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　　蘇富比古代書畫春拍推出一系列清室珍藏書畫，如沈源、李世倬御題《燈市行》及《口數(shù)粥行》詩意圖與彭元瑞楷書 《萬壽大慶八庚全韻詩》冊(cè)，皆為大臣受皇帝之命所做節(jié)慶應(yīng)景之物，相互呼應(yīng)，華貴難得。此外，拍賣并囊括嘉慶、道光御筆詩翰，以及佳績(jī)連連之「重要亞洲私人珍藏清室瑰寶」乾隆手稿數(shù)幀，包含御制《清文翻譯全藏經(jīng)序》、《嘉靖玉印記》等著名詩文，并呈可見清代帝王重視文化傳世之心，以及對(duì)書法藝術(shù)「萬幾余暇，雅好臨池」之風(fēng)。

　　石渠重寶 滄海遺珠

　　李世倬　御題《口數(shù)粥行》詩意圖（左）
　　沈源　御題《燈市行》詩意圖（右）
　　設(shè)色紙本　立軸兩幅
　　各113 x 28.8 公分
　　估價(jià)：50,000,000 – 80,000,000 港幣

　　著錄：《石渠寶笈三編》，延春閣四十二，〈慎郡王等畫范成大臘月村田樂府圖十軸〉 。  

　　本兩幅為《御題〈范成大臘月村田樂府〉詩意圖》十軸組畫之二，另有一幅允禧作品失佚，其余七幅現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，為乾隆初年畫家奉敕創(chuàng)作組畫。如此描繪年節(jié)風(fēng)俗或祈福寓意的繪畫作品，成為宮廷年節(jié)中必不可少的裝飾。沈源《御題〈燈市行〉詩意圖》以簡(jiǎn)淡的筆墨描繪了蘇州城民眾闐集燈市的場(chǎng)景，活潑有趣；李世倬《御題〈口數(shù)粥行〉詩意圖》與前者的構(gòu)圖大致相類，描繪兩戶農(nóng)家老少圍坐吃粥，呈現(xiàn)出一種率真、樸素的審美意趣。兩幅作品皆有乾隆帝題字，嘉慶帝御印，全套組畫收入《石渠寶笈》三編之「延春閣」著錄。

　　乾隆御題 《燈市行》(左) 及《口數(shù)粥行》(右) 詩

　　細(xì)部 | 沈源 御題《燈市行》詩意圖（左）
　　李世倬 御題《口數(shù)粥行》詩意圖（右）

　　萬壽八旬 典慶之珍

　?。ㄗ笥一瑒?dòng)圖片）

　　彭元瑞《萬壽大慶八庚全韻詩》冊(cè)
　　水墨紙本　三十二開冊(cè)
　　各21 x 24.5 公分
　　估價(jià)：8,000,000 – 10,000,000 港幣

　　著錄：
　　1) 《八旬萬壽盛典》，乾隆五十七年，見《欽定四庫全書》，卷第八十七
　　2) 《清內(nèi)府造辦處檔案匯總》，第五十三卷，頁212

　　乾隆五十五年(1790)，清高宗乾隆帝八十壽辰，群臣紛紛獻(xiàn)詩以作恭賀。當(dāng)年歲陽在庚，賀詩為八庚全韻，乾隆帝親為裁奪，以庚韻字?jǐn)?shù)為奇，遂易首句用韻去一聯(lián)，末句乃諧律，定為萬壽詩冊(cè)。彭元瑞于乾隆二十二年得中進(jìn)士，改庶吉士，授編修，歷任禮、兵、工三部尚書，值懋勤殿、南書房。高宗六十、七十、八十萬壽，彭元瑞分別進(jìn)獻(xiàn)詩詞《萬福集成贊》、《古稀頌》、《萬壽衢歌》三百首，深得皇上嘉許，手諭嘉獎(jiǎng)「異想逸材」。

　　《萬壽大慶八庚全韻詩臣彭元瑞恭進(jìn)》詩冊(cè)，是彭元瑞為清高宗乾隆皇帝八旬萬壽節(jié)所作，織錦夾板，紅地墨書。同樣形制的還有大臣曹文埴、董誥、金士松、王杰等人所作，合為《皇上八旬大慶萬壽萬萬壽恭紀(jì)》冊(cè)。此詩冊(cè)收錄于乾隆五十七年刊行的《八旬萬壽盛典》一書?！栋搜f壽盛典》是專為記錄乾隆皇帝八旬萬壽慶典活動(dòng)的一部書，由大學(xué)士阿桂等人奉敕編纂。全書共一百二十卷，內(nèi)容繁多，包括乾隆帝御制詩文、萬壽節(jié)典禮活動(dòng)的記錄、王公大臣的賀壽詩文以及對(duì)乾隆帝文成武德的贊頌詩文等。乾隆皇帝還將此套《八旬萬壽盛典》收入了《欽定四庫全書》之中，重視程度可見一斑。

　　重要亞洲私人珍藏清室瑰寶

　　弘歷(乾隆帝)
　　御題《嘉靖玉印記》、《題均窯椀》、《均窯椀歌》稿
　　硃砂及水墨紙本 鏡片五幀 尺寸不一
　　估價(jià)：2,000,000-3,000,000 港幣

　　著錄：
　　1)《御制詩四集》，卷三十五，〈均窯椀歌〉。
　　2)《御制詩四集》，卷三十四，〈題均窯椀〉(序數(shù)語)。
　　3)《皇清文穎續(xù)編》卷二十五，頁25，清印本。
　　4)《御制文三集》，卷八，〈嘉靖玉印記〉。

　　本拍品共包含三件，乾隆御制詩題均窯椀兩篇及《嘉靖玉印記》之手稿，細(xì)品詩文，頗有可觀之處。兩篇題均窯椀，可知乾隆帝收藏眼力，判斷兩器一真一仿，真品可查知現(xiàn)存大英博物館，詩文鐫于其底；仿品定為元仿宋，今不知所蹤，但因?yàn)槭瞧蕉ㄒ晾绾蟪鐾了?，?duì)乾隆也有別有意義?！都尉赣裼∮洝穭t述乾隆得一印，印文奇罕，不知如何讀出，問遍學(xué)者大儒、天竺、西洋人都無從知曉，后才知印文是道家心印，用來自奉修仙，而印紐為龍，乾隆推知為嘉靖帝自用。乾隆觀此印，舉康熙「戒之在得」、雍正「朝乾夕惕」及乾隆自用印「猶日孜孜」等璽印文都以自訓(xùn)為主，而嘉靖卻刻上道家心印畫押，認(rèn)為不正，略批評(píng)之。

　　弘歷（乾隆帝） 御制《清文翻譯全藏經(jīng)序》
　　初稿及二稿
　　硃砂及水墨紙本 鏡片二幀 尺寸不一
　　估價(jià)：1,000,000-2,000,000 港幣

　　著錄：
　　1)《御制文三集》，卷九，〈清文翻譯大藏經(jīng)〉。
　　2)《清文翻譯大藏經(jīng)》，〈御制清文翻譯大藏經(jīng)序〉，內(nèi)府刊滿文朱印本。

　　《大藏經(jīng)》為佛經(jīng)集大成者，兼收中梵等一切佛經(jīng)，故古稱《一切經(jīng)》，于傳世有重大意義?！肚逦姆g全藏經(jīng)》即為《滿文大藏經(jīng)》，目前北京故宮存有七十六函，臺(tái)北故宮存有三十二函，合計(jì)完整一百零八函。本幅即為御制《清文翻譯全藏經(jīng)》序初稿及二稿，寫成后命人分別譯成藏、蒙、漢文三種，收錄于經(jīng)中，可見昭告天下之心。文內(nèi)可知乾隆對(duì)于滿文大藏經(jīng)的工作十分重視，將之與《四庫全書》編纂并列，認(rèn)為有推廣滿文之意義，并是天佑而得見，現(xiàn)世除佛教意義外，此經(jīng)裝潢為清宮內(nèi)最高水平，亦是滿文傳世「經(jīng)咒新字」之范本，不禁令人欽佩帝王的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。

　　弘歷（乾隆帝）御題文物詩稿七篇
　　硃砂紙本 鏡片七幀 尺寸不一
　　估價(jià)：2,000,000-3,000,000 港幣

　　著錄：
　　1)《御製詩四集》，卷三十四，〈題和闐玉米芾拜石圖〉。
　　2)《御製詩四集》，卷三十五，〈詠和闐玉仲駒尊〉。
　　3)《御製詩四集》，卷三十五，〈詠和闐玉蟠?壺〉。
　　4)《御製詩四集》，卷三十四，〈題方竹杖用仇遠(yuǎn)韻〉。
　　5)《御製詩四集》，卷三十四，〈詠漢蟠?鐘〉。
　　6)《御製詩四集》，卷三十五，〈唐棣岡巒松影即用圖間題者韻〉。
　　7)《御製詩四集》，卷三十五，〈文璧高樹棲烏〉。

　　乾隆帝性嗜文物，眾所周知，本拍品集其所題文物詩七篇，皆收錄于御制詩集，內(nèi)容廣納和闐玉器、竹杖、青銅器、書畫等，皆為政事百忙之中，余暇所作，充分體現(xiàn)乾隆日常生活詩文俯拾皆是之泉涌文思、其鑒賞水平以及令人稱羨之豐富收藏。

　　弘歷（乾隆帝）御制《文峰詩》稿
　　硃砂紙本 鏡片二幀 尺寸不一
　　估價(jià)：300,000-500,000 港幣

　　著錄：
　　1)《欽定日下舊聞考》，卷十八，頁14。
　　2)《御制詩四集》，卷三十四，〈文峰詩〉。

　　紫禁城景福門外小院正中，有一漢白玉須彌座，刻有御制詩，華麗非凡，座上置奇石，高四米余，挺拔俊秀，紋理清晰，名曰〈文峰〉。本幅即是刻于白玉座上之御制《文峰詩》手稿，內(nèi)文中乾隆以宋人為鏡，節(jié)制欲望，表達(dá)惜民愛物之心，以及重提退位歸政之事，別具意義。比較本稿與石上所雋不同處，可知本幅或?yàn)槌醺?，后?jīng)修改，相異處多屬同義，惟稍加潤(rùn)飾文筆而已。

　　盛世遺風(fēng) 御筆詩翰

　　永琰（嘉慶帝）楷書《黃花路》詩
　　水墨絹本 橫批
　　估價(jià)：180,000-280,000 港幣

　　黃花路位于北京，乾嘉時(shí)即為渤海，現(xiàn)位于懷柔區(qū)，為長(zhǎng)城一重要關(guān)口，故此詩有「樹德邦本固」等守衛(wèi)家國之句。

　　綿寧（道光帝）行書節(jié)錄《二十四詩品 ? 綺麗》
　　水墨灑金箋本 立軸
　　估價(jià)：180,000-280,000 港幣

　　綿寧為清代第一位以嫡長(zhǎng)子身分繼位之皇子，因嘉慶帝于1820年7月18日熱河狩獵時(shí)猝然崩逝，在清代秘密建儲(chǔ)機(jī)制下，內(nèi)務(wù)府總管禧恩等人依循規(guī)矩，于眾目下開乾清宮匾后橘匣，宣布嘉慶四年所立詔書，立綿寧為皇太子，待歸京登基，后于同年9月3日即位，本幅鈐印皇太子，或?yàn)槠陂g之作。

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