時(shí)間:2021/5/12 14:53:05 來源:收藏快報(bào) 記者王國良、通訊員黃韻詩、黃帆
明代銅鎏金彩繪戎裝真武大帝坐像
“統(tǒng)握元樞——道教真武文物展”亮相佛山市祖廟博物館,展出文物132件,其中珍貴文物27件。
明代真武大帝銅坐像
明代景德鎮(zhèn)窯道教天尊像
明代貼金彩繪木雕金童、玉女站像
▲清代玉雕真武大帝坐像
▲清代石灣窯獅鈕蓋 雙耳獸足素胎爐
?漢代“尚方御竟大毋傷”銘四神瑞獸規(guī)矩紋銅鏡
清代鎏金獅鈕蓋連座錫五供
清代彩繪“北帝殿”水陸畫
清代月色緞面盤金彩繡團(tuán)鶴蕭臺(tái)八仙紋道袍
近日,“統(tǒng)握元樞——道教真武文物展”亮相佛山市祖廟博物館藏珍閣展廳,共計(jì)展出文物132件,其中珍貴文物達(dá)27件。
真武,又名玄武,后被稱為北帝、玄天上帝等,真武的神靈塑造歷經(jīng)漫長過程:從上古時(shí)期的星宿神到戰(zhàn)神、水神,隨后演變發(fā)展為福神、求子神、司命神等。真武崇信作為道教的重要組成部分,無論是其思想源流、歷史脈絡(luò),還是從神圣與世俗相結(jié)合的呈現(xiàn)方式中,都深刻體現(xiàn)了道之萬象、道之宗義,形成了自身獨(dú)特的文化體系。
佛山祖廟,北宋而立,殿內(nèi)尊奉道教真武玄天上帝。自明景泰伊始,因護(hù)國佑民有功,祖廟受封為“靈應(yīng)祠”,并敕建牌坊“玄靈圣域”,成為嶺南地區(qū)少有的官祀道教廟宇,明清廣東官府“春秋遣官致祭”;南粵真武的歷史文化高地由此而始,逐步形成世人矚目的北帝文化信仰圈。據(jù)介紹,此次展覽分別從“真武造像”“道典醮儀”和“廟之供器”三個(gè)不同維度,深入闡述真武的歷史文化和宗教信俗。展出藏品薈萃了佛山市祖廟博物館館藏和歷年征集的道教文物精華,同時(shí)融入了湖北省博物館、武當(dāng)博物館、廣東大觀博物館和漢唐藝術(shù)館等文博機(jī)構(gòu)所藏珍品,涉及銅鐵錫器、玉石、陶瓷、木雕、織繡和典籍圖冊等各種材質(zhì)類別。
如在“真武造像”部分展示了一件湖北省武當(dāng)博物館所藏的一級文物——明代銅鎏金彩繪戎裝真武坐像,通高72.5、寬53、厚31.4厘米,重62.1千克,體量甚大,為明代皇室敕賜武當(dāng)山宮觀的真武造像。坐像為銅質(zhì)鑄制,鎏金,局部彩繪,披發(fā)跣足,身著鎧甲,兩肩作飛飄;左臂前曲呈掐抉狀,右手仗劍按于腿部(劍佚),腰間懸系鯉魚飄,端坐于方形底座,兩足間鑄一龜蛇。湖北武當(dāng)是中國著名的道教名山,明清時(shí)期成為了真武信仰傳播的重要中心,被喻為明代“皇室家廟”。這尊武神真武造像,品相威嚴(yán),制作精美,淋漓盡致地展現(xiàn)出大氣莊重的明王朝氣象。
“道典醮儀”部分重點(diǎn)展示了四件清代至民國時(shí)期的道袍、法衣。其中,一件清代團(tuán)鶴簫臺(tái)八仙紋道袍,月色緞面,采用盤金彩繡裝飾,肩部至袖口繡祥云、壽字紋、八卦和暗八寶紋,下擺繡團(tuán)龍團(tuán)虎等吉祥紋飾;背部中心繡郁羅簫臺(tái)、五岳真形圖以及象征三界諸天的圓心,外繞五處團(tuán)鶴紋,以暗八仙等諸紋樣充實(shí)其間,下擺繡海山花卉和十二生肖紋樣,繡飾紛繁,殊為奢華。
“廟之供器”部分特意甄選了佛山本土及嶺南地區(qū)制造、傳世的民間信仰載體,如一套清代鎏金獅鈕蓋連座錫五供。此套五供由鼎式爐、燭臺(tái)和四方花觚組成;其爐蓋鈕作獅子滾球狀,立耳外卷,爐身作高束腰獸足連座方鼎形;燭臺(tái)整體呈方觚形,花觚以凸面方形開窗素飾;器身還有銘款“廣東省城登龍街永隆望斗”,清晰反映了制作來源。作為禮祭供奉之器,此套五供大氣素雅,富有古樸肅穆之感。
同時(shí)展出的還有漢代“尚方御竟大毋傷”銘四神瑞獸規(guī)矩紋銅鏡,明代景德鎮(zhèn)窯道教天尊像、真武大帝銅坐像、貼金彩繪木雕金童玉女站像,以及清代彩繪“北帝殿”水陸畫、玉雕真武大帝坐像、石灣窯獅鈕蓋雙耳獸足素胎爐等。據(jù)悉,此次展覽是佛山市祖廟博物館成功評為國家二級博物館以來,自主策劃的第一個(gè)專題性文物特展,展期到5月15日。
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