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　　明宣德 青花“永平安頌”高足碗

　　“宣德年制”款

　　D：16.8cm

　　備注：

　　1.香港蘇富比，2009年4月8日，編號(hào)1671

　　2.倫敦蘇富比，1985年12月10日，編號(hào)195

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　　本品外壁青花藏文“永平安頌”
　　日平安，夜平安，陽(yáng)光普照皆平安，
　　日夜永遠(yuǎn)平安泰，三寶護(hù)佑永平安。
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　　明宣宗 宣德皇帝朱瞻基畫(huà)像

　　圣意佑永，家國(guó)平安

　　永宣御窯為中國(guó)制瓷史上的一個(gè)高峰，其中又以宣德御窯最令人稱道，新式器型、釉色迭出，可謂開(kāi)前世未有之奇，展現(xiàn)出卓越的創(chuàng)造力，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，明謝肇淛《五雜俎》載：“惟宣窯款制最精，距迄百五十年，其價(jià)幾與宋器埒矣”，又見(jiàn)田藝衡《留青日札》卷六載“宣窯之貴，今與汝敵…… 今宣窯興而與汝?duì)巸r(jià)，亦足觀也”，足見(jiàn)宣窯瓷器在人們心目中的地位。本次春拍，我們十分榮幸推出這件精彩絕倫的明宣德 青花“永平安頌”高足碗 ，為近十多年來(lái)內(nèi)地拍場(chǎng)罕見(jiàn)的宣窯重器，其市場(chǎng)表現(xiàn)十分令人期待。

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　　本品內(nèi)壁印刻梵文經(jīng)文

　　碗撇口，弧壁，高足中空，通體施釉肥厚，釉色明潤(rùn)。外壁大幅留白，僅于碗壁中線處以青花書(shū)寫(xiě)藏文“平安頌”經(jīng)文一周，字體工整雋秀，外壁下部繪仰式蓮瓣紋一周，青花發(fā)色蒼雅淋漓，個(gè)別筆畫(huà)可見(jiàn)鐵斑沉著，時(shí)代特征鮮明。經(jīng)文內(nèi)容漢文可翻譯為“日平安，夜平安，陽(yáng)光普照皆平安，日夜永遠(yuǎn)平安泰，三寶護(hù)佑永平安”，該經(jīng)文為藏地祈頌平安吉祥的重要經(jīng)典，各大教派均有念誦，藏傳佛教信徒認(rèn)為，“常時(shí)行此燒香供施，現(xiàn)世災(zāi)難消除，究竟證得四身佛位，利益甚大”。亦有譯為：愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時(shí)恒吉祥，一切時(shí)中吉祥者，祈愿三寶皆吉祥。內(nèi)壁釉下與外壁書(shū)寫(xiě)經(jīng)文對(duì)應(yīng)處位置有蘭札體梵文經(jīng)文一周，因釉層較厚，頗不易覺(jué)察，側(cè)光方依稀可見(jiàn)，以手撫之，釉面亦十分平整光潤(rùn)，故內(nèi)壁文字當(dāng)是于潔白的胎體上印刻而成，使文字有淺浮雕的效果，施釉后方可顯出字形，同時(shí)又使釉面平滑，可謂鬼斧神工之技。碗心以暗刻技法于雙圈內(nèi)篆書(shū)“宣德年制”四字兩行款識(shí)，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)酣暢自然，轉(zhuǎn)折處渾圓，婉麗飄逸，雍容規(guī)度，與尋常所見(jiàn)楷書(shū)宣德年款頗為不同，而與見(jiàn)于個(gè)別永樂(lè)甜白釉的暗刻篆書(shū)“永樂(lè)年制”款識(shí)極為接近，可見(jiàn)本品當(dāng)燒造于宣德早期。宣德御窯楷書(shū)款識(shí)出自明初著名書(shū)家沈度之手已為學(xué)界所公認(rèn)，文獻(xiàn)亦有記述，如明代焦竑著《玉堂叢話》，其中卷七“巧藝”記述：“度書(shū)獨(dú)為上所愛(ài)，凡玉冊(cè)、金簡(jiǎn)，用之宗廟朝廷、藏秘府、施四裔、刻之貞石，必命度書(shū)之。”而關(guān)于如本品所署之少見(jiàn)的篆書(shū)款識(shí)，有學(xué)者考證其字體亦出自沈度手書(shū)，依據(jù)在于上海博物館藏有沈度的一方端硯，底部篆書(shū)刻款“永樂(lè)乙未秋翰林沈度識(shí)”，與永樂(lè)官窯瓷器年款仔細(xì)比較后可發(fā)現(xiàn)，二者風(fēng)格完全一致，故此式年款當(dāng)由沈度書(shū)寫(xiě)后，再交景德鎮(zhèn)御廠，由工匠們按墨跡移到瓷坯上。

　　明永樂(lè)甜白釉暗刻“平安頌”纏枝蓮紋僧帽壺

　　倫敦大維德基金會(huì)藏品

　　明永樂(lè) 青花梵文“永平安頌”僧帽壺

　　西藏博物館藏品

　　宣德皇帝勤政尚儒，天下太平富裕，并深受其祖父永樂(lè)帝崇信佛教之影響，對(duì)藏傳佛教加以扶持，永樂(lè)朝始筑之重要佛教寺塔，宣德朝延續(xù)建造，如南京大報(bào)恩寺及其琉璃寶塔，永宣二朝并有施工，終于宣德年間完工；宮廷御用監(jiān)特設(shè)“佛作”并鑄造鎏金佛像，刻銘當(dāng)朝年款，記載帝王施供，形成了影響深遠(yuǎn)的永宣造像風(fēng)格；其他宮廷器物作坊特為佛教祭典打造所需之織錦、瓷器等各項(xiàng)器物，用于宮內(nèi)儀式，亦布施予宮外寺院。其中宣窯禮器多以青花瓷取代前朝單色白瓷，如書(shū)藏文佛咒者，前朝僅見(jiàn)甜白釉器，宣窯卻有如本品這般以青花作飾之例，甚為珍罕。

　　左圖：（本品）明宣德 青花“永平安頌”高足碗 （底款）

　　右圖：明永樂(lè) 甜白釉暗花雙龍紋茶杯 （底款）臺(tái)北故宮博物院藏品

　　明永樂(lè) 紅釉印龍紋高足碗

　　2003年出土于御窯珠山北麓

　　明宣德 青花藏文“永平安”頌高足碗

　　D：17.1cm

　　臺(tái)北故宮博物院藏品

　　明宣德 青花藏文“永平安”頌高足碗

　　臺(tái)北故宮博物院藏品（底款）

　　明宣德 青花藏文“永平安”頌高足碗及銀鏨花紋碗座

　　D：17cm

　　西藏布達(dá)拉宮藏品

　　明宣德 青花藏文“永平安”頌高足碗

　　D：17cm

　　德國(guó)羅默博物館藏品

　　依外壁所書(shū)寫(xiě)內(nèi)容可知，本品當(dāng)為佛前所用，其紋飾布局頗具匠心，內(nèi)壁凸花工藝獨(dú)特精湛，外壁青花不以繁復(fù)紋飾取勝，而是以留白凸顯內(nèi)容之重要性，品味極高。與本品相同的另見(jiàn)三例，均收藏于海內(nèi)外重要博物館，本品為唯一一件可于市場(chǎng)流通者。三例館藏中，一例藏于德國(guó)希爾德斯海姆的羅默博物館（Roemer-Museum），一例收藏于西藏布達(dá)拉宮管理處，一例現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮。布達(dá)拉宮藏品無(wú)疑是由當(dāng)時(shí)宣德宮廷作為重要的禮品賞賜給西藏上層僧侶；臺(tái)北故宮藏品為清宮舊藏，民國(guó)時(shí)故宮文物清點(diǎn)編號(hào)為“故瓷5593”，據(jù)清點(diǎn)檔案記錄，此件原貯存于景福宮-梵華樓-佛日樓區(qū)域，其中梵華樓為著名的六品佛樓之一；佛日樓是一座二層小樓，與梵華樓之間有石梯相連，樓內(nèi)供奉藏傳佛教密集金剛、上樂(lè)金剛、大威德金剛、喜金剛、時(shí)輪金剛五大密教主尊，故依以上兩例博物館所藏的傳承歷史和使用陳設(shè)場(chǎng)合推測(cè)，與之相同的本品亦當(dāng)為極重要的佛前禮器。

　　明宣德 青花五彩龍紋碗

　　西藏薩迦寺藏品

　　明宣德 青花五彩高足龍紋碗

　　西藏薩迦寺藏品

　　靜靜觀賞著這件禮佛重器，遙想近六百年前，本品曾置于御苑佛堂，青燈佛影，寶幢莊嚴(yán)，歷代高僧大德無(wú)數(shù)遍頌?zāi)钪捌桨岔灐苯?jīng)文，“日平安，夜平安，陽(yáng)光普照皆平安，日夜永遠(yuǎn)平安泰，三寶護(hù)佑永平安”，誦經(jīng)之聲仿佛穿越時(shí)空，在耳邊想起，可謂無(wú)比殊勝。

　　明宣德 青花暗花海水游龍圖高足杯
　　玫茵堂舊藏 香港拍賣(mài)2012年4月
　　成交價(jià)：112,660,000 港幣

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