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　　 展覽名稱：佳山對(duì)話·高云 薛亮 江宏偉 管峻 作品展

　　 展覽時(shí)間：2021/03/28~2021/05/28

　　 展覽地點(diǎn)：[江蘇]-南京市玄武區(qū)中山陵6號(hào)36幢-(佳山藝術(shù)空間)

　　 主辦單位：佳山藝術(shù)空間

　　 參展藝術(shù)家：高云 薛亮 江宏偉 管峻

　　 展覽協(xié)辦：南京光陽(yáng)文化藝術(shù)有限公司、江蘇品藝天下文化科技發(fā)展公司

　　

　　 時(shí)代的洪流滾滾向前，在物質(zhì)極度豐富的當(dāng)下，現(xiàn)代人卻面臨強(qiáng)大精神壓力，渴求回歸——回歸自然，回歸本心——成為了一種普遍性的當(dāng)代社會(huì)心理。

　　 心向往之，身不能至，是眾人的痛苦。但是有這樣一群人，他們不僅守護(hù)著自己的精神家園，同時(shí)，也替大家一起，共同守護(hù)著超越凡塵的初心。他們，將最本真的稚愛(ài)變成堅(jiān)守的摯愛(ài)，從專業(yè)到事業(yè)直至偉業(yè)。在他們這里，人們可以沉浸地領(lǐng)略藝術(shù)之美，傾聽(tīng)他們隱于書(shū)畫(huà)間對(duì)初心的回答，對(duì)傳統(tǒng)的追摹，對(duì)時(shí)間的領(lǐng)悟，對(duì)經(jīng)典的反思……與他們同處一個(gè)時(shí)代，我們何其有幸！

　　 本次佳山藝術(shù)空間邀請(qǐng)高云、薛亮、江宏偉、管峻四位藝術(shù)家組合呈現(xiàn)作品。四位藝術(shù)家恰好又分別是中國(guó)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法方面成績(jī)斐然者，在我們與他們的作品進(jìn)行對(duì)話之前，不妨先來(lái)看看藝術(shù)家與其作品之間的對(duì)話。

　　

　　 與自我對(duì)話

　　 石濤說(shuō)：筆墨當(dāng)隨時(shí)代。傅抱石說(shuō)：思想變了，筆墨不得不不變。高云則說(shuō)，“筆墨當(dāng)隨人”。人才是時(shí)代的主角與根本，隨人，即隨時(shí)代。筆墨隨人，既隨畫(huà)者本人，亦隨觀者眾人。時(shí)代易變，人本不變。隨時(shí)代，或許會(huì)流于表面與風(fēng)尚，隨人，才能隨心隨情隨性。唯此，作品或許才能永恒。高云很早便享譽(yù)畫(huà)壇。與其他畫(huà)家不同，他是一位*全能“畫(huà)家。國(guó)畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、插圖、年畫(huà)、郵票設(shè)計(jì)，國(guó)畫(huà)里的工筆、寫(xiě)意，人物、山水高云都能畫(huà)的得心應(yīng)手。“而且都達(dá)到了天花板水平”（范迪安先生語(yǔ)），特別是，高云并沒(méi)有滿足于繪畫(huà)上的成就，在各類公務(wù)崗位上也付出了才情與奉獻(xiàn)。孟子曾說(shuō)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，遁世山林詩(shī)酒茶固然是一種名士風(fēng)范，但在文化建設(shè)與發(fā)展中為眾人謀福祉，又何嘗不是修齊治平的最高情懷呢？高云自言：“不同的崗位歷練也有好處，我感覺(jué)自己的視野由窄變寬、由近變遠(yuǎn)了，想問(wèn)題時(shí)由‘小我’轉(zhuǎn)為‘大我’了?！?

　　 對(duì)“大我”的追求與思考經(jīng)由筆墨提煉流露，藝術(shù)表達(dá)更加深入到本質(zhì)的心性涵養(yǎng)。欣賞高云筆下的人物，你能感受到一種觀念的表達(dá)，一份精神的寄托，一個(gè)畫(huà)家的修為。對(duì)此中國(guó)美協(xié)主席范迪安評(píng)價(jià)說(shuō)：“在他的筆下，無(wú)論是歷史主題還是現(xiàn)實(shí)題材，無(wú)論是煌煌大幅還是精致小品，他在創(chuàng)作的主題立意、構(gòu)思構(gòu)想、情境營(yíng)造、形象塑造上始終體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代意識(shí)，作品充滿了開(kāi)闊明朗的意境、生機(jī)盎然的氣韻和明快清新的格調(diào)，折射出蓬勃的時(shí)代氣象，更體現(xiàn)出高昂的時(shí)代精神?！?

　　

　　 與傳統(tǒng)對(duì)話

　　 馬鴻增先生曾這樣評(píng)價(jià)山水畫(huà)家薛亮：“展讀薛亮的作品，令人沉迷于那靜穆、幽邃、清逸、純凈的審美意境，震驚于那奇特、神秘、非凡的結(jié)構(gòu)張力，陶醉于那縝密、靈動(dòng)、精到的筆墨功力?！瘪R鴻增將薛亮歸到心象山水一類——以經(jīng)過(guò)重新建構(gòu)的傳統(tǒng)語(yǔ)言形態(tài)，構(gòu)筑非現(xiàn)實(shí)的山水時(shí)空，由此而開(kāi)拓出一種現(xiàn)代的、全新的審美境界。

　　 薛亮曾長(zhǎng)時(shí)間游歷名山大川，在對(duì)自然的寫(xiě)生中，他深切地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)繪畫(huà)中的筆墨符號(hào)是脫胎于自然景觀的藝術(shù)形態(tài)，是主觀世界對(duì)客觀世界的重新塑造。此后，薛亮不再簡(jiǎn)單地追摹自然，而是從古人那里重新發(fā)現(xiàn)、借鑒繪畫(huà)元素，并將其意象化，按當(dāng)下意趣編排整合，創(chuàng)作出獨(dú)具意蘊(yùn)的作品。每一幅在審美趣味，筆墨章法，意象組合上各有差異，但又有機(jī)統(tǒng)一在畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格中，物我合一，澄懷觀道。

　　 傳統(tǒng)在有些人眼里是程式是套路，是固有的繪畫(huà)樣式，但是在薛亮看來(lái)，傳統(tǒng)是一個(gè)整體文化概念，包羅種種，生生不息。其自言：“在創(chuàng)作中遇到瓶頸時(shí)，我首先問(wèn)道于傳統(tǒng)，但絕不因循守舊。知其理而致其用，傳統(tǒng)給了我很多啟發(fā)。隨著藝術(shù)閱歷的加深，我對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)也愈加敬畏……”

　　

　　 與時(shí)間對(duì)話

　　 第一次欣賞江宏偉作品的人，大凡會(huì)有這樣的感慨：這是宋人的畫(huà)嗎？！

　　 作為花鳥(niǎo)畫(huà)家，江宏偉的作品普遍具有著精細(xì)而朦朧的特質(zhì)，這一對(duì)似乎對(duì)立的特質(zhì)，在畫(huà)家這里有著和諧的統(tǒng)一。

　　 精細(xì)源于其作品有著無(wú)懼時(shí)間流逝的凝視之感，細(xì)微處的每一筆一劃都慎重嚴(yán)格，精工而無(wú)匠氣，生動(dòng)靈巧。他曾說(shuō)：“一瓣瓣花葉的勾描，一片片羽翼的渲染，讓我處于純粹社會(huì)的空白狀態(tài)，空白到麻木的境地，思維停滯了，各種欲望回到睡眠之中………”這種精細(xì)和對(duì)藝術(shù)純粹的追求，似乎將畫(huà)家?guī)У搅顺鲭x于時(shí)間的夢(mèng)幻之境。而宋畫(huà)之所以成為宋畫(huà)，除了畫(huà)家和主題外，其今日所呈現(xiàn)的古雅效果，正是時(shí)間所賦予的歷史感。江宏偉畫(huà)作的灰暗朦朧效果，當(dāng)是他將墨色在各自濃淡碰撞中交相融合后的獨(dú)特效果。

　　 曾有批評(píng)家這樣說(shuō)過(guò)：江宏偉對(duì)宋畫(huà)的迷戀事實(shí)上是使自己對(duì)時(shí)間的迷戀有一個(gè)依托。迷戀宋畫(huà)只是一個(gè)幻象。通過(guò)對(duì)宋畫(huà)的觀察，他找到了自己完成時(shí)間之夢(mèng)的方法。

　　 如果你想獲得“內(nèi)美靜中參”這一充滿藝術(shù)感悟的人生體驗(yàn)的話，你當(dāng)來(lái)與江宏偉的花鳥(niǎo)畫(huà)有一場(chǎng)發(fā)自內(nèi)心的對(duì)話，平靜純和、淡然自得，你當(dāng)知道這份淡然的厚度，它單純，但永恒。

　　

　　 與經(jīng)典對(duì)話

　　 余秋雨曾評(píng)價(jià)管峻的書(shū)法：“充滿了初唐時(shí)期的青春生命……明麗柔雅而不求重力，勻停舒緩而不著凌厲，一眼就是初唐的日月?！背跆?，是怎樣的一種氣象呢？那是中國(guó)古代史上最為繁榮昌盛，蓬勃向上的一段時(shí)期。在書(shū)法美學(xué)上，尤其是楷書(shū)，唐朝在建立之初就已經(jīng)擁有了歐陽(yáng)詢、虞世南這樣的楷書(shū)大家，不久又有了褚遂良。他們以包羅萬(wàn)象的晉人書(shū)法垂范作則，橫直斜正、各盡其體、各盡其勢(shì)。

　　 當(dāng)下學(xué)書(shū)法的人，常常從初唐入，卻時(shí)有追慕意態(tài)陷于其中，未入法門卻又刻意特殊的習(xí)氣。

　　 管峻的書(shū)法從研習(xí)褚遂良和歐陽(yáng)詢開(kāi)始，不急不躁，不刻意追求特殊風(fēng)格，反而使當(dāng)代書(shū)法，有了一個(gè)不激不隨的古典坐標(biāo)。

　　 揮灑而不張揚(yáng)，嚴(yán)謹(jǐn)而不拘泥，管峻從平靜端正的起點(diǎn)出發(fā)，逐漸山長(zhǎng)水闊，他的行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)都蔚成氣象。在與經(jīng)典的對(duì)話中，管峻逐漸形成了自己的格調(diào)和邏輯，這是一種與初唐相遇，沉浸內(nèi)化之后的彰顯，他的字，帶給觀者撲面而來(lái)的經(jīng)典氣息，既遠(yuǎn)又近。

　　 每一幅作品都是書(shū)畫(huà)家對(duì)過(guò)往藝術(shù)人生的一段總結(jié)提煉，對(duì)于觀者來(lái)說(shuō)，可從此間反觀自身美學(xué)的記憶，體會(huì)生命的豐盈。花上半天時(shí)間，與四位不同風(fēng)格，不同經(jīng)歷的書(shū)畫(huà)家對(duì)話，賞一幅字畫(huà)，讀一段人生，悟一番深意，還有什么比這更值得的事情呢？

文/藝馳

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