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　　中貿(mào)圣佳2021春季拍賣會(huì)

　　預(yù)展：5月18日-19日

　　拍賣：5月20日-21日

　　北京國(guó)際飯店會(huì)議中心

　?。ū本┦袞|城區(qū)建國(guó)門內(nèi)大街9號(hào)）

　　摶泥旋剔

　　LOT1083

　　白釉旋剔弦紋尊

　　來(lái)源：浙江藏家上世紀(jì)八十年代購(gòu)入

　　H:14 D:17.5cm

　　RMB: 2,000,000-3,000,000

　　此三足尊實(shí)為罕見(jiàn)傳世精品，尊直口，筒腹，平底，三蹄足。胎白質(zhì)堅(jiān)，除口沿一周露胎外，通體施白釉，釉色如象牙般柔和滋潤(rùn)。紋飾簡(jiǎn)樸，光潔的外壁上、中、下各飾多道凸弦紋，具韻律美。此尊造型簡(jiǎn)單大方，製作極其精致，造形甚為規(guī)整，僅口部一周無(wú)釉，覆燒法燒成，為白釉瓷中的罕見(jiàn)珍品。

　　本拍品圖
　　理學(xué)大興之時(shí)，士大夫及文人皆崇尚鑒史以修德，此尊形製古雅，仿高古銅奩，正與當(dāng)時(shí)流行之理學(xué)與尚古之氣相乎。崇古尚古之風(fēng)盛及瓷業(yè)，匠人常依古玉及青銅器形製瓷，遞衍遞嬗。本例式樣可溯至漢；漢有鎏金銅樽，熊形足，配獸首銜環(huán)耳，附蓋，可見(jiàn)一熊足獸紋樽例，鑄有“溫酒樽”銘，知其為酒器，并有西漢成帝“河平三年造”字，即製于公元前 26 年，圖見(jiàn)李學(xué)勤編，《中國(guó)美術(shù)全集工藝美術(shù)編 5：青銅器》，卷 2，北京，1986 年，圖版 217，另錄鎏金銅酒樽兩例，其中北京故宮博物院藏一例，應(yīng)為東漢光武年製，腰間環(huán)飾三道弦紋，口及底沿又各添飾弦紋；另一例為洛克菲勒藏西漢鎏金銅尊，出版于《亞洲藝術(shù)遺珍，亞洲協(xié)會(huì)洛克菲勒藏品精選》（如圖 1），除紋飾差別，此尊形製與本拍品別無(wú)二致，又一例如圖 2 為西晉彫仙人瑞獸紋三熊足玉尊，湖南省博物館藏 1991 年湖南安鄉(xiāng)黃山劉弘墓出土，可資比較。

　　附圖1：鎏金銅尊，洛克菲勒藏，出版于《亞洲藝術(shù)遺珍，亞洲協(xié)會(huì)洛克菲勒藏品精選》封面

　　附圖2：彫仙人瑞獸紋三熊足玉尊
　　比較與本品白釉瓷奩類似者如下。第一例為卡爾肯普舊藏白釉三足弦紋尊，其尺寸相約，口沿鑲金屬扣，下方飾間隔相同的多道弦紋，紋飾與本品相異但工藝相同，曾載于 Bo Gyllensv?rd，《Chinese Ceramics in the Carl KempeCollection》， 斯 德 哥 爾 摩，1964年，圖版447，另一例，藏于波士頓美術(shù)館，曾刊于 Robert Paul Dart，《The Charles B. Hoyt Collection in the Museum of Fine Arts: Boston》，卷 2，波士頓，1972 年，圖版 29。第三例為一尺寸較大之例（如圖 3 所示）此尊現(xiàn)藏于北京故宮博物院，其外壁凸起三組共六道弦紋，平底下承以三足，里外施白釉，釉質(zhì)滋潤(rùn)，釉色白中閃黃，與本拍品十分相近，其曾刊于《白瓷雅集：故宮博物院珍藏及出土白釉瓷器薈萃》，北京，2012 年，圖版 41，值得一提的是，圖版 41 旁附一較小例，為湖南長(zhǎng)沙楊家灣 1 號(hào)墓出土，現(xiàn)藏湖南省博物館的白釉三足小尊（圖版 40），這件小尊口徑僅 10.8厘米，但氣韻生動(dòng)，富有靈氣。

　　附圖3：白釉弦紋尊 北京故宮博物院藏，出版于《白瓷雅集：故宮博物院珍藏及出土白釉瓷器薈萃》，北京，2012年，圖版41
　　天津市藝術(shù)博物館藏一尊，錄于《天津市藝術(shù)博物館藏瓷》，香港，1993 年，圖版 26。除館藏傳世品外，河北省文物考古研究所藏兩件標(biāo)本可加以比較，這兩例為 2009 年年河北省文物研究所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)白瓷窯遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)出土的。兩件出于不同地層，兩件口沿和足底均無(wú)釉，仰燒法燒製。這兩件白釉三足尊帶有準(zhǔn)確的地層信息，對(duì)研究器物的時(shí)代特征和理出其時(shí)代序列具有重要意義。其他窯口也有製此類弦紋三足尊，以獻(xiàn)當(dāng)時(shí)宮廷。可考河南寶豐青瓷二例，見(jiàn)汪慶正、范冬青及周麗麗，《青瓷窯的發(fā)現(xiàn)》，香港，1991 年，圖版 59 及 66，其一為大維德爵士舊藏，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^，其二貯于北京故宮博物院（如圖 4，為北京故宮博物院原清宮舊藏，出版于《青瓷雅集故宮珍藏及出土青瓷瓷器薈萃》 故宮博物院編，故宮出版社，編號(hào) 1）。

　　附圖4：青瓷三足弦紋爐 北京故宮博物院原清宮舊藏，出版于《青瓷雅集 故宮珍藏及出土青瓷瓷器薈萃》 故宮博物院編，故宮出版社，編號(hào)1
　　仍可尋一哥釉例（如圖 5 所示），臺(tái)北故宮博物院藏，錄于《貴似晨星—清宮傳世 12 至 14 世紀(jì)青瓷特展》， 國(guó)立故宮博物院，臺(tái)北，2016 年，編號(hào) II-2，圖錄作者也有提及杭州老虎洞及郊?jí)赂G址所出類例，見(jiàn)頁(yè) 67。此類三足奩式尊自宋風(fēng)靡，今猶不衰，白釉弦紋奩式尊更乃經(jīng)典。

　　附圖5 哥釉三足弦紋爐 臺(tái)北故宮博物院藏，出版于《貴似晨星—清宮傳 世12至14世紀(jì)青瓷特展》，國(guó)立故宮博物院，臺(tái)北，2016年，編 號(hào)II-2
　　有相類白釉五例，但窯口，形製比例不一，弦紋排布各異，刊于《故宮歷代香具圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，1994 年，編號(hào) 35- 39，另錄約同時(shí)期之景德鎮(zhèn)窯仿白釉尊例（編號(hào) 44），亦見(jiàn)一年代略晚之德化窯仿例（編號(hào) 67），及一“廣窯”類例（編號(hào) 71），或出廣州，以上各例皆為臺(tái)北故宮博物院寶蓄，同時(shí)對(duì)比，可見(jiàn)歷朝歷代對(duì)此式弦紋尊之推崇。前述白瓷五例，其中三例同錄于《定州花瓷—院藏白釉系白瓷特展》，國(guó)立故宮博物院，臺(tái)北，2014 年，編號(hào) II-5.6.7，皆附木蓋，蓋循雍正年間宮廷技法，以元、明玉雕作鈕，亦可見(jiàn)宮廷對(duì)此類尊的珍重與喜愛(ài)。

　　金裝御器

　　左右滑動(dòng)查看

　　LOT915

　　白釉印花獅戲繡球紋臥足洗

　　D: 13.4cm

　　RMB: 600,000-800,000

　　記錄: 家適公司，香港，1998 年 11 月 26 日

　　拍品特效圖

　　此洗敞口，弧壁，口沿清宮鑲銅口。內(nèi)外施白釉，呈象牙色，釉色溫潤(rùn)，局部形成淚痕狀垂流。外壁光素?zé)o紋，內(nèi)底印獅子戲球紋，此紋飾在定窯產(chǎn)品中較為少見(jiàn)，其具有濃厚的宗教氣息，獅子本與佛教同時(shí)傳入中土，于佛經(jīng)中常見(jiàn)提及，康國(guó)和吐火羅國(guó)多次向唐朝進(jìn)貢獅子，獅子一詞便來(lái)自于“僧伽羅”（獅子國(guó)），即今斯里蘭卡地區(qū)，威猛的獅子在當(dāng)時(shí)代表唐人對(duì)西域的理解，在太宗命人所作的《獅子賦》和各大館藏出土文物中就體現(xiàn)了這種象征意味。如圖1 為陜西歷史博物館藏雙獅紋鎏金碗，其中兩只獅子于花間嬉戲，紋飾具有強(qiáng)烈的西域色彩，同時(shí)整器也帶有波斯帝國(guó)薩珊王朝風(fēng)格，中國(guó)國(guó)家博物館藏葵口詩(shī)文鎏金盤，其中獅子引頸回首，張口咆哮，十分威武霸道，此形象實(shí)際也代表了當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)在東西方文化交流中的地位以及唐帝國(guó)的強(qiáng)大力量。

　  附圖1 雙獅紋鎏金碗陜西歷史博物館藏

　　此洗器形較為獨(dú)特，底部成臥足形態(tài)，參看大維德基金會(huì)藏汝窯臥足洗，底部臥足狀態(tài)與高質(zhì)量的定窯底足修胎方式接近，此種技藝采用與宮廷御瓷同形的制法來(lái)制作成型。一些在底部刻有宮殿名稱，如“奉華”、“慈?！?、“聚秀” 等，這些落款大多是在宮廷中的瓷工鐫的， 而且，除見(jiàn)于白瓷外，還見(jiàn)于同時(shí)期的青釉瓷器上，足證高質(zhì)量白瓷的宮廷用器之身份，由此也可推斷，谷應(yīng)泰在《博物要覽》卷二《志窯器》中認(rèn)為 “定窯器皿以宣和、政和年造者佳。時(shí)為御府燒造……物價(jià)甚高”的說(shuō)法并不是空穴來(lái)風(fēng)。我們查找各方館藏資料，造型較為相似的白瓷印花盤（圖2），在北京故宮中亦有一例珍藏，其底還鐫刻乾隆御題七言詩(shī)一首，口部與此拍品一樣被清室鑲銅口，各方面看來(lái)，足顯其在清皇室中的地位和受重視程度。

　　附圖2 白釉印花菊鳳紋盤 北京故宮博物院藏

　　似雪如玉

　　LOT1086
　　白釉剔刻蓮紋折腹葵口盤
　　D:21.7cm
　　RMB:350,000-600,000


　　本拍品圖
　　白釉是五大名窯中唯一以紋飾見(jiàn)長(zhǎng)者，素有定州花瓷的美稱。本件白釉瓷于盤內(nèi)裝飾折枝蓮花一朵，線條俐落，流暢如畫(huà)，為白釉劃花工藝的杰出代表。白釉中刻有此種紋飾的折腰盤殊不多見(jiàn)，同類白釉劃花蓮紋折腰盤可參考瑞士玫茵堂珍藏一件，著錄于康蕊君著《中國(guó)陶瓷》卷一，1994 年，頁(yè) 205，圖錄編號(hào) 362，以及臺(tái)北故宮另藏一件時(shí)代稍晚的類似例子，花葉滿鋪內(nèi)外壁，刀筆豪邁，著錄于蔡玫芬，《定州花瓷 - 院藏白釉系白瓷特展》，臺(tái)北，2014 年，頁(yè) 86-87，編號(hào) II － 41。刻有同類紋飾的折腰盤亦見(jiàn)于早期的越窯。慈溪寺龍口越窯址地層出土有多件折枝花紋盤，見(jiàn)《寺龍口越窯址》，北京，2002 年，頁(yè) 108-113。據(jù)《中興禮書(shū)》記載，南宋高宗紹興元年（1131）、紹興四年（1134）朝廷曾分別命越州和紹興府余姚縣燒造明堂祭器。而在杭州發(fā)現(xiàn)的一件折枝花紋葵口折腰盤殘片的圈足內(nèi)則明確刻有“御廚”字款，為宮廷御用器，見(jiàn)金志偉，〈“御廚”字款越瓷再探〉，《故宮博物院院刊》，2001 年第 1 期，圖版八。高宗皇帝南渡中興后在臨安大力恢復(fù)汴京宮廷的典章製度，不僅下令燒造瓷製祭器，亦嘗試復(fù)原以前宮廷的生活用器。

　　本拍品圖
　　此式折腰盤應(yīng)為宮廷官樣瓷，為曲陽(yáng)白釉首創(chuàng)，在以后時(shí)代時(shí)又在宮廷的授命下由越窯仿燒，期間亦可能有白釉窯南渡工匠的參與。裝飾典麗的白釉瓷器不僅為宮廷所重，亦符合當(dāng)日的文人品味。蘇軾《試院煎茶》詩(shī)中有言，“君不見(jiàn)昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉；又不見(jiàn)今時(shí)潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉”，即是當(dāng)時(shí)文人用帶有裝飾的定窯飲茶品茗的一個(gè)例證。北宋著名文人氏族，陜西藍(lán)田呂氏家族墓地就曾出土過(guò)一件白釉折枝花紋蓋盒，發(fā)表于《異世同調(diào) - 陜西省藍(lán)田呂氏家族墓地出土文物》，北京，2013 年，頁(yè) 162-163，編號(hào) 57。拍品通體內(nèi)外施白釉，芒口覆燒。

　　拍品底部圖
　　盤心及內(nèi)壁刻纏枝蓮花紋飾，造型生動(dòng)，布局疏朗典雅。釉面瑩潤(rùn)潔白，胎釉結(jié)合緊密。雖歷經(jīng)千年，不見(jiàn)釉面有開(kāi)片痕跡，足見(jiàn)胎與釉結(jié)合致密。盤外壁、內(nèi)壁，肉眼均可見(jiàn)製胎時(shí)留下的明顯的竹絲刷痕，自然流暢，令人賞心悅目。

　　浮光躍金

　　LOT1087
　　白釉刻蓮紋臥足洗
　　D:20 H:7.5cm
　　RMB: 200,000-300,000
　　此洗為白釉瓷佳品，美妍雅致，與常見(jiàn)白釉圓器不同，此式呈缽狀，臥足，底足工匠旋削干凈利落，僅留一線，此技法非一般工匠所能及，可見(jiàn)拍品品級(jí)之高。白釉瓷素以胎體細(xì)薄純白而聞名，不施化妝土，窯燒后便可呈白凈雅致之色，其釉光潤(rùn)，與象牙類，積釉流淌處可見(jiàn)“淚痕”，更因其器形含蓄溫雅而備享贊譽(yù)。本品紋飾，線條委婉而舒暢，蓮花優(yōu)雅之神韻躍然其上，如紙上作畫(huà)，筆墨韻味全然其間，同時(shí)倍顯胎體之素凈清麗。蓮，出淤泥而不染，象征純潔、廉正，其意象與崇儒家、尚修身之文化不謀而合，深受時(shí)人所愛(ài)，故白釉瓷常以蓮花作飾，憑胎釉瑩潤(rùn)素白，襯蓮之潔身自好，兩者相得益彰。如此洗般修足式樣者見(jiàn)兩類，一類為花式，一類為圓式。

　　拍品底部圖
　　花式者見(jiàn)臺(tái)北故宮博物院藏之白釉刻花蓮荷紋花式洗（《定州花瓷·院藏白釉系白瓷特展》，圖Ⅱ -81.82），版本五郎同藏一件白釉劃花八棱大盌，于2014 年香港蘇富比春季拍賣會(huì)以 1 億 1 千 6百萬(wàn)人民幣售出，可見(jiàn)此式之珍罕。與拍品同類圓式洗臺(tái)北故宮博物院見(jiàn)三例，其中一例與本品紋飾皆一致，見(jiàn)《定州花瓷·院藏白釉系白瓷特展》，圖Ⅱ -54，其余二例分別為白釉刻花水波萱草花洗（《定州花瓷·院藏白釉系白瓷特展》，圖Ⅱ -85）及白釉刻花魚(yú)鳧洗（《定州花瓷·院藏白釉系白瓷特展》，圖Ⅱ -54），皆可資比較。

　　附圖：白釉劃花萱草紋洗，臺(tái)北故宮博物院藏，出版于《定州花瓷 ·院藏白釉系白瓷特展》，圖Ⅱ-54

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