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哈尼族奕車支系婦女服裝，下裝是超短褲，頭戴白色尖頂帽。

　　“哈尼族沒有文字，但衣服上織著天下事，可以說是用針線書寫的史書?！?月2日，云南省博物館保管部副研究館員李紅宇說。

展覽現(xiàn)場

　　當(dāng)天，“云上之和—云南哈尼族服飾展”在位于浙江杭州的中國絲綢博物館開幕。

哈尼族各種各樣的帽子

　　哈尼族是云南獨(dú)有的15個(gè)少數(shù)民族之一，總?cè)丝?60余萬。本次展出了由云南省博物館、紅河州博物館收藏的123組/件哈尼族各支系服飾、銀飾和染織繡片，以及哈尼族紡織機(jī)具、農(nóng)具等。

哈尼族結(jié)婚禮服貫頭衣

　　“哈尼族到現(xiàn)在為止，都未發(fā)現(xiàn)有文字的痕跡?！崩罴t宇說，該族群的歷史，由古歌這種口傳心授的方式流傳，除此之外，還能從服飾上得知。神話、歷史以及人們希望記錄的一切，都用一針一線在上面“寫”得清清楚楚。

展覽現(xiàn)場

　　如哈尼族碧約支系一件婦女長衣背部的圖案，就記錄了哈尼族上千年來的遷徙歷史。

哈尼族形態(tài)各異的女帽

　　李紅宇指著長衣上方那些紅圈黑心的圓點(diǎn)說，這表明哈尼族曾在夜晚踏上遷徙的歷程。衣服的中間，有兩條紅白黑相交的曲曲折折的等距離排列線，表明哈尼族南遷的曲折道路。另外兩條彎曲的弧線，上邊代表紅河，下邊代表瀾滄江。

展覽現(xiàn)場

　　哈尼族西摩洛人衣服上，沿著衣襟垂直釘有四排長長的銀泡，表示西摩洛人居住的地方有四條江——元江、阿墨江、把邊江和李仙江。

　　云南紅河州博物館館長何松濤是漢族人，但因?yàn)楣ぷ餍枰?，他還是會(huì)穿上哈尼族服飾，在中國各地介紹哈尼族的文化。

哈尼族樹皮衣

　　“哈尼族服飾款式很多，我到現(xiàn)在都沒數(shù)清?！焙嗡蓾f，光是哈尼族女子的服飾，就有幾十甚至上百種，帽子的形態(tài)也是各異，而且沒有尊卑貴賤之分，也看不出貧富差距。

　　走遍展覽現(xiàn)場，可以發(fā)現(xiàn)服飾形制各異。有短衣短褲，也有長衣長褲；有短裙，也有長裙。帽子或是樸素的尖頂帽，或是鑲了銀飾、繡了花的棉帽，更有甚者，整頂帽子都由銀幣打造。

哈尼族銀飾

　　何松濤站在哈尼族奕車支系婦女的一套服裝前，介紹起當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

　　他表示，超短褲記錄了奕車支系先輩征戰(zhàn)的艱難歷史；白色尖頂帽則表明是天神賜予的，是只有奕車子孫才能享用的救命法寶。

　　除了服裝，他們掛在身上的銀飾也頗有講究。如那一串由銀打造、大小不同的魚和田螺。

　　何松濤說，在當(dāng)?shù)厝搜劾?，魚和田螺的繁殖能力都很強(qiáng)，他們希望自己的子孫、族群，都能有這樣旺盛的生命力。

　　如今，哈尼族已如他們在服飾上承載的愿望一般，在歷史長河中，繁衍生息了千年。對于紅河州博物館研究部副研究員楊丹華而言，如何讓哈尼族的傳統(tǒng)服飾代代流傳，將傳統(tǒng)手藝發(fā)揚(yáng)光大，是下一個(gè)目標(biāo)。

展覽現(xiàn)場

　　楊丹華來自哈尼族，她說，哈尼族女性傳統(tǒng)服飾是哈尼族非物質(zhì)文化的重要組成部分。雖然當(dāng)前各種布料和服裝取代了傳統(tǒng)的手工藝服飾，掌握制作技藝的哈尼族婦女越來越少，但可喜的是，哈尼族服飾已被列入云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“特別是一些大學(xué)生和年輕人，把目光轉(zhuǎn)向了非遺保護(hù)和傳承，給哈尼族傳統(tǒng)服飾的傳承、發(fā)揚(yáng)光大注入了新鮮血液?！睏畹とA說。

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