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　　惺惺相惜，筆墨傳情：

　　張大千致王季遷伉儷精作二幀

　　張大千《玉女進(jìn)酒圖》《仿曹知白山水》

　　王季遷是20世紀(jì)中國畫收藏領(lǐng)域的泰斗和關(guān)鍵人物，精于中國古代繪畫，收藏頗豐，不乏國寶級(jí)珍品。旅居美國50多年間，孜孜不懈地尋覓收藏散失的名作巨跡，傳播中國文化，被稱為“將中國書畫藝術(shù)推向西方的靈魂人物”，而其藝術(shù)創(chuàng)作在赴美后發(fā)生蛻變，逐漸形成了融貫中西、獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格，海內(nèi)外皆有極大的影響。張大千在中國畫壇的赫赫之名更無需贅述，他與王季遷有相近的經(jīng)歷，交游深厚，去國之后亦有長久聯(lián)系，情誼頗深。此番釋出的兩幅大千佳構(gòu)，正是他贈(zèng)予王季遷夫婦之精作。
王季遷（1906-2003）又名季銓，字選青，出身自蘇州吳縣東山莫厘王氏家族，為王鏊第十四代嫡孫。王季遷幼承家學(xué)，十二歲便擅繪人物，十七歲隨繼母拜表舅顧麟士為師，研習(xí)書畫。顧氏乃“過云樓”樓主顧文彬之孫，以畫聞名，工山水。1928年，王季遷赴上海東吳大學(xué)修習(xí)法律，并成為吳湖帆的入室弟子。

　　年輕時(shí)期的王季遷
　　王季遷夫人鄭元素（1910-2003），亦擅畫，工花卉、小楷。夫婦二人經(jīng)常結(jié)伴出入梅景書屋。鄭元素的畫無女子柔弱之氣，很受吳湖帆賞識(shí)，在吳湖帆日記中有如下記錄：
　　“晚季遷來，出示其夫人鄭元素所臨花卉卷，雄邁似丈夫氣，真巾幗奇才，今年才廿六歲，將來定許未可限量，季遷聞之，亦大得意。”
　?。ㄒ痪湃吣耆氯眨?
　　“葉遐丈帶來王季遷夫人畫卷，為之題字者。王夫人筆力甚豪放，頗有須眉?xì)飧牛华?dú)近日女史中所無，即古代女史筆墨皆無此強(qiáng)健也?！?
　?。ㄒ痪湃吣晡逶率呷眨?
　　1940年，王季遷和維多利亞·孔達(dá)（Victoria Contag）在上海共同編著了《明清畫家印鑒》，該書的出版對(duì)西方人了解中國藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。1947 年，在劉海粟的鼓勵(lì)下，王季遷與藝術(shù)家張碧寒、收藏家丁惠康二人首次赴美。1948年王季遷攜妻子鄭元素與兩個(gè)幼女先移居香港，再乘貨輪遠(yuǎn)赴美國，于1949 年正式在紐約定居，就此開啟了他“大器晚成”的旅美生涯。初到美國期間，在紐約“藝術(shù)學(xué)生聯(lián)盟學(xué)院”（The Art Students League of New York）進(jìn)修。并于1950 年在紐約華倫克斯畫廊（Warren E. Cox Gallery）成功舉辦了首個(gè)在美個(gè)展。

　　20 世紀(jì)50至60年代的紐約正值抽象表現(xiàn)主義熱潮，這一流派形而上的藝術(shù)理念與中國山水文人畫的精神內(nèi)核暗相契合，對(duì)當(dāng)時(shí)包括趙無極、朱德群等在內(nèi)的諸多僑居海外的華人藝術(shù)家產(chǎn)生了不同程度的影響，兼具中西文化背景的張大千、王季遷無疑也身在其中。1953年10月，由華美協(xié)進(jìn)社主持，在紐約舉辦《當(dāng)代中國畫展覽》，參展畫家有張大千、王季遷、汪亞塵、張孟修等三十人。

　　張大千與王季遷、鄭元素（左一、左二）

　　王季遷寓居婁江時(shí)期便與張大千相識(shí)，與之探討繪畫筆墨、鑒藏。兩人又幾乎同時(shí)離開中國赴美生活。所不同的是，張大千去國以后仍然堅(jiān)持了相當(dāng)長時(shí)間的中國傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作，甚至一生都在堅(jiān)持走中國傳統(tǒng)藝術(shù)的道路；而王季遷則在到了美國以后就從事西方現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作。他們兩人有著相同的中國文化背景和相似的文化與身份認(rèn)同的問題，然而他們處理方式卻不同：王季遷選擇立即融入西方文化環(huán)境，以新的文化認(rèn)同消解不同文明碰撞所產(chǎn)生的沖突；而張大千堅(jiān)守著中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并在新的環(huán)境中碰撞思想，探索求變。

　　張大千與畢加索

　　王季遷在紐約現(xiàn)代藝術(shù)館觀看畢加索作品
　　丙申（1956）歲首，張大千在紐約再次與王季遷、鄭元素相遇，適值伉儷五十雙慶，大千在路途中并無準(zhǔn)備賀禮，回到臺(tái)北摩詰精舍后，取舊作二幀寄附美國，誠意志賀。這兩幅畫，一為摹古山水，一為敦煌吉祥天女，是張大千在進(jìn)入潑彩階段之前的兩類經(jīng)典題材；且尺幅相近，均鈐有“張爰長壽”、“大千富昌大吉”兩方印鑒。是大千為王氏伉儷精心挑選的賀禮：山水贈(zèng)王季遷，天女贈(zèng)鄭元素，畫作題材與受畫人相得益彰。

　　 張爰長壽                      大千富昌大吉

　　鑒于二人間的深厚情誼，此二幀必是大千自認(rèn)不凡之作：

　　張大千

　　仿曹知白山水

　　立軸 設(shè)色紙本

　　91×45 cm

　　題識(shí)：丙申（1956年）元日，道出紐約，適值季遷道兄、元素嫂夫人五十雙慶，客中無以為壽。既還摩詰，乃檢舊作寄上博笑。大千張爰。

　　鈐印：張爰長壽、大千富昌大吉

　　摹古山水雄偉中見秀麗之氣，皴擦?xí)炄緡?yán)整。近景以細(xì)筆寫柳林山石，以青綠暈染松葉草坡，淺絳繪水榭樓閣，儼然相連，又于山間、山腳呼應(yīng)，層次多變，用色明潤清雅；遠(yuǎn)景以黑線勾勒山體，輔以淡墨暈染，流露出靜謐清寂之氣氛。山石以大小斧劈皴寫成，氣勢(shì)磅礴。大千仿古而不泥古，融入自家面目，松秀厚透，山光湖靜，意境空靈悠遠(yuǎn)。

　　題跋中將贈(zèng)畫之前因后果一一詳敘，雖為舊作，但畫中細(xì)節(jié)令人動(dòng)容：山中清幽，閣內(nèi)對(duì)坐二者，且共從容，雖逸筆寥寥，恰似王季遷鄭元素伉儷管趙風(fēng)流；

　　右方一高士，攜一童子抱琴，翩翩而至，正似大千訪友入山之寫照。王氏伉儷觀此，定當(dāng)會(huì)心一笑，為友人之誠摯默契。

　　吉祥天女以石青、石綠、朱砂和白粉為主要色調(diào)，但敷色面積做了精確的布置，顯得精麗而高華。

　　張大千玉女進(jìn)酒圖

　　立軸 設(shè)色紙本

　　91×45 cm

　　題識(shí)：榆林窟唐人壁畫吉祥天女。橅奉元素夫人大家請(qǐng)正。蜀郡張大千爰。

　　鈐?。簭堧奸L壽、大千富昌大吉

　　人物身材勻稱，線條圓潤流轉(zhuǎn)，衣袖垂墜而具動(dòng)感，作轉(zhuǎn)身回首狀，開臉豐腴端莊，較造像原作更為柔細(xì)妍麗，臉型也結(jié)合了現(xiàn)代審美加以美化，高髻寶冠，

　　發(fā)式繁復(fù)，手捧寶輪法器，臉部與雙手用筆精準(zhǔn)利落，功力非凡。

　　王季遷與張大千的交往不止于畫藝探討，號(hào)稱大千晚年的“四大護(hù)法”之一的黃天才在《張大千的后半生》一書中寫道：

　　“王季遷和顧洛阜是張大千在美國銷售古書畫藏品的兩條主要管道。王、顧兩人選購古書畫的標(biāo)準(zhǔn)并不完全相同。王季遷對(duì)中國美術(shù)史上的人物背景比較熟悉，即使同為宋元古畫，他不很在乎畫件品相的好壞，而比較注重畫家作品的稀罕程度。加之，王季遷和張大千很熟，知道得很清楚，有時(shí)會(huì)向大千指定索購某件古畫，大千雖不舍得也只好照辦?！?

　　左起為顧洛阜、王方宇、張大千、王季遷

　　二人之熟絡(luò)可見一斑。這段友誼交往延續(xù)良久，1965年，張大千與王季遷同游瑞士，且收獲頗豐。據(jù)王季遷回憶：

　　“1965年，我和大千同游了瑞士。沿途所見都是美麗的風(fēng)光，這讓我們想起祖國的黃山景致。盡管身在異邦，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)這些景致是如此神似王蒙在《葛稚山隱居圖》中所描繪的仙境。這些歐洲的風(fēng)景看起來就像我國宋元時(shí)期的山水畫，且讓我們情不自禁地就聯(lián)想到中國的山水畫。”

　　張大千及王季遷以深入中國傳統(tǒng)的優(yōu)越起點(diǎn)，又于上世紀(jì)四十年代末移居海外，游歷世界，飽覽中西方的文化藝術(shù)，成為當(dāng)時(shí)兼具書畫家和鑒藏家雙重身份的藝術(shù)大家。二人又以其寓目之廣、庋藏之富、鑒識(shí)之精的深厚底蘊(yùn)，通貫于書畫創(chuàng)作之中，遂成就了不同于一般書畫家的個(gè)體藝術(shù)特質(zhì)，這種特質(zhì)既以創(chuàng)作的感悟和經(jīng)驗(yàn)協(xié)理鑒藏，又以鑒藏的識(shí)見和涵養(yǎng)資佐創(chuàng)作，令二人之間保持著一種解悟通融、惺惺相惜的情誼。這組大千贈(zèng)予王季遷伉儷的精品，一幀摹古山水，一幀敦煌人物，堪稱血戰(zhàn)古人，臨摹之本兼有創(chuàng)造之功的典范，亦是藝壇交游重要見證中之雙璧，記取了兩顆耀目星辰間深厚的關(guān)系，從未在市場(chǎng)露面，殊為珍貴難得。至于赫赫有名的《溪岸圖》，在1968年自張大千轉(zhuǎn)至王季遷，不啻為“大風(fēng)堂”和“溪岸草堂”間一段深遠(yuǎn)的緣分，則又是二人間另一則曲折傳奇的故實(shí)了。

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