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　　中貿(mào)圣佳2021春季拍賣(mài)會(huì)
　　預(yù)展：5月18日-19日
　　拍賣(mài)：5月20日-21日
　　北京國(guó)際飯店會(huì)議中心
　　（北京市東城區(qū)建國(guó)門(mén)內(nèi)大街9號(hào)）

　　琳瑯—重要中國(guó)書(shū)畫(huà)及古籍夜場(chǎng)
　　拍賣(mài)時(shí)間：5月21日 20:00
　　中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)
　　拍賣(mài)時(shí)間：5月21日 14:00

　　常宗豪

　　常宗豪（1937-2010），號(hào)恕齋，山東牟平人。1947年赴港，從廖志灃先生習(xí)四書(shū)詩(shī)文，后就讀華僑、經(jīng)緯兩書(shū)院，六十年代初入讀中文大學(xué)。1978年起任香港中文大學(xué)中文系主任。1997年榮休后，續(xù)任珠海書(shū)院文史研究所及新亞研究所教授，香港藝術(shù)館及澳門(mén)博物館顧問(wèn)。曾贈(zèng)書(shū)三千多冊(cè)予香港總合文化中心之敦煌圖書(shū)館。著有《靈巫與九歌》《唐五代詞講義》《九歌新論》等。

　　中貿(mào)圣佳2021春拍得常宗豪先生舊藏十一件，其中包括謝稚柳、陸儼少、曾熙的水墨丹青，齊白石、張大千、于非闇、唐云、趙少昂、林風(fēng)眠的花鳥(niǎo)走獸，還有郭沫若、于右任、黃賓虹的書(shū)法墨跡等。其中黃賓虹為蘇宗仁先生所題齋號(hào)“百一硯齋”背后有一段歷經(jīng)千年的傳奇故事，實(shí)非尋常。

　　琳瑯—重要中國(guó)書(shū)畫(huà)及古籍夜場(chǎng)

　　Lot.867
　　齊白石（1864-1957）蟠桃圖
　　立軸 設(shè)色紙本
　　81×49cm
　　RMB: 4,000,000-5,000,000

　　鈐?。喊资蹋ò祝?、三百石印富翁（朱）、老萍（朱）、五十歲以字行（白）
　　題識(shí)：庚申（1920年）秋七月十八日，湘潭齊白石畫(huà)此以壽劉老伯母徐太夫人，學(xué)李復(fù)堂、趙?叔之一流。

　　此幅《蟠桃圖》取壽桃、佛手之“福壽”寓意，上畫(huà)壽桃三顆，下寫(xiě)兩只佛手，構(gòu)圖飽滿，相互呼應(yīng)，獨(dú)具趣味。齊白石在題識(shí)中言道，此圖“學(xué)李復(fù)堂、趙撝叔之一流”，款署“庚申”，1920 年是白石“衰年變法”之初始，得以見(jiàn)得齊白石在變法之路上的探索—雖是取法前人，但絕不是簡(jiǎn)單的模仿，而是在筆墨精神上取前人的大寫(xiě)意筆墨氣韻與金石韻味。變法后的齊白石逐漸形成了獨(dú)有的“紅花墨葉”面貌，見(jiàn)幅之壽桃沒(méi)骨寫(xiě)出，鮮艷欲滴，桃實(shí)碩大飽滿，花青寫(xiě)葉后以濃墨勾勒葉筋。佛手赭石加藤黃出之，墨筆勾出瓜棱自頂自然張裂，幾筆葉枝穿插其中。其章法似是信手拈來(lái)，極為簡(jiǎn)括大氣，筆健墨厚而不癡不弱，敷色濃郁而不俗媚，渲染出濃烈的吉祥氣氛，甚是精彩。

　　Lot.892
　　趙少昂（1905-1998）漓江
　　鏡心 設(shè)色紙本
　　145×71cm
　　RMB: 800,000-1,200,000
　　
　　題識(shí)：榮耀先生惠教。庚戌（1970年）春三月，趙少昂。
　　鈐印：趙（朱）、足跡英美法意瑞德日印菲諸國(guó)（白）

　　漓江又名桂水，流經(jīng)廣西壯族自治區(qū)桂林市，孕育出獨(dú)特絕世而又秀甲天下的自然景觀—桂林山水。漓江景色，以山、水、樹(shù)、霧最有特色，四時(shí)不同。在晴朗的天候，兩岸山巒連綿起伏，雄秀多姿，倒影在如鏡的水面上，晴波瀲滟，風(fēng)光無(wú)限，有“江作青羅帶，山如碧玉簪”的景致。雨時(shí)，云繚霧繞，山色迷蒙，山巒在水中的倒影也像蒙上了一層面紗，若隱若現(xiàn)，亦有“山色空蒙雨亦奇”的美感。

　　從某種意義上講，桂林山水可以說(shuō)是嶺南畫(huà)派的發(fā)祥地。趙少昂與桂林山水結(jié)緣，要追溯到1941 年，其時(shí)，正值抗戰(zhàn)相持階段，國(guó)立中央大學(xué)、藝專(zhuān)等相關(guān)高等美術(shù)學(xué)府遷至重慶，師資緊缺，各校爭(zhēng)相延聘已移居澳門(mén)的趙少昂為教授。他在前往重慶的途中，被桂林山水之勝所陶醉，留戀不已，逗留多日，曾言“愛(ài)此間山水之勝，不忍離去，遂居留八越月，仍不愿入蜀?！辈⒆鞴鹆稚剿賹?xiě)近百余幅，寫(xiě)下許多贊美漓江之景的詩(shī)作，如“曉來(lái)微雨濕花橋，十里云光（霧）未消。無(wú)限東流漓畔水，幾家漁筏任逍遙。”此幅《漓江》作于 1970 年，當(dāng)是 1941 年在漓江畫(huà)稿基礎(chǔ)之上所作。觀本幅，遠(yuǎn)處山巒水墨色渲染，云霧繚繞于山間，江面朦朦朧朧，近處的巖嶂峭壁之巔重墨寫(xiě)出叢樹(shù)，巖壁上綴著妍麗的野花，峭壁下泊岸停靠的小船，為畫(huà)面帶來(lái)生機(jī)和情趣。全幅水墨氤氳，氣象渾蒙，極盡詩(shī)意。趙少昂曾在論畫(huà)中提到：“對(duì)大自然景物，默察與領(lǐng)會(huì)，自能發(fā)生妙理。胸襟廣闊，始能包羅萬(wàn)有”。這是畫(huà)家曾對(duì)漓江景色細(xì)致觀察的寫(xiě)照，也是時(shí)隔近 30 年，漓江在畫(huà)家心中的神往意象。

　　中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)

　　Lot.344
　　謝稚柳（1910-1997）云山墨戲
　　立軸 水墨紙本
　　68×46cm
　　RMB:200,000-300,000

　　題識(shí)：云山墨戲。為宗豪吾兄教。庚午（1990年）春仲，壯暮翁稚柳。
　　鈐?。褐闪ㄖ欤涯海ò祝?、壯暮堂（朱）
　　說(shuō)明：
　　1.Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。
　　2.上款人為常宗豪。

　　常宗豪（1937-2010），號(hào)恕齋，山東煙臺(tái)牟平縣人。1947年移居香港，曾任香港中文大學(xué)中文系主任、中大中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系系主任、珠海書(shū)院文史研究所及新亞研究所教授、香港藝術(shù)館及澳門(mén)博物館顧問(wèn)等。雅好書(shū)畫(huà)，并擅書(shū)法，與近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家多有交往，尤其與謝稚柳來(lái)往頗多。

　　Lot.345
　　陸儼少（1909-1993）松山云隱
　　立軸 設(shè)色紙本
　　68×33cm
　　RMB:400,000-500,000

　　題識(shí)：天籟俱作，灝氣流轉(zhuǎn)。山川出云，風(fēng)雨欲至。其象若此。庚申（1980年）四月，陸儼少并記。
　　鈐印：陸儼少（白）、宛若（朱）、嘉定（朱）、庚申七十二（朱）
　　說(shuō)明：Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。

　　Lot.346
　　張大千（1899-1983）、于非廠（1889-1959）
　　蝴蝶蘭花
　　立軸 設(shè)色紙本
　　101×37 cm
　　RMB:200,000-250,000

　　題識(shí)：非廠、大千合作，似長(zhǎng)源仁兄正之。
　　鈐?。簭堧贾。ò祝⒋笄Вㄖ欤?
　　說(shuō)明：Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。

　　Lot.347
　　張大千（1899-1983）、晏濟(jì)元（1901-2011）合作
　　林逋像
　　鏡心 設(shè)色紙本
　　168×73cm
　　RMB:1,200,000-1,500,000

　　題識(shí)：良民世兄索畫(huà)，大千寫(xiě)和靖老人，濟(jì)原補(bǔ)成。時(shí)乙亥（1935年）二月既望也。
　　鈐?。簭埣荆ò祝?、大千（朱）、內(nèi)江晏季（朱）
　　出版：《咸韶齋藏書(shū)畫(huà)集》第113頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，2011年9月。
　　說(shuō)明：Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。

　　347出版物

　　Lot.348
　　曾熙（1861-1930）山水四屏
　　立軸 設(shè)色紙本
　　111×46cm
　　RMB:400,000-500,000

　　題識(shí)：1.幽林閑居圖。三年前，粵客攜來(lái)吳仲圭臨巨然小軸，絹如青銅，墨黝黑如漆，留齋中十日，以絹破如百衲，遂棄去。然常追悔于中，因憶寫(xiě)其大略。己巳（1929年）人日六十九叟熙戲墨。2.是米非也，不是米亦非也，不是米而是米，其庶乎可與論米。予此幅頗近鄒衣白之學(xué)董鹿床，所謂古人似我。己巳正月，農(nóng)髯熙。3.入山未必深幽棲，或苦寂坦然有至樂(lè)。窗外風(fēng)習(xí)習(xí)，吳仲嘗言：尋山水幽處結(jié)廬，予以為靜躁憂樂(lè)心，主之山水，當(dāng)自予心，而異形無(wú)真相也。己巳六十九叟熙。4.山峻而清，松蒼益勁，我行江渚，言擷其勝。己巳正月元宵后，熙。
　　鈐?。涸踔。ò祝?、戲海樓（朱）、農(nóng)髯（朱）
　　說(shuō)明：Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。

　　Lot.349
　　郭沫若（1892-1978）行書(shū)《論語(yǔ)》句
　　立軸 水墨紙本
　　61×25cm
　　RMB:250,000-300,000

　　款識(shí)：家賢先生，郭沫若。
　　鈐印：郭沫若（白）
　　釋文：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。為人而能做到此步，未有不長(zhǎng)進(jìn)者。今之人則見(jiàn)賢而嫉，每之見(jiàn)不賢則幸災(zāi)樂(lè)禍耳。
　　說(shuō)明：Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。

　　Lot.350
　　于右任（1879-1964）行書(shū)五言聯(lián)
　　立軸 水墨紙本
　　136×35cm.×2
　　RMB:160,000-200,000

　　款識(shí)：心齋先生，于右任。
　　鈐?。河胰危ㄖ欤?
　　釋文：暢懷年大有，極目世同春。
　　說(shuō)明：
　　1.Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。
　　2.上款人“心齋”為黎心齋。

　　黎心齋（1901-1988），字廷棨。廣東順德人。詩(shī)人黎慶恩之子。早年畢業(yè)廣東法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校，隨業(yè)律師。工詩(shī)文，擅書(shū)法，草書(shū)尤為人所見(jiàn)稱。著有《心齋詩(shī)詞》《黎心齋草書(shū)聯(lián)摘》。

　　Lot.351
　　林風(fēng)眠（1990-1991）馬
　　鏡心 水墨紙本
　　34×48cm
　　RMB:250,000-300,000

　　題識(shí)：林風(fēng)眠。
　　鈐?。毫郑ㄖ欤?
　　說(shuō)明：Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。

　　Lot.352
　　唐云（1910-1993）竹葉小鳥(niǎo)
　　鏡心 設(shè)色紙本
　　18×50cm
　　RMB:25,000-35,000

　　題識(shí)：修竹掛青蛇，鳥(niǎo)棲欣可讬。己卯（1939年）五月，作于云隱樓。唐云寫(xiě)。
　　鈐印：自怡（朱）
　　說(shuō)明：Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。

　　Lot.353
　　趙少昂（1905-1998）梅雀圖
　　鏡心 設(shè)色紙本
　　65×184cm
　　RMB:1,200,000-1,800,000

　　題識(shí)：善正吾兄清賞。雪里溪頭已占青，小園又試曉?shī)y新。放翁老去風(fēng)情在，惱得梅花醉似人。辛亥（1971年）春月，少昂于嶺南藝苑。
　　鈐?。黑w（朱）、少昂（白）
　　說(shuō)明：Lot.344-Lot.354為常宗豪先生舊藏。

　　Lot.354
　　黃賓虹（1865-1955）篆書(shū)“百一硯齋”橫額
　　鏡心  水墨紙本
　　27×91cm
　　RMB:1,600,000-2,000,000

　　款識(shí)：厚如先生屬粲，黃賓虹。
　　鈐?。狐S賓虹印（白）
　　鑒藏?。簾熛忌⑷耍ㄖ欤?
　　出版：《咸韶齋藏書(shū)畫(huà)集》第216-217頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，2011年。
　　著錄：《黃賓虹文集?書(shū)畫(huà)編下》第198頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，1999年。
　　說(shuō)明：
　　1.Lot.344-Lot.354為同一藏家舊藏。
　　2.上款人“厚如”為蘇宗仁。

　　蘇宗仁（近代），又名蘇厚如，北京人（原籍安徽黃山市黃山區(qū)）。著名收藏家、文物鑒賞家。收藏甚豐，其中捐獻(xiàn)給中國(guó)歷史博物館的“北宋百一硯”影響最大。

　　宋 百一柱抄手端硯 中國(guó)國(guó)家博物館藏

　　中國(guó)歷史博物館中國(guó)通史陳列館珍藏有一方端觀，不但有石眼，且石眼有101個(gè)之多，故名百一硯，又名百一眼硯，堪稱國(guó)之瑰寶。1931年，身居燕京的蘇東坡第三十一世侄孫蘇宗仁先生（蘇厚如），在琉璃廠古玩店發(fā)現(xiàn)了此硯，把玩手中，驚其奇異，知非凡俗，只是當(dāng)時(shí)右側(cè)的乾隆御詩(shī)已被磨滅，而顯得略薄于左側(cè)。他回家細(xì)致翻閱了清朝乾隆年內(nèi)府編纂記錄宮中藏硯的《西清硯譜》，查到了該譜對(duì)百一硯的描述：“硯面隆起而中微凹，翠點(diǎn)隱然，池深廣，墨銹斑駁，兩蹌?shì)^面稍斂，覆手刻石柱，大一小百，各有眼?！睂?duì)于乾隆題詩(shī)的失跡，他分析是此硯流向民間時(shí)，得主或經(jīng)手人可能出于對(duì)懷璧之責(zé)而故意磨滅的，遂認(rèn)定寶硯，不惜重金購(gòu)買(mǎi)，并將自己的書(shū)齋命名為“百一硯齋”，以百一硯為鎮(zhèn)齋之寶。黃賓虹的篆書(shū)頗為生動(dòng)，結(jié)體巧妙。他把原本深?yuàn)W高妙處于民間生存狀態(tài)的古文字，凈化得韻，妙造自然，運(yùn)用于書(shū)法的創(chuàng)作之中，并賦予文人的情懷。余紹宗曾贊譽(yù)：“常謂近時(shí)善與金文者，而真能得神理者舍（賓虹）先生外，更無(wú)他人。”

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