shū)最有名的人，他的作品也是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證的，也不能說(shuō)是空穴來(lái)風(fēng)的。他對(duì)現(xiàn)存的三種節(jié)本應(yīng)該是經(jīng)過(guò)考證的，一種是蜀中的音注本，再有是浙中的增節(jié)本，還有吾郡鄉(xiāng)先生張公的增續(xù)本，現(xiàn)在僅存的只有蜀中的音注本，也藏于國(guó)家圖書(shū)館是光宗時(shí)代的刻本，張公的增續(xù)本失傳了，這個(gè)現(xiàn)世的是浙中增節(jié)本，這個(gè)版本對(duì)《資治通鑒》的增節(jié)過(guò)程非常重要，而且它比較接近司馬光的本意，司馬光自元豐七年撰成《資治通鑒》到現(xiàn)在這個(gè)節(jié)本的出現(xiàn)是間隔了一百年，現(xiàn)存最早的陸唐老注本是元刻本，彌補(bǔ)了中間的空白，也是比較重要的一個(gè)版本，是研究《通鑒》節(jié)本的重要資料，這本書(shū)的刻工非常特殊，我對(duì)比了國(guó)家圖書(shū)館藏的一些浙刻本，我也發(fā)現(xiàn)他字體跟浙刻本有一些不同，有一些影帶的筆意，詮釋的非常完美，三點(diǎn)水的影帶也就表現(xiàn)出來(lái)了。這個(gè)書(shū)，古代刻書(shū)是先經(jīng)過(guò)寫(xiě)樣再經(jīng)過(guò)刻工表達(dá)出來(lái)，寫(xiě)樣的人可能為了刻工的方便把字寫(xiě)的非常得工整，到后期成為匠體字，非常相信刻工的實(shí)力，他把這個(gè)書(shū)法寫(xiě)的非常得飄逸，而且這個(gè)書(shū)，這個(gè)刻工也完美的表現(xiàn)出了這個(gè)寫(xiě)樣人的書(shū)法，這也是非常難得的。

    李老師說(shuō)它是褚體，我確實(shí)挺贊同，雖然有很多歐體的筆意，但是連筆在歐體里非常少，現(xiàn)存的刻本中也是非常少的，我認(rèn)為跟第一名刻魚(yú)玄機(jī)可能就是互為沉魚(yú)落雁，真的都非常得美。

　　宋淳熙間浙江刻本《增節(jié)司馬溫公資治通鑒》四十三至四十六卷

    謝曉冬：補(bǔ)充的也非常的精彩。目前聽(tīng)完你的發(fā)言之后我想討論第一個(gè)問(wèn)題是這個(gè)本子，你剛才講到說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是陸唐老、呂祖謙節(jié)注本之前大概有兩個(gè)本子都在國(guó)圖，這兩個(gè)本子之外目前這個(gè)本子是發(fā)現(xiàn)的第三個(gè)本子。

    同時(shí)通過(guò)查閱歷史著錄考證說(shuō)在司馬光自己就做了兩個(gè)節(jié)本。再往之后還有？

    張曦：再往后是呂祖謙的《通鑒節(jié)要》，胡安國(guó)的《通鑒節(jié)要補(bǔ)遺》，還有邁洪的《節(jié)資治通鑒》這三個(gè)版本都已經(jīng)失傳了，只有呂祖謙有一個(gè)蒙古刻本，是刻于宋代末期。

    謝曉冬：我的意思是在這個(gè)本子之前還是之后？

    張曦：這個(gè)本子之后。

    謝曉冬：放在司馬光序列當(dāng)中它也有可能是第三個(gè)，可以這樣講嗎？

    張曦：現(xiàn)存的第三個(gè)，有記載的第三個(gè)。

    謝曉冬：這個(gè)論點(diǎn)我們可以展開(kāi)討論一下，剛才包括李老師也談到對(duì)于刻印成書(shū)的時(shí)間，現(xiàn)在材料給的推測(cè)是淳熙年間，有沒(méi)有可能在孝宗更早的時(shí)候？

    張曦：有一個(gè)刻工，里面有7個(gè)刻工可以辨認(rèn)出來(lái)，有一個(gè)陳昌經(jīng)過(guò)兩次著錄，他在淳熙年間刻了兩本書(shū)，我說(shuō)他是淳熙也不是特別準(zhǔn)確，保守，淳熙是是他的最后一個(gè)年號(hào)，也有可能刻到之前，因?yàn)橛嘘惒?，我覺(jué)得淳熙比較可靠，有可能更早，我們也希望是更早。

    謝曉冬：比較嚴(yán)謹(jǐn)和保守一些。

    李致忠：說(shuō)孝宗一朝有乾道，不只是一個(gè)淳熙。

    翁連溪：避諱字也是就這一段時(shí)間避諱這個(gè)字也顯現(xiàn)出來(lái)了。

    趙前：按照李先生這么講是比較穩(wěn)妥的，盡量的要穩(wěn)妥一些，實(shí)際上這么說(shuō)反而更準(zhǔn)確。

    謝曉冬：直接定為是宋孝宗一朝就可以，本身也不是很長(zhǎng)，幾十年的時(shí)間。乾道淳熙之間，這樣也是比較引進(jìn)的。同樣一個(gè)意思。所以我想這一點(diǎn)大家是有一個(gè)共識(shí)。

    第二個(gè)剛才李老師也談到一點(diǎn)，對(duì)于節(jié)本誰(shuí)來(lái)節(jié)的？這也是提出來(lái)一個(gè)，有可能是一個(gè)名家，是不是也有可能會(huì)不會(huì)像李老師談到是書(shū)商還是一個(gè)什么機(jī)構(gòu)來(lái)做這個(gè)事情，有可能嗎？這塊大家有什么樣的看法？張老師。

    李致忠：早期不敢說(shuō)，像《通鑒》一問(wèn)世之后連司馬光自己都認(rèn)為這個(gè)卷子太厚了，這個(gè)書(shū)沒(méi)法讀，他自己在樂(lè)陽(yáng)一共住了十九年完成《資治通鑒》?！锻ㄨb》之后他自己覺(jué)得沒(méi)法讀，卷帙浩繁，沒(méi)法讀又做了三項(xiàng)工作，還有30卷的目錄，也不是目錄，是簡(jiǎn)要的內(nèi)容；一個(gè)是《通鑒舉要》80卷，大概沒(méi)做完，他就下世了。所以他自己再做詳節(jié)或者是什么這個(gè)事究竟存不存在，這個(gè)事真值得研究。我覺(jué)得《通鑒》問(wèn)世之后非常重要，非常重要一個(gè)是內(nèi)容好，一個(gè)是司馬光這個(gè)人在那些官員里是最忠誠(chéng)、可靠、學(xué)問(wèn)也好的這么一個(gè)人，他之所以《資治通鑒》從列王二十三年前有他自己的觀點(diǎn)，為什么從這一年起？二十三年以前為什么不寫(xiě)？他給予回答，二十三年以前寫(xiě)到春秋里去了，那是經(jīng)典，不能動(dòng)，這是司馬光的觀點(diǎn)，當(dāng)然表面是這種觀點(diǎn)。所以你說(shuō)宋史《外紀(jì)》志還有兩個(gè)，究竟是司馬遷的還是后面的，沒(méi)有功夫再節(jié)選。

    謝曉冬：就跟現(xiàn)在似的長(zhǎng)視頻都改成短視頻，大家沒(méi)有時(shí)間全部看完，張老師有什么看法，一般是不是一個(gè)增節(jié)本還是會(huì)有一個(gè)作者，這個(gè)特別考驗(yàn)水平的，不是一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者是某一個(gè)書(shū)商能干這個(gè)事情對(duì)嗎？

    李致忠：書(shū)商干不了，必須請(qǐng)人。

    張麗娟：肯定有專門的學(xué)者起碼是有一定水平的人，李先生剛才說(shuō)的是挺贊成的，從時(shí)間上來(lái)講，司馬光應(yīng)該是沒(méi)有來(lái)做增節(jié)，前人說(shuō)過(guò)這個(gè)事，包括宋人自己，周必大有一封信提到節(jié)本的問(wèn)題，他舉了幾條，不太可能是司馬光自己節(jié)的。這是宋代就開(kāi)始有這種疑問(wèn)了，我覺(jué)得應(yīng)該也不必糾結(jié)于這個(gè)。因?yàn)槲覀冞@個(gè)節(jié)本的東西，反映的是經(jīng)典的一個(gè)普及化的問(wèn)題，宋代除了像《資治通鑒》是宋代的經(jīng)典，前面的這些經(jīng)典包括《十三經(jīng)》、正史、文選在宋代都有一個(gè)普及化的過(guò)程，《資治通鑒》本身是宋代的作品，宋代有了這種普及化，出來(lái)這個(gè)節(jié)本，這個(gè)節(jié)本之后又出來(lái)了各種節(jié)本的注、節(jié)本的注音，包括經(jīng)譯各類版本還是不少，反映《資治通鑒》在南宋時(shí)候民間繁榮普及的一個(gè)盛況，我覺(jué)得應(yīng)該是這樣去理解的。

    在這樣一個(gè)大的體系之下，我們這個(gè)本子在整個(gè)節(jié)本體系里是處于前端的，目前來(lái)說(shuō)，最初的節(jié)本不存，現(xiàn)在看不到。

    謝曉冬：最早的看不見(jiàn)了。

    張麗娟：現(xiàn)存的節(jié)本里這個(gè)應(yīng)該算是最早的，沒(méi)有后邊附加的那些東西，從文本源流，從時(shí)間上來(lái)講也應(yīng)該是最早的。

    謝曉冬：您剛才談到跟這個(gè)本子的刻工，版式基本一致是哪個(gè)本子什么時(shí)代的？

    張麗娟：我印了一個(gè)，請(qǐng)大家可以看一下，是外寄的?？梢哉?qǐng)李先生看一下，這個(gè)很像，我感覺(jué)應(yīng)該是同時(shí)刻的，因?yàn)檫@個(gè)書(shū)全，刻工比較多，我后邊記了一下刻工。方伯祐，外寄里邊有方伯祐。

    李致忠：《資治通鑒》之外再寫(xiě)一個(gè)周威王。

    張麗娟：我在這里看到有一個(gè)“祐伯”我當(dāng)時(shí)想是不是方伯祐，我看了一下祐伯是伯祐，刻工兩個(gè)字是從右往左寫(xiě)的“伯祐”，你們這個(gè)上面寫(xiě)的是“祐伯”，我估計(jì)跟那個(gè)刻工是同一個(gè)人就是方伯祐。包括這個(gè)書(shū)里的好多刻工是有很多相同的，浙刻本里常見(jiàn)的刻工，時(shí)間是可以引證孝宗朝的時(shí)間，這個(gè)本子也是避諱到“慎”感覺(jué)應(yīng)該是同時(shí)同地刻的。

    謝曉冬：這個(gè)可能性應(yīng)該是蠻大的。

    接下來(lái)再聊一個(gè)問(wèn)題關(guān)于孤本的問(wèn)題，各位老師都談到這個(gè)本子目前來(lái)看是一件傳世孤本，本身著錄極少，毛晉提了一嘴也沒(méi)有談的很詳細(xì)，今天看到這件，而且剛才李老師也把之前他所了解或者是看到的情況說(shuō)了一下，我們現(xiàn)在推測(cè)包括這個(gè)事情可能張曦你要回應(yīng)一下，在你了解的情況之下，你覺(jué)得這個(gè)本子還會(huì)有其它的卷數(shù)會(huì)出來(lái)嗎？大家也很關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。

    張曦：目前應(yīng)該是不會(huì)了，因?yàn)檫@個(gè)書(shū)從我18年秋天開(kāi)始見(jiàn)到，一直到現(xiàn)在，流出來(lái)的就中貿(mào)那么一卷。

    謝曉冬：那一卷是幾頁(yè)紙？

    張曦：九頁(yè)紙。我們四卷48頁(yè)。

    謝曉冬：相當(dāng)于是5倍多。那個(gè)是四十二卷。

    張曦：我們是四十三到四十六。

    謝曉冬：最原始的狀態(tài)，目前看到的從四十二到四十六，其它的都沒(méi)有看到？

    張曦：應(yīng)該就是五卷。

    謝曉冬：如果照這個(gè)推測(cè)很像李老談到這個(gè)問(wèn)題，全卷可能在一百卷左右，大體不差。但是如果這樣的話看起來(lái)好像是會(huì)比傳聞當(dāng)中司馬光自己親自做的節(jié)本還是要多一些的，那個(gè)一個(gè)是60卷，一個(gè)是80卷，那個(gè)是增節(jié)。不叫這個(gè)名字？

    好，繼續(xù)再聊關(guān)于書(shū)的藝術(shù)性的問(wèn)題，剛才各位老師都談到了它的刻工刻的水平非常之高，有談到歐體，有談到褚體。我想再問(wèn)問(wèn)夢(mèng)老師，您的看法有修改嗎？探討。

    孟憲鈞：李先生歐、褚結(jié)合的，我看這個(gè)字褚多，張曦說(shuō)的大字增節(jié)司馬溫公，這個(gè)帶牽連，歐字不怎么牽連，歐是又方又整，這個(gè)就比較活，刻工刻的特別好。就是歐和褚有結(jié)合。

    李致忠：這是一個(gè)模仿，唐初四大名家已經(jīng)好幾百年了，他是一種崇尚，他要復(fù)唐，宋代文化要求規(guī)格就是達(dá)到唐代那種規(guī)格。本地有一位先賢當(dāng)然會(huì)影響，又是高官又是書(shū)法名家，你說(shuō)四川，好比是四川刻書(shū)、蜀中刻書(shū)就是尊的顏體，顏體，研究研究顏真卿一共在那兒做了多長(zhǎng)時(shí)間官，寫(xiě)了多少東西，就知道為什么影響他了。我覺(jué)得倒是這樣，現(xiàn)在假定我們承認(rèn)司馬光并沒(méi)有給自己的書(shū)做詳節(jié)，反而是這個(gè)重要。

    謝曉冬：對(duì)，這是目前看到最早的一個(gè)版本。

    李致忠：就是最早的了。如果再說(shuō)一句，我說(shuō)了有礙沒(méi)礙沒(méi)有關(guān)系，大家比較忌諱所謂的“貼括之書(shū)”，其實(shí)貼括之書(shū)非常重要，拿經(jīng)書(shū)來(lái)說(shuō)，經(jīng)書(shū)轉(zhuǎn)圖、互注統(tǒng)統(tǒng)是貼括之書(shū)，封建社會(huì)文人士子唯一的出路是通過(guò)科舉考試，這是一件大事，做好準(zhǔn)備，不是一般人能詳節(jié)什么東西的，得把這個(gè)書(shū)做好，做出一個(gè)楷模，就讀這個(gè)不用讀原書(shū)了，所以要刻的也得清楚，可是體量一大不成，只好在一個(gè)版面里頭增加行書(shū)，增加字?jǐn)?shù)，使它體量小一點(diǎn)，貼括之書(shū)并不減低書(shū)本身的重要性，不減低，只是大家對(duì)貼括之書(shū)，好像為了高考似的，不是那么回事。

　　宋光宗時(shí)（1190—1194）刻本《入注附音司馬溫公資治通鑒》（局部）

　　宋孝宗時(shí)（1163—1189）刻本《呂大著點(diǎn)校標(biāo)抹增節(jié)備注資治通鑒》（局部）

    謝曉冬：做這樣的書(shū)本身要求的水平、重要性都是蠻高的。

    李致忠：呂祖謙是什么人啊？他做這個(gè)。

    謝曉冬：大學(xué)問(wèn)家，那個(gè)時(shí)代也沒(méi)有這么多的限制，反而認(rèn)為是最重要的事情，影響的不是一小波人，而是影響整個(gè)時(shí)代的精英都要去看、去學(xué)習(xí)它，所以這個(gè)書(shū)是非常重要的。

   今天的時(shí)間沙龍討論漸到尾聲，基本上幾個(gè)問(wèn)題大家都回應(yīng)到了。最后一點(diǎn)再請(qǐng)李老師談一談，我們討論了從版本、藝術(shù)性、流傳也都去探討了，內(nèi)容方面本子之間的差異會(huì)有多大？文獻(xiàn)價(jià)值或者是內(nèi)容價(jià)值來(lái)說(shuō)，這塊各位有沒(méi)有相關(guān)或者是再進(jìn)一步的一個(gè)探討。

    李致忠：文獻(xiàn)價(jià)值還得做點(diǎn)兒工作。

    謝曉冬：詳細(xì)的比較。

    李致忠：哪怕是對(duì)上幾段，跟《通鑒》原文去對(duì)，節(jié)選的技巧到底是選到什么地方，選到哪兒，你看連紀(jì)傳體，禁忌，存在的就是禁忌。你這個(gè)怎么提，這也是個(gè)問(wèn)題。

    抄史書(shū)，抄實(shí)錄是要有技巧的。隨便什么都抄，說(shuō)好聽(tīng)的迷信的那些事沒(méi)用，抄的那個(gè)東西是有判斷的，所以他要學(xué)問(wèn)，書(shū)庫(kù)可以刻這種書(shū)絕對(duì)編不了，他要請(qǐng)高人才行。

    謝曉冬：對(duì)。張老師您剛才也提到您有一個(gè)朋友是不是在研究節(jié)本體系，這種對(duì)他來(lái)說(shuō)是不是也是很大的一個(gè)幫助？

    張麗娟：不是朋友，我是在網(wǎng)上查到的一個(gè)博士論文，復(fù)旦大學(xué)的一篇博士論文，他是研究《少微通鑒解要》的，前面有一章專門講少微之前其他人的這些通鑒的節(jié)本，他搜集的還是比較全面的，當(dāng)然他沒(méi)有搜集到我們這個(gè)本子了。

    謝曉冬：今天我們見(jiàn)到這個(gè)本子，很多文物能夠在某個(gè)時(shí)點(diǎn)出來(lái)也是一種傳奇，剛才大家也探討了它的收藏、流傳的過(guò)程，包括對(duì)印章的一些探討和分析，張曦這方面有補(bǔ)充嗎？對(duì)它整個(gè)的流傳？

    張曦：確實(shí)沒(méi)有。

    謝曉冬：需要做進(jìn)一步詳細(xì)的工作。好的，謝謝大家的討論，謝謝大家的意見(jiàn)

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