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廣東南華寺寶林門

　　預展時間

　　中國書畫

　　5月14日至16日

　　上午9：00至晚6：00

　　拍賣時間

　　中國書畫（一）

　　5月18日（星期二）下午1：00

　　中國書畫（二）

　　5月18日（星期二）下午6：00

　　地點

　　北京昆侖飯店

　　北京市朝陽區(qū)新源南路2號

　　故事要從六祖慧能大師說起。

　　佛教發(fā)展至唐代，禪宗是幾大宗派之一，禪宗的五祖弘忍在六十一歲那年，想選擇一位接班人，就讓門人們作偈。弟子神秀曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”慧能作曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，弘忍認為慧能的見解更為透徹，選擇了慧能作為接班人。


　　廣東南華寺六祖殿供奉的慧能真身像

　　五祖弘忍在傳衣缽給六祖慧能時，叮囑他坐船南下，時機成熟之后再行弘法，慧能于是回到了廣東，數(shù)年之后，在曹溪寶林寺（現(xiàn)在的廣東韶關南華寺）弘法三十七年，南華寺因此成為中國佛教名剎，又稱六祖祖庭、曹溪祖庭?；勰軋A寂后，真身不壞，門人將其涂漆、做成塑像，一直供奉在南華寺的六祖殿中。


　　南華寺正門

　　自唐至清，寺廟經(jīng)歷了數(shù)度興衰，到了1934年，虛云大師重修了南華寺，并且在1936至1943年之間駐錫于此，重建殿堂，經(jīng)過重修的南華寺再次興盛起來。今天在廣東韶關看到的南華寺，大體是虛云重修后的面貌。


　　虛云（中立者）等合影于南華寺

　　就在虛云重修南華寺的十六年前，1918年，寺廟迎來了一群訪客，為首者是蔡守。那個時候的南華寺非常敗落，伽藍頹廢，殿堂傾圮，名勝荒蕪。他們東尋西找，沒多久便有了驚人的發(fā)現(xiàn)。


　　蔡守

　　蔡守（1879-1941），廣東順德人，原名珣，字哲夫，他是典型的舊式文人，擅詩詞、書畫，他的夫人原名張洛，蔡守取《詩經(jīng)》“哲婦傾城”，把她改名叫張傾城；1922年，他又娶原廣州檀度庵女尼談月色為妾（此時談月色已還俗），三人同屬南社成員。


　　蔡守一生喜好搜羅文物，興趣范圍囊括吉金樂石、圖書法帖、名人手跡、碑帖拓片等等，這一趟來南華寺，造訪破敗的佛教名剎，自然也有獵奇的心思。功夫不負有心人，就在南華寺的寺樓上，他們發(fā)現(xiàn)了二十一尊北宋年間雕刻的木質(zhì)羅漢像，并且羅漢像的底座上帶有北宋同時期的供養(yǎng)人刻銘，足稱意外之喜。


　　廣東南華寺北宋木雕羅漢造像及相應刻銘

　　作為廣東佛教名剎的南華寺，保存著許多重要的文物，比如北齊時期的銅佛造像、六祖“真身”、唐代刺繡千佛袈裟等等，但要說數(shù)量最多的，還是北宋木雕五百羅漢造像，蔡守他們發(fā)現(xiàn)的，就是其中的一小部分。


　　廣東南華寺北宋木雕羅漢造像

　　這些木雕羅漢現(xiàn)存三百六十尊，雕刻的年代是北宋慶歷三年（1043）至八年（1048）之間，很難想象在嶺南如此潮濕的環(huán)境之下，木質(zhì)文物可以保存近千年而不腐朽，著實神奇。


　　廣東南華寺北宋木雕羅漢造像

　　蔡守一行人也認識到了這個發(fā)現(xiàn)的重要性，面對著這些有神靈庇佑一般的千年古物，他們立即對羅漢像銘文進行了捶拓，并且難掩興奮之情，將拓片分散寄給了一眾好友，請他們題跋，再裝裱成冊，便有了這件可遇而不可求的作品——《曹溪南華寺北宋木刻造像書畫冊》。


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　　王國維、蔡元培、黃賓虹、章太炎、羅振玉等

　　曹溪南華寺北宋木刻造像書畫冊

　　冊頁（二十九開、五十二幀） 拓片、水墨紙本

　　各開題識、鈐印皆略。

　　尺寸不一

　　18.2×14.9 cm。 約0.24平尺（最大）

　　13.1×11.8 cm。 約0.14平尺（最?。?

　　這本冊子一共二十九開，五十二幀，其中包括蔡守在南華寺手拓的拓片二十一幀，每幀拓片均有對題，另有題首三開，后跋五開，題字者都是民國年間的名流，包括王國維、蔡元培、黃賓虹、章太炎、羅振玉等等，累計參與人數(shù)達三十三人，另有梁鼎芬、況周頤、香港佛教真言宗女居士林、蔡守及其妻張傾城、妾談月色等多枚收藏、鑒賞印，堪稱將民國學者和鑒賞家盡力網(wǎng)羅。


　　“蔡守手捝曹谿南華寺北宋木刻造像記”，此為蔡守手拓印


　　“哲夫傾城同觀”，此為蔡守、張傾城夫婦印


　　“比丘尼古溶”，此為談月色印

　　下面具體看看每一開，出面的都有誰。


　　王國維（1877-1927）


　　王國維1919年題，拓片紀年為丁亥（1047年）


　　王國維題字


　　羅振玉（1866-1940）


　　羅振玉1919年題，拓片紀年為慶歷七年（1047）


　　羅振玉題字，將羅漢像比喻為“宇內(nèi)神物”

　　羅振玉這一開小字，除了贊嘆蔡守的重大發(fā)現(xiàn)之外，還提到了“蔡君出宋紙屬題”，這是個重要信息。算上這一開，在這本冊子中一共有七個人的題跋使用了這種“宋紙”，這種紙又叫做“紅筋羅紋紙”、“宋羅紋紙”，因為它的簾紋如同一條條紅絲而得名，民國時人將它視為宋紙，非常名貴，宋紙配宋代刻銘的拓片，兩相適宜。


　　蔡元培（1868-1940）


　　蔡元培1931年題，此時拓片已成冊，同開還有章太炎、盧鑄的題字


　　蔡元培題


　　黃賓虹（1865-1955）

　　黃賓虹和蔡守是老朋友，在這本冊頁中，黃賓虹露面兩次，先是對題了一開書法，還畫了一開小畫“木孫樓圖”。


　　黃賓虹1919年題


　　黃賓虹題字局部


　　黃賓虹1919年作“木孫樓圖”


　　木孫樓圖

　　其余各開，也都是名流題字，一一羅列于下：


　　禇德彝題


　　禇德彝題小字局部，也是用的紅筋羅紋紙


　　鄧實題字，紅筋羅紋紙


　　繆荃孫題字，紅筋羅紋紙


　　趙藩題字，紅筋羅紋紙


　　鄒安、潘飛聲題字，紅筋羅紋紙


　　鄧爾雅題字


　　汪兆鏞題字


　　費龍丁題字


　　高吹萬題字


　　黃節(jié)題字


　　王秉恩題字


　　王蘊章題字


　　劉三題字


　　李澄宇題字


　　徐珂題字


　　傅尃題字


　　秦錫圭題首


　　章太炎、張繼、朱祖謀題首


　　羅惇?題跋

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