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　　2021年3月28日下午4：00，RE：MAKE盲盒里的重置——來(lái)自納西的涂鴉古原整體藝術(shù)展，在上海H·G新媒體藝術(shù)中心（MAC）、十口美術(shù)館精彩開(kāi)幕。古原藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會(huì)、藝術(shù)IP賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新論壇同期舉行。

　　RE：MAKE盲盒里的重置——來(lái)自納西的涂鴉古原整體藝術(shù)展，是由著名跨界藝術(shù)家GUYUAN古原攜手ZHUCHONGYUN、金甲勁松和國(guó)內(nèi)頂級(jí)新媒體視聽(tīng)團(tuán)隊(duì)華麗達(dá)HUELEAD共同為觀眾帶來(lái)的一場(chǎng)藝術(shù)展覽，也是2021年上海首個(gè)整體藝術(shù)（collective artwork）大展。

　　作為H·G新媒體藝術(shù)中心（MAC）2021年首個(gè)對(duì)外開(kāi)放的綜合藝術(shù)展覽，展覽《RE：MAKE盲盒里的重置》來(lái)自納西的涂鴉——古原整體藝術(shù)展，在十個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“盲盒”空間中整合了包括架上繪畫(huà)、數(shù)字影像、綜合材料以及光影新媒體在內(nèi)的多元藝術(shù)形態(tài)，呈現(xiàn)了近三年以來(lái)藝術(shù)家古原以納西文化為創(chuàng)作原點(diǎn)，整體而多元的全新藝術(shù)面貌。

　　在古原創(chuàng)作案例學(xué)術(shù)研討會(huì)上，批評(píng)家們對(duì)該展覽的“整體藝術(shù)”模式給與肯定和認(rèn)可?！肮旁鶠?，正是基于不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的跨界、交互與融合，以此追求整體藝術(shù)對(duì)于人、對(duì)于人體各種感官綜合、直覺(jué)的審美作用。”著名評(píng)論家、四川美術(shù)學(xué)院教授王林主持學(xué)術(shù)研討會(huì)并對(duì)古原此次展覽作出如此評(píng)價(jià)。在3月27日舉辦的藝術(shù)IP賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新論壇上，與會(huì)嘉賓亦對(duì)本次展覽創(chuàng)新模式高度評(píng)價(jià)，并從各自角度進(jìn)行了藝術(shù)IP賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的案例分享和學(xué)術(shù)探討，澳門(mén)城市大學(xué)社會(huì)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)王忠教授致辭，西北大學(xué)副教授溫雅、東華大學(xué)副教授胡杰明主持論壇。

　　《盲盒里的重置》在展覽空間與藝術(shù)作品之間呈現(xiàn)了一種自由開(kāi)放的文化理念。在對(duì)“盲盒空間”逐個(gè)探索的過(guò)程中，我們能夠看到古原對(duì)符號(hào)化藝術(shù)語(yǔ)言的情緒探尋，以及創(chuàng)作過(guò)程中情緒消解乃至消亡的痕跡。無(wú)論是直指展覽主題的《納西的涂鴉》《勒巴舞》《神之語(yǔ)》系列作品，還是從平面圖像的《幸福船》繪畫(huà)作品轉(zhuǎn)換到三維實(shí)體的《生命之舟-幸福船》雕塑作品，乃至融合了數(shù)字技術(shù)與聲光電的《幻柱》《光之線(xiàn)》等影像作品……如此豐富多元的藝術(shù)作品在此展出，相信一定能夠與這個(gè)時(shí)代、與年輕人產(chǎn)生共鳴。

　　參加此次展覽開(kāi)幕式的文藝界嘉賓有著名美術(shù)批評(píng)家王林、殷雙喜、賈方舟、楊衛(wèi)、陳孝信、顧振清、顧丞峰、李曉峰、馮大慶，東巴文化研究專(zhuān)家和力民、太和藝術(shù)空間創(chuàng)始人賈廷峰，著名藝術(shù)家周長(zhǎng)江、李磊、孫良、侯偉、鄒亦農(nóng)，以及來(lái)自主承辦方、協(xié)辦方、支持單位等相關(guān)機(jī)構(gòu)、各界嘉賓及新聞媒體代表等百余人。

　　開(kāi)幕式后舉行了“古原 X 金甲勁松 無(wú)詞樂(lè)靈歌表演”和“ZHUCHONGYUN X GUYUAN 藝術(shù)家聯(lián)名膠囊系列 2021春夏發(fā)布會(huì)”。

　　表演結(jié)束 合影

　　ZHUCHONGYUN X GUYUAN

　　藝術(shù)家聯(lián)名膠囊系列 2021春夏發(fā)布會(huì)

　　本次展覽展期：2021年4月2日-2021年5月10日。每周：周五、周六、周日開(kāi)放（公眾節(jié)假日開(kāi)放）。周五：12：00-20：00、周六日：10：00-18：00。貓眼演出票務(wù)預(yù)售已開(kāi)啟，早鳥(niǎo)票：58元、現(xiàn)場(chǎng)票128元。

　　附：主承辦信息、展覽前言

　　主辦單位：

　　上海H·G新媒體藝術(shù)中心（MAC）

　　十口美術(shù)館

　　承辦單位：

　　上海華麗達(dá)視聽(tīng)科技有限公司

　　上海古原投資有限公司

　　協(xié)辦單位：

　　利亞德集團(tuán)·藍(lán)碩文化科技（上海）有限公司

　　瑪絲菲爾時(shí)尚集團(tuán)·克芮綺亞時(shí)裝（中國(guó)）有限公司

　　金甲勁松藝術(shù)工作室

　　西安熱玩電子科技有限公司·西安光之美作文化創(chuàng)意部

　　上海大學(xué)上海電影學(xué)院

　　西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

　　澳門(mén)城市大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院

　　中國(guó)展示學(xué)會(huì)

　　東華大學(xué)展示學(xué)研究中心

　　陜西零界點(diǎn)數(shù)字科技有限公司

　　上海懷正文化傳播有限公司

　　深圳市洲明科技股份有限公司

　　深圳市炫彩視聽(tīng)設(shè)備有限公司

　　北京睿洋智海視聽(tīng)技術(shù)服務(wù)有限公司

　　奧途佳銳（北京）文化傳播有限公司

　　麗江古原雪山莊園

　　支持單位：

　　上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心、遼寧省千山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)、曲江智造文化旅游產(chǎn)業(yè)股份有限公司、中邦置業(yè)集團(tuán)、上海兆嫵品牌管理有限公司、陽(yáng)光100麗江雪山藝術(shù)小鎮(zhèn)、西安象呈科技有限公司

　　展覽前言：

　　整體藝術(shù)與重新部落化

　　一一古原2021個(gè)展序

　　王林

　　我把上海HG新媒體藝術(shù)中心十口美術(shù)館的古原個(gè)展，稱(chēng)為《盲盒里的重置：來(lái)自納西的涂鴉一一2021古原整體藝術(shù)展》。

　　這里所說(shuō)的整體藝術(shù)，指的是融合不同領(lǐng)域的多種藝術(shù)形式，成就一個(gè)完整的藝術(shù)作品，從而將欣賞者的多種感官調(diào)動(dòng)起來(lái)，在同一時(shí)空?qǐng)鲇?，進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。

　　這個(gè)概念最先來(lái)自瓦納格對(duì)歌劇的理解，除了歌劇本身具有的綜合性之外，其創(chuàng)新之處在于充分發(fā)揮樂(lè)曲中半音的模糊性來(lái)跨越感官。同樣，我們?cè)诟叩辖ㄖ幸部吹搅诉@種從外向內(nèi)，從局部到細(xì)節(jié)的高度一致性。而整體藝術(shù)更是得力于綜合材料的普遍應(yīng)用，還因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義對(duì)現(xiàn)成品藝術(shù)的推崇，加上藝術(shù)作為選擇行為的功能性呈現(xiàn)，整體藝術(shù)成為當(dāng)代藝術(shù)的一種重要趨勢(shì)。

　　古原的個(gè)人創(chuàng)作一直在變身中求變，不僅是不同絵畫(huà)風(fēng)格和樣式的轉(zhuǎn)變，而且是不同媒介、不同藝術(shù)類(lèi)型的穿越。用他自己的話(huà)說(shuō)，叫做＂在逃避主流中找到感覺(jué)，在邊緣路線(xiàn)上追求突破＂。他是那種天生就有劇場(chǎng)性的人，能調(diào)動(dòng)各方社會(huì)資源一一藝術(shù)的、非藝術(shù)的、與藝術(shù)有關(guān)無(wú)關(guān)的各種人和事，來(lái)推動(dòng)自我藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)生。從埋頭創(chuàng)作到開(kāi)拓市場(chǎng)、從組織活動(dòng)到建立機(jī)構(gòu)，古原先生總是有所作為，從來(lái)就是精力旺盛。在我看來(lái)，他似乎一直在＂苦練殺敵本領(lǐng)＂，期待著在藝術(shù)舞臺(tái)上施展拳腳，＂大打出手＂。

　　上海展是古原近段時(shí)間藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)案例。

　　古原對(duì)納西文化情有獨(dú)鐘，很長(zhǎng)時(shí)間呆在云南。納西民族的習(xí)俗、傳說(shuō)、文字、圖像和各種圖騰符號(hào)、文化符號(hào)，對(duì)古原影響至深。而麗江作為國(guó)內(nèi)最熱文旅勝地之一，是年輕人消費(fèi)時(shí)尚的打卡之地，加上老外對(duì)納西文明的濃厚興趣，這塊土地呈現(xiàn)出古今交疊、東西混搭且十分特別的文化奇觀，而古原最感興趣的東西是如何把這些體驗(yàn)重新圖騰化。他在原始圖騰和現(xiàn)代卡通兩極中汲取靈感，在藝術(shù)中創(chuàng)造出一個(gè)奇妙的王國(guó)、一個(gè)幻想的世界。

　　首先是繪畫(huà)創(chuàng)作，用筆從大到小，不拘一格，顏料以丙烯為主、加上水墨、噴漆，還有馬克筆色彩。其作形象豐富飽滿(mǎn)、充實(shí)繁復(fù)，仿佛朝著觀眾噴發(fā)而出。其畫(huà)法急速，動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有一種撲面而來(lái)的異樣感和驚奇感。這種新涂鴉創(chuàng)作不無(wú)當(dāng)代圖騰的復(fù)蓋力，時(shí)尚符號(hào)的集體認(rèn)同往往是令人驚訝的。坦率地講，今天的諸多想象乃是大眾傳媒的產(chǎn)物，古原深諳此道。他把涂鴉畫(huà)成如同納西壁畫(huà)的大尺度作品，可以說(shuō)是對(duì)消費(fèi)時(shí)代瞬逝性的反思，因?yàn)橹挥袑?duì)于在地文化的現(xiàn)代化信仰，才能推動(dòng)傳統(tǒng)知識(shí)文化的更新與重建。古原展出的實(shí)體作品類(lèi)似文旅產(chǎn)品，此乃有意而為之，并不加以任何掩飾，因?yàn)楣旁旧砭褪情_(kāi)發(fā)此類(lèi)衍生品的高手。但這些個(gè)人創(chuàng)作立足于古今對(duì)比和時(shí)尚轉(zhuǎn)換，不無(wú)幽默與調(diào)侃，總是時(shí)時(shí)讓人感覺(jué)到潛藏的陌生與反諷。

　　重要的不僅是古原作品的綜合性和介入性，而且是他通過(guò)同一時(shí)空?qǐng)鲇騺?lái)構(gòu)建真正的劇場(chǎng)。他和兩位藝術(shù)家通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)合作，來(lái)達(dá)成聲光影電與視聽(tīng)感觸并存交匯的體驗(yàn)過(guò)程。一位是瑪絲菲爾時(shí)尚集團(tuán)創(chuàng)始人朱崇惲女士，用古原納西涂鴉的IP作品，在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)舉行時(shí)裝表演。另一位則是與著名納西族音樂(lè)唱作人金甲勁松合作，準(zhǔn)備在展覽現(xiàn)場(chǎng)舉辦＂祖先 生命 家園＂現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。這些表演將與視覺(jué)藝術(shù)作品相互呼應(yīng)而相得益彰。

　　《理解媒介》一書(shū)的作者馬歇爾。麥克盧漢認(rèn)為，人類(lèi)從遠(yuǎn)古至今經(jīng)歷了一個(gè)＂部落化一一非部落化一一重新部落化＂的過(guò)程。重新部落化即認(rèn)為在今天這樣一個(gè)全球化時(shí)代，人類(lèi)感知世界的方式是整體的而不是肢解的，就像電子時(shí)代的媒介是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸而不是人體感覺(jué)器官的分裂。我們雖然不能肯定人類(lèi)未來(lái)社會(huì)真會(huì)走向整體統(tǒng)一性，但麥克盧漢所言＂我們的時(shí)代渴望整體把握、移情作用和深度意識(shí)＂，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言則是有推動(dòng)意義的。古原之所為，正是基于不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的跨界、交互與融合，以此追求整體藝術(shù)對(duì)于人、對(duì)于人體各種感官綜合、直覺(jué)的審美作用。從這個(gè)意義上講，納西來(lái)自遠(yuǎn)古的部落化，遭遇到當(dāng)代藝術(shù)家古原，便有了一個(gè)重新部落化的大型的整體藝術(shù)活動(dòng)。

　　作為疫情后開(kāi)年的國(guó)內(nèi)第一個(gè)整體藝術(shù)展，祝愿前來(lái)參觀的朋友們有更多更好的體驗(yàn)！

　　2021年1月16日

　　于四川美院老校區(qū)

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