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　　4月20日，“獨(dú)當(dāng)一面”抽象藝術(shù)群展在上海方大BAC竹園藝術(shù)中心開展。

　　本次展覽的參展藝術(shù)家為申凡、陳墻、潘微、黃淵青、薛松、李磊、曲豐國、廖淵、夏慧雯?！斑@些參展藝術(shù)家都是中國抽象藝術(shù)的實(shí)踐者，東方美學(xué)與哲思是他們創(chuàng)作隱含的精神共性。”策展人王霞介紹。

　　展覽現(xiàn)場，9位藝術(shù)家?guī)砹艘粓錾守S富、形式不一的抽象視覺盛宴。其中，申凡重構(gòu)中國山水，將“拾遺”日常之物作為創(chuàng)作的起始；陳墻在直覺性的筆跡下呈現(xiàn)理性秩序；潘微將古老的文字符號(hào)進(jìn)行堆疊再創(chuàng)；黃淵青作品無序的顯像背后是具有邏輯性的書寫；薛松運(yùn)用拼貼，將無意義與意義、傳統(tǒng)與當(dāng)下并置；曲豐國在線性的時(shí)間關(guān)系中陳設(shè)顏色更迭；廖淵應(yīng)用水墨在排列與肌理中展現(xiàn)中國文化；近期轉(zhuǎn)向于陶瓷媒介的李磊，其抽象作品是關(guān)于自然萬物的詩性和情感表現(xiàn)；旅加藝術(shù)家夏慧雯則一直專注于當(dāng)代水墨的抽象表現(xiàn)。

　　“當(dāng)這些作品抽離了現(xiàn)實(shí)視覺，拋棄了對自然對象的描繪，我們還在凝視什么？”王霞說，“也許在泰特美術(shù)館關(guān)于抽象藝術(shù)的解釋中我們可以尋得啟示——除去外在形式的特質(zhì)，抽象藝術(shù)關(guān)乎于道德維度，是秩序、樸素、象征和精神性的集合?！?/p>

　　王霞和她的團(tuán)隊(duì)深耕于建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這場抽象藝術(shù)展覽的背景線索正是與抽象藝術(shù)關(guān)系密切的包豪斯運(yùn)動(dòng)?！斑@場起始于上世紀(jì)初期的美學(xué)變革，對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。包豪斯學(xué)院建立的重要初衷是在批量生產(chǎn)的工業(yè)準(zhǔn)則中重視個(gè)體的藝術(shù)視野，將美學(xué)與日常相結(jié)合。今日，我們無意去參照歷史，但是百年之前的初衷恰好反映了本次展覽發(fā)生在設(shè)計(jì)空間之中特殊的交互意義。找尋藝術(shù)與建筑設(shè)計(jì)的契合，推廣美學(xué)生活是我們秉持的宗旨。”

　　展覽的名稱為“獨(dú)當(dāng)一面”，王霞解釋：“每一位藝術(shù)家的作品都展現(xiàn)著中國抽象藝術(shù)實(shí)踐的一個(gè)側(cè)面，面的集合組成了這個(gè)展覽，此之謂：獨(dú)當(dāng)一面?！?

　　展覽展至7月19日。

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