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　　1986年，周春芽由于偶然的機(jī)緣踏上赴德的列車，前往德國(guó)卡塞爾藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。就此，相對(duì)前衛(wèi)的教學(xué)方式以及當(dāng)時(shí)在德國(guó)最為活躍的新表現(xiàn)主義藝術(shù)致使周春芽發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。一方面，新表現(xiàn)主義的藝術(shù)語(yǔ)匯，夸張扭曲的造型、厚重遒勁的筆觸以及因此而追逐的自由快感，刺激并延續(xù)了周春芽對(duì)于“形式主義”的渴望；另外一方面，1989年回國(guó)之后，始終處于西方藝術(shù)語(yǔ)言與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間矛盾選擇的周春芽促使他最終以西方的語(yǔ)言方式去探索中國(guó)傳統(tǒng)意象的視覺(jué)表達(dá)。于是，自1990年初開(kāi)始，周春芽陸續(xù)在“山石”、“綠狗”、“桃花”等符號(hào)上實(shí)驗(yàn)出自己的藝術(shù)語(yǔ)言——表現(xiàn)性的構(gòu)圖，介于具象與抽象之間的形象，厚重的肌理，彌合的線條……在他的繪畫(huà)中，“語(yǔ)言”與“意象”之間的“反沖”和“結(jié)合”呈現(xiàn)出對(duì)于“世界”與“文化”的主觀性建構(gòu)。

　　紅石

　　我在肌理和質(zhì)感上花費(fèi)了很大的功夫，近似于強(qiáng)迫癥似的去捕捉和玩味那些潛藏在石頭自然屬性中的視覺(jué)因素，把這些東西強(qiáng)化、放大本就是形式。而視覺(jué)的呈現(xiàn)本就是內(nèi)容，已經(jīng)不需要你進(jìn)行更多的解釋和引申。這比我們從概念、方法出發(fā)所看到和理解到的石頭更讓人驚訝、震撼。
　　——周春芽

　　周春芽 （b.1955）
　　紅石
　　1994年作
　　布面油畫(huà)
　　72x60 cm
　　簽名：1994周春芽

　　在中國(guó)傳統(tǒng)山水繪畫(huà)中，石頭一直最具代表性的畫(huà)題之一，歷代皆有以石為題的傳世佳作。然而周春芽在精心研習(xí)傳統(tǒng)文人畫(huà)的視覺(jué)資源后，卻力圖以一種完全不同的造型模式重新詮釋這一經(jīng)典題材。創(chuàng)作于1994年的《紅石》圖，用平涂的手法將紅褐色作為底色鋪陳，又用顏料堆積成肌理效果明顯的“紅石”，營(yíng)造出具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面效果。藝術(shù)家并沒(méi)有仿真的呈現(xiàn)物象，而是用一種精神性的、自然流露的情感表達(dá)來(lái)表露畫(huà)布上凝結(jié)的圖像，同時(shí)這也是一種超越自然景物外貌形態(tài)的交融之境。

　　綠狗

　　尤其是《綠狗》，我更是加強(qiáng)了雕塑語(yǔ)言的趣味，我認(rèn)為它不是圖像而是畫(huà)布上的雕塑。

　　——周春芽

　　周春芽 (b.1955)
　　綠狗
　　2000年作
　　布面油畫(huà)
　　150x120cm
　　簽名：2000 周春芽 zhouchunya

　　創(chuàng)作于2000年的《綠狗》，筆法凝練地表現(xiàn)了一只呈蹲姿的綠狗，它豎著耳朵、咧著長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，以幾乎正對(duì)著觀者的姿態(tài)呈現(xiàn)，仿佛一只蹲在主人一旁，等待主人投食或者撫摸的乖乖狗子。1994年，周春芽第一次在畫(huà)面中表現(xiàn)自己的愛(ài)狗，但是他卻一改常態(tài)，以通體綠色來(lái)表現(xiàn)只名為“黑根”的德國(guó)牧羊犬。在大塊面積的畫(huà)布上，周春芽用中國(guó)畫(huà)留白的形式呈現(xiàn)了各種造型的綠狗，或站立、或打滾、或跳躍、或行走，仿佛具有了人性特征，時(shí)而兇猛，時(shí)而乖巧，它試圖融入到人類生活之中，成為其中一員。綠狗的形體是由皴擦、摩擦、扭曲的筆觸所構(gòu)成。筆觸的扭動(dòng)十分繁密，色彩彷佛轉(zhuǎn)過(guò)去、扭過(guò)來(lái)，充滿一種如周春芽所討論的“起伏跌宕”的“形體節(jié)奏”，在表現(xiàn)雕塑體積感的同時(shí)，讓人留連于綠色的細(xì)膩轉(zhuǎn)換，把色彩和筆勢(shì)運(yùn)動(dòng)變成令人著迷的表現(xiàn)元素，也突顯了藝術(shù)家的創(chuàng)作情緒和個(gè)性。

　　桃花

　　我喜歡生命旺盛的東西。春天在成都附近的桃花山看桃花時(shí)，那滿山遍野的粉紅色，流淌著讓人血脈賁張的妖冶，讓我感到原始生命力量的律動(dòng)。
　　——周春芽

　　周春芽 （b.1955)
　　桃花
　　2006年作
　　紙本油畫(huà)
　　77x107cm

　　桃花本是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)題材，其常常被賦予一種溫柔典雅的特質(zhì)，以表現(xiàn)知識(shí)分子清高自賞的情懷。而周春芽的創(chuàng)作打破了這一視覺(jué)傳統(tǒng)，用飽滿的激情，在一片濃烈鮮艷的色彩和粗獷的筆觸繪就之下，賦予桃花以一種原始的生命力的同時(shí)，也流露出頗具曖昧的情色意味。在藝術(shù)家2006年創(chuàng)作的紙本油畫(huà)《桃花》中，用寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的桃花結(jié)合西畫(huà)表現(xiàn)主義的色彩，呈現(xiàn)了一枝熱烈燦爛的桃花，它旁逸斜出成為畫(huà)面主角，甚至幾近撐開(kāi)畫(huà)面。妖嬈又嫵媚的桃花花開(kāi)燦爛，卻難敵短暫的生命呈現(xiàn)，也暗示了生命的激情。

　　桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。--- 杜甫

　　周春芽（b.1955)
　　春風(fēng)拂檻露華濃
　　2013年作
　　布面油畫(huà)
　　160x420cm
　　簽名：2013 周春芽 zhouchunya

　　2013年周春芽創(chuàng)作的布面油畫(huà)《春風(fēng)拂檻露華濃》，相較《桃花》，作品更為寫(xiě)實(shí)且具有細(xì)節(jié)。從中不難看出，藝術(shù)家的桃花題材創(chuàng)作并非空想。出生于山城重慶的周春芽，6歲時(shí)因?yàn)楦赣H工作調(diào)動(dòng)，開(kāi)始在成都生活和學(xué)習(xí)。而他的桃花創(chuàng)作正是源于一次春天，他在成都附近的龍泉山上看桃花的經(jīng)歷?！澳菨M山遍野的粉紅色，流淌著讓人血脈賁張的妖冶，讓我感到原始生命力量的律動(dòng)?！敝艽貉勘宦奖橐暗奶一ㄓ|動(dòng)后開(kāi)始構(gòu)思“桃花”系列作品。
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　　在《春風(fēng)拂面檻露華濃》一畫(huà)中，以大尺寸呈現(xiàn)的桃花盛開(kāi)的景象似乎正是周春芽最初被觸動(dòng)時(shí)的畫(huà)面。在這件作品中，他一改寫(xiě)意式的表現(xiàn)手法，用近景、中景、遠(yuǎn)景層層推進(jìn)的視覺(jué)呈現(xiàn)表現(xiàn)了藍(lán)天之下，湖畔一側(cè)的桃園盛開(kāi)的景象。但藝術(shù)家又不滿足于此，他似乎擔(dān)心觀眾會(huì)誤讀，于是借用李白《清平調(diào)·其一》的詩(shī)句“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！敝械暮蟀刖渥鳛樽髌访?，試圖來(lái)說(shuō)明自己作品的語(yǔ)意——“桃花”系列描繪的就是“色和情”——人類與生俱來(lái)的欲望，絢爛的桃花與野合的紅色男女人物奇異地并置，這種組合消融了人類與自然的阻隔，也模糊了罪惡與道德的邊界，在一種流動(dòng)的色彩情緒中放縱著真誠(chéng)而本能的幻想，在一種宏大的場(chǎng)景中將人的自然屬性徹底的釋放、引爆——溫和而暴力?；蛟S正如畫(huà)家所言，“色與情”是人類與生俱來(lái)的欲望，也是純粹的生命力的表現(xiàn)，就像春天綻放的桃花一般。

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