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　　展覽時間：2021-03-13 - 2021-04-30
　　開幕時間：2021-03-13 15:00-18:00
　　展覽城市：上海 - 上海
　　展覽機構(gòu)：雨虹藝術(shù)中心（上海）
　　展覽地址：上海市浦東新區(qū)成山路1728弄125號
　　策 展 人：Una
　　藝術(shù)總監(jiān)：劉虹
　　參展人員：嚴(yán)智龍
　　展覽備注：展覽執(zhí)行：Yennefer
　　展覽介紹

　　鳥的鏡像為人之境遇，這是“春秋鳥”藝術(shù)的期許，也是鳥圖像被人類賦意，自古以來物換星移千年不改的真實寫照。

　　“要的就是這個玩法”

　　當(dāng)下的今天，這個欲言又止、述而不露或訴而不透的隱喻之法，用在當(dāng)代圖像藝術(shù)領(lǐng)域中，何其不有它精彩的演繹風(fēng)尚之感！鳥即為人，人格化的鳥，是藝術(shù)的擅長所為，賦意、鑄能是藝術(shù)家的心靈所致，對我來說，操作起來，沒有比這更賦天地靈性，更具誘惑的了！鳥之寓意寄托古人太多美好，畫布前每一次涂抹，在瞬息萬變中總能與古人有著惺惺合合的默契，“鳥”此時分明是那夢境中親近的先哲、久違的智者，或“八大”神公筆下的“八哥”，與今人的我在細(xì)語、布道、訴說…。

　　嚴(yán)智龍
　　2021、2、28

　　談春秋鳥·嚴(yán)智龍

　　文：皮道堅

　　智龍的《春秋鳥》的“春秋”一詞，直指人類的歷史，代表著我們的文化。所謂“春秋之筆就是史筆”。智龍選擇“鳥”作為他藝術(shù)的母體，其能指是豐富的，所指也極為明確。智龍的精神和藝術(shù)文化含量告訴我們，他是充滿文化自覺和文化自信的中國新一代藝術(shù)家，所以，一種新的形而上的精神籠罩在他的系列作品中。對于中國現(xiàn)當(dāng)代水墨，我有個說法叫“水墨形而上”，它體現(xiàn)了中國新水墨藝術(shù)家對形而上的思考。我認(rèn)為，智龍的“春秋鳥”回避了八大山人人格化的“鳥”，有別于那家國之衰的悲觀厭世的人格化象征，它更立足于對文化的自主性的獨立思考和對世界的自我看法。今天這個時代是一個全球物質(zhì)化的時代，科技至上，科技萬能，對于人們生存的困惑與反思，對于我們生活的目標(biāo)是茫然事從的。那么為什么中國當(dāng)代水墨會引起人們注意呢？這是中國當(dāng)代水墨藝術(shù)家包括智龍在內(nèi)，大家都希望在我們熟悉的水墨語境和媒介中，探索解析我們這個時代人類生存存有的一系列的問題。它應(yīng)該擁有自己的話語權(quán)和發(fā)言權(quán)。在這點上，智龍“春秋鳥”水墨藝術(shù)是具有研究性的，他以個人的大量作品的創(chuàng)作實踐提出“鳥”的符號隱喻在當(dāng)代藝術(shù)中繪畫語境里的可行性，是可貴的，成功的，值得美術(shù)界關(guān)注，相信它會啟示更多后來人。特別是智龍在水墨語言上的突破，他對宣紙的運用和筆的改造，很值得大家推敲。

　　宣紙的多層托裱，據(jù)我所知國內(nèi)嘗試者甚少，從古到今。這樣裱過之后就可以產(chǎn)生一種非常特定的機理效應(yīng)。另外，就是筆的使用。大家都知道，我們大陸的現(xiàn)代水墨晚于臺灣三十年，臺灣的現(xiàn)代術(shù)墨的先鋒最早的就是吳越和東方。我們大陸就是劉國松。劉國松當(dāng)時提出要從傳統(tǒng)水墨中走出來，他打的旗幟是“要革中鋒的命”。因為中國的傳統(tǒng)水墨畫非常講究書寫性的筆墨，講究筆墨至上。劉國松革了中鋒命之后，很長時間對大陸的新水墨影響很大，我想，智龍是從這條線上下來的。智龍在這方面很自覺，他不一定想到劉國松的藝術(shù)主張。但是，他置毛筆于一邊，選擇硬質(zhì)的各類工具“筆”，這樣一個藝術(shù)家的創(chuàng)造枷鎖很自然的打開了，他徹底獲得了傳統(tǒng)畫家不可能得到的一種書寫性筆墨表現(xiàn)的自由。所以說智龍創(chuàng)造了一種新筆墨，一種當(dāng)代意義上的新水墨繪畫。

　　他這樣的炭筆類的書寫和水墨的渲染有機的結(jié)合是中國現(xiàn)當(dāng)代水墨的另辟蹊徑。另外，我還注意到他在宣紙上有大量的刀刮、蹭擦之后留下的紙屑和紋毛，被他用膠沾附在宣紙上，“機理”產(chǎn)生了別樣的表現(xiàn)效果，極具表現(xiàn)力。在藝術(shù)語言上，西方的塔比埃斯這樣一群藝術(shù)家，對物質(zhì)媒介的新表現(xiàn)性能為藝術(shù)史帶來了很多新發(fā)現(xiàn)，在這點上智龍完成了他的新創(chuàng)造，有他新的貢獻。智龍在長期油畫創(chuàng)作中培養(yǎng)了良好的繪畫語言的敏感性，從他涉足水墨作畫才四年，可見，他對水墨悟道之快，自然要歸功于油畫藝術(shù)素養(yǎng)的長年積累?？梢哉f，他是大家董其昌說的“一招直入如來地”的那樣一種藝術(shù)家。他頓悟，所以他能很快地把握水墨媒材的特質(zhì)本性。這些，各位可以在他的原作中觀看到

　　他如何將這種特性發(fā)揮到極致。

　　“春秋鳥”中鳥的造型，會讓人想起仰韶文化和馬家窯文化彩陶上的那些鳥，智龍強化了神似的精神繼承和文脈上的保留，并賦予了更大的自由活力和想象。這些構(gòu)成了嚴(yán)智龍“春秋鳥”水墨藝術(shù)直觀的特點，他還年輕，他還將艱辛無休止的創(chuàng)作下去，但我堅信其探索的價值對未來中國文化的貢獻。

　　作者：皮道堅 藝術(shù)批評家、華南師范大學(xué)教授

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