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　　展覽時間：2021-03-20 - 2021-05-24
　　開幕時間：2021-03-20 15:00:00
　　展覽城市：四川 - 成都
　　展覽機(jī)構(gòu)：D空間（成都）
　　展覽地址：成都市藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)三期 85棟1號
　　參展人員：趙子韜
　　展覽介紹

　　何多苓：從“意義”所想到的

　　幾年前的一個晚上，趙子韜從日本打來電話。他在老師那里慘受打擊，向我訴苦。日本教授表示不理解，趙子韜為啥要追求“畫得好”，認(rèn)為這沒有任何意義。我看了該教授的畫，認(rèn)為畫得不好，同時也沒有任何意義。我建議趙子韜不要師從她，把手畫壞了，同時也不能獲得意義。

　　趙子韜喜歡的是畫畫本身，而不是畫以外的“意義”。這就該挨罵。我也屬于欠罵的，在日本旅行的時候，逛美術(shù)館光顧著看建筑本身，幾乎記不得里面有些什么畫（浮世繪除外）。這說明，日本當(dāng)代藝術(shù)的“意義”未能吸引我。記得有一年在東京現(xiàn)代美術(shù)館，遇到南瓜大娘的大展，那真叫盛況，光是買衍生品的隊伍就排了幾百米。但我除了看得犯了密集恐懼癥密以外，也沒看出什么意義。

　　本文不是要議論日本藝術(shù)，只是想談?wù)勞w子韜。不用諱言，他曾經(jīng)很迷戀我的畫。我還看見他觀摩毛焰的畫，那簡直是用鼻子在聞。上文說，趙子韜喜歡的是畫畫本身。這意味著，有這么一類畫家，他們不會雇人當(dāng)槍手，因為不愿意把畫畫的樂趣讓給別人。他們不僅僅在乎畫出的結(jié)果，因為他們享受的是過程。他們沉浸在畫布、調(diào)色板、顏料中消磨光陰，因為他們覺得個中有無限樂趣。我屬于這類人，趙子韜也是，所以他研究我的畫，如同植物學(xué)家研究一棵樹：不是研究樹的意義，而是研究樹何以為樹。

　　其實(shí)傳統(tǒng)畫論中，就有人認(rèn)為畫本身即意義。如石濤：法于何立？立于一畫。我覺得這里的“法”還包括方法?！胺ā薄^程與“畫”——結(jié)果融為一體，正是中國文人畫的至高境界。我認(rèn)為，你把一幅畫掛上墻，就是它的全部意義所在了。你不能用其他語言賦予它更多……

　　“研究”是本文的主題。這里說的是研究畫法。趙子韜有時來看我畫畫，他在后面一聲不吭，直到我懷疑他已離開，回頭一看，這哥們正在自我點(diǎn)頭會意，似有所悟。也許，改天看到他的新畫，里面有一點(diǎn)微小之處，也會引得我會意一笑。我們的交流中，語言很少，這種心照不宣的方式卻多。其實(shí)說白了，是我的某一筆、甚至某一筆不到之處引起了他的共鳴，聽別人說，他形容是心癢癢……

　　當(dāng)看到他人畫面上有一處神來之筆，有一處肌理、痕跡使我心動時，這種癢癢的感覺我也有。說來慚愧，有時我們觀畫的樂趣就在于此，意義也在于此。不光是對于日本教授，對當(dāng)下大多數(shù)業(yè)內(nèi)人來說，這種意義微不足道，有時更是藝術(shù)進(jìn)步的障礙。但可能，我們這種人更關(guān)心自己的進(jìn)步……

　　上文說到趙子韜的東瀛之路，就在此“意義”上打住。我安慰他說，這或許安知非福。對于一個喜歡研究的人來說，其實(shí)他也不是全無所獲。近年來，看畫的人都覺得，趙子韜的畫風(fēng)有了變化。以我研究的眼光，我當(dāng)然能看出他想改變的是什么，他的著力點(diǎn)何在。這些內(nèi)力的結(jié)果，都影響了他作品的外觀。這里不作評論，只說：他做出了取舍。

　　“取舍”是一個真誠的畫家成長的必然階段。當(dāng)然，也有絕不取舍，一個拳頭產(chǎn)品做一輩子的，純屬個人選擇，無可非議。我佩服的是另一類人，他們往往在某個公認(rèn)的巔峰時刻毅然割舍，自廢武功，另起爐灶，在荊棘中開劈一條新路。這是革命者。在我，雖然也變法，卻舍不得——或者說太留戀——一輩子練就的三拳兩腳，只是悄悄改進(jìn)，所以我是改革派。趙子韜也屬于后者。他舍去了什么，由此獲得了什么，我也是點(diǎn)頭不語——看破不說破，都交給觀眾的眼光去評價。

　　從前有一位同行對我說，在國內(nèi)只有很少的畫家，能把畫畫當(dāng)樂趣——他這里指的是生理上的樂趣。我不知他的依據(jù)何在，此人見多識廣，觀察也許有些道理。其實(shí)，除了我自己，我也能看出，現(xiàn)在還有這樣的畫家，苦樂皆在筆墨中。趙子韜也是一個。

　　最后還有幾句話。以趙子韜為例，也許他舍棄了某些刻意為之之處、某些預(yù)謀的神來之筆，獲得了更多的自由。但后面的路還長。有人用一個繞口令評價石濤：以法法無法，以無法法法。如何進(jìn)一步舍棄達(dá)　　到進(jìn)一步的獲得？這是我們這一類人每天都要面對的問題。

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