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　　“璽”為皇帝印章的專屬名稱，最能代表皇帝至高無(wú)上的地位。一部璽的歷史，就是一部封建王朝的興衰史。秦始皇統(tǒng)一天下，命丞相李斯用和氏璧雕刻成傳國(guó)玉璽，作鎮(zhèn)國(guó)神寶流傳后世。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“令子?jì)臊S，當(dāng)廟見(jiàn)，受玉璽。”

　　中國(guó)人用印信來(lái)表示信用，始于周朝，到了秦朝，才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，臣民所用只能稱為印。到了武則天時(shí)期，忌“璽”諧音不雅，改成了“寶”，自此至清代帝后及諸王印章皆稱“寶”。

　　御寶三方，首聚于斯

　　在4月22日即將進(jìn)行的香港蘇富比春拍“中國(guó)藝術(shù)珍品”專場(chǎng)中，三方重要的明清御璽將聚首拍場(chǎng)。這三方印璽總估價(jià)共2.3至3.1億港元，堪稱史上最震撼的御璽拍賣(mài)。

　　其中，永樂(lè)文皇后玉璽是唯一傳世的明代宮廷謚寶；康熙御寶尺寸碩大，雕刻遒勁有力；乾隆寶璽，辟謠雍正的奪嫡登基之事，宣揚(yáng)皇位正統(tǒng)。

　　三件歷史重器聚首拍場(chǎng)，有望問(wèn)鼎蘇富比拍賣(mài)的歷史巔峰。

　　蘇富比亞洲區(qū)主席、中國(guó)藝術(shù)品部國(guó)際主管及主席仇國(guó)仕表示：“御寶三方，首聚于斯，跨越兩朝，見(jiàn)證歷史關(guān)鍵時(shí)刻。朱明輝煌，也須面對(duì)換代改朝，盛清升平，亦終難逃皇朝覆亡。明清遺珍如斯，自身亦注定隨著朝代更替，興衰與共?！?

　　一代賢后永樂(lè)文皇后玉璽

　　玉璽受謚人為永樂(lè)帝的皇后，徐氏乃開(kāi)國(guó)大臣徐達(dá)長(zhǎng)女、一代賢后。她體恤臣民，敢言勸諫，奠基永樂(lè)盛世有功，以身作則，祭祀誠(chéng)敬，為后宮立下高尚的道德典范。此璽龍鈕呈蹲坐之式，傲展十五世紀(jì)初明廷皇風(fēng)。此璽為首次進(jìn)入拍場(chǎng)的生貨，其重要價(jià)值可見(jiàn)一斑。

　　明洪熙　永樂(lè)仁孝文皇后青玉龍鈕謚寶

　　印文：……天齊圣文皇后寶

　　10x7.2x10.2cm

　　估價(jià)：25,000,000 - 30,000,000 港幣

　　徐皇后曾頒布了一部《夢(mèng)感佛說(shuō)第一希有大功德經(jīng)》，這部經(jīng)書(shū)的序文中描述了經(jīng)文的來(lái)源，據(jù)說(shuō)是她在洪武三十一年打坐時(shí)，在夢(mèng)中被觀音菩薩授予的經(jīng)文。而此時(shí)的徐皇后還是燕王王妃，在經(jīng)書(shū)的序文里談及授予她的原因是她“將為天下母”。在靖難之役中，徐皇后面對(duì)大軍壓境，親自在城頭督戰(zhàn)，與長(zhǎng)子一同守住了北京城。但在這篇序文中，卻絲毫未提她自己的功勞，只有對(duì)丈夫、對(duì)公婆、對(duì)神佛滿滿的感恩。

　　這方玉璽，是由明代洪熙帝下令雕造，用以追謚母親 - 永樂(lè)仁孝文皇后，尊藏于太廟。洪熙帝約于1425年在位，由于他執(zhí)政時(shí)間不足一年，所以我們能準(zhǔn)確地把此璽斷代為1425年。

　　明洪熙　永樂(lè)仁孝文皇后青玉龍鈕謚寶

　　歲月流轉(zhuǎn)，朝代更迭，這方謚寶也留下了時(shí)間的痕跡。此青玉龍鈕謚寶的另一邊已經(jīng)損毀，斷裂處已經(jīng)變酥變白，其余部分也有細(xì)微的裂紋，有火燒過(guò)的痕跡。明末，闖王李自成領(lǐng)農(nóng)民起義，于1644年6月3日攻入紫禁城，短短逗留一天，便離宮迎戰(zhàn)清軍。而正是這天，太廟被摧，包括此謚寶在內(nèi)，廟內(nèi)寶璽與禮器盡毀。此謚寶在明朝國(guó)力巔峰時(shí)雕造，今已殘損。在一物之中，見(jiàn)證了明代的興盛與消亡。

　　開(kāi)創(chuàng)康乾盛世，“敬天勤民”璽

　　清康熙帝御寶檀香木異獸鈕方璽，此璽尺寸碩大、雕刻有勁。此寶璽曾于2016年在香港蘇富比春拍中以9260萬(wàn)港元成交，如今重現(xiàn)香港蘇富比拍場(chǎng)。

　　清康熙　康熙帝御寶檀香木異獸鈕方璽

　　印文：敬天勤民

　　10.2x10.2x11cm

　　估價(jià)：80,000,000 - 100,000,000 港幣

　　印文曰“敬天勤民”是康熙政綱的重要內(nèi)容。這方檀香木印璽是康熙早年時(shí)由皇帝下令雕造。在康熙看來(lái)，敬天與勤民是一體的，天意即是民意，敬天就要愛(ài)民。

　　清康熙　康熙帝御寶檀香木異獸鈕方璽

　　這是他由始至終堅(jiān)持的一項(xiàng)基本治國(guó)方略、為政的座右銘。因此，他在位時(shí)刻制此方“敬天勤民”印。這是康熙帝所制的印璽中最大的一方，象征著“天命”此為治國(guó)之本。

　　清乾隆　乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽

　　印文：紀(jì)恩堂

　　10.4x10.4x7.8cm

　　估價(jià)：125,000,000 - 180,000,000 港幣

　　乾隆交龍鈕白玉璽，為雍正奪嫡辟謠的天價(jià)寶璽

　　乾隆的這方璽與康熙檀香木璽一脈相承。

　　清乾隆　乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽

　　乾隆皇帝的這一方白玉璽，交龍鈕，陽(yáng)文篆書(shū)“紀(jì)恩堂”三字，印體環(huán)刻乾隆帝御制《紀(jì)恩堂記》全文，記載了他與圣祖康熙帝的祖孫情誼。此白玉璽分別于1994年和2004年在香港蘇富比兩次上拍，遞藏于法國(guó)藏家和美國(guó)私人藏家，距離上次的拍賣(mài)已經(jīng)17年了。

　　乾隆帝年幼時(shí)曾在紀(jì)恩堂與康熙首次見(jiàn)面，被康熙留在宮中，親自教誨，且許諾嚴(yán)遵祖訓(xùn)，勤民親賢。此璽原藏于紀(jì)恩堂中，既念祖孫親情，并揚(yáng)皇位正統(tǒng)，為其父皇雍正奪嫡登基的事情辟謠，暗示康熙喜愛(ài)皇孫，早已有意屬弘歷承繼大業(yè)，是以傳位四皇子胤禛。

　　圓明園紀(jì)恩堂現(xiàn)址

　　紀(jì)恩堂共有兩處，一處位于圓明園的鏤月開(kāi)云殿，是乾隆初次覲見(jiàn)康熙的地方；另一處在熱河避暑山莊內(nèi)康熙賜居的住所。為了昭顯祖父的眷顧，乾隆特別把兩處均命名為“紀(jì)恩堂”，并且分別放置一璽。

　　《乾隆寶藪》中的“紀(jì)恩堂”印璽（左上）

　　清末，圓明園遭到毀壞，紀(jì)恩堂也未能幸免于難，所幸此璽雖受火傷，仍然幸存至今。而避暑山莊中的一璽現(xiàn)藏于北京故宮博物院。蘇富比香港即將拍賣(mài)的這一璽可以說(shuō)是拍賣(mài)市場(chǎng)上唯一的乾隆“紀(jì)恩堂”璽，亦是拍賣(mài)史上估價(jià)最高的寶璽。

　　《乾隆寶藪》

　　《乾隆寶藪》是乾隆的專屬印譜，記錄了乾隆印璽1000余方，其中常用的有500余方。

　　清乾隆六十年（1795年） 白玉御題詩(shī)「太上皇帝」圓璽

　　直徑4.6cm；高5cm

　　拍賣(mài)日期：2011-12-06

　　拍賣(mài)行：北京保利拍賣(mài)

　　成交價(jià)（RMB）：161,000,000元

　　目前，拍賣(mài)市場(chǎng)上最貴的璽是2011年北京保利秋拍上成交的清乾隆六十年（1795年） 白玉御題詩(shī)「太上皇帝」圓璽，以1.61億元人民幣成交?？v觀拍賣(mài)市場(chǎng)高價(jià)璽印，璽印主人身份、材質(zhì)、雕工、流傳有序、存世量等綜合因素，決定了璽印價(jià)格的高低。

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