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展覽海報(bào)

　　展覽時(shí)間：2021-03-06 - 2021-04-11
　　開幕時(shí)間：2021-03-06 15:00
　　展覽城市：北京 - 北京
　　展覽機(jī)構(gòu)：站臺(tái)中國當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)
　　展覽地址：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)中二街D07
　　展覽備注：藝術(shù)家：龐薰琹、林崗、龐壔、袁運(yùn)甫、袁運(yùn)生、閆振鐸、馮國東、袁佐、袁加、林延、馬可魯、宮立龍、趙汀陽、王興偉、王音、段正渠、段建偉、吳杉、劉港順、王家增、一了、閆博、秦琦、劉鼎、馬軻、邱瑞祥、張業(yè)興、宋拓、畢建業(yè)、湯大堯、黃亮、亓文章、付經(jīng)巖、傅饒、葛輝、宋元元、廖國核、許成、肖江、勞大倫、黃冰潔、孫逸飛、孫一鈿、葉慶、耿旖旎、周天白、李噴泉、唐詠星、鄭子豪、張煒、苗妙、鐘樂星、楊濤、陳家威、陳棟帆

　　策展團(tuán)隊(duì)：王天墨、高雨萌、于暢、王將

　　展覽介紹

　　3 月 6 日-4 月 11 日，站臺(tái)中國主空間與 dRoom 空間將舉辦“ 2021迎春畫展 ”。既往1979年“新春畫展”在北京中山公園水榭開幕，展覽由藝術(shù)家自發(fā)組織，江豐撰寫前言，并發(fā)表于《讀書》雜志，成為新時(shí)代的先聲。新春畫展是一個(gè)集體性的事件，是藝術(shù)家自發(fā)組織的展覽。它宣告春天的生機(jī)來源于群體的共生與交流，來源于藝術(shù)生命的綿延。新年之際站臺(tái)中國再做”迎春畫展”，此次展覽匯集了部分曾參加1979年北京“新春畫展”的作品及藝術(shù)家，并再邀請(qǐng)30余位藝術(shù)家。以“新春畫展”部分原作及文獻(xiàn)為起點(diǎn)，在歷史和現(xiàn)實(shí)語境下回望和省察幾代藝術(shù)家的個(gè)人實(shí)踐，呈現(xiàn)藝術(shù)家面對(duì)日益開放、更加扁平化的世界所秉持的立場(chǎng)和選擇。后疫情時(shí)代的第一個(gè)春天，自身就具有事件性。這個(gè)春天的相聚既喚起久違的經(jīng)驗(yàn)，又是水到渠成的自然愜意，是緊繃的寒冬后蔓延開來的活力。

　　迎春，這個(gè)我們熟悉的詞語，有太多曖昧的、宏偉的、虛假的指涉。我們難以判斷這里迎春究竟僅僅是在表達(dá)其所是，還是在戲仿。在此，也許迎春就只是直面春天，讓詞語回歸其所是。詞語不斷地從自身逃逸，我們被置于這樣一種境地---試圖回歸文字的絕對(duì)零度，卻只能得到意義與闡釋。于是，迎春既非這一詞語的本體，亦非象征，而是一場(chǎng)表演。迎春既是對(duì)春天的迎接，營(yíng)造表里如一的空間，亦是想象一個(gè)充滿了裂縫的空間，其間充斥著詞語與其自身象征的斷裂。我們迎接對(duì)“闡釋”這一行為的懷疑，卻有時(shí)不可避免地落入闡釋的陷阱中。

　　迎春是持續(xù)的行為。藝術(shù)的綿延反擊了斷裂的史觀。如何理解過去40多年所面臨的選擇？一直在不斷變化的，正是變化這一運(yùn)動(dòng)自身。1997年之后問世的著作《帝國》[1]，宣告了新的主權(quán)形式的誕生，也確立了全球化-本土化，作為二元對(duì)立的詞組的無意義。然而僅僅將全球化理解為雜合體的不斷生成，依舊無法概括我們面臨的困境?；蛘哒f，雜合體眾多，以至于”現(xiàn)代制度已經(jīng)不堪自身重負(fù)轟然倒塌了[2]”。也即，如今我們面臨的不再是”東方”與”西方”的問題，而是面臨這樣的表述失效后的真空。我們面臨的也不僅是”現(xiàn)代”與”前現(xiàn)代”的問題，而是”現(xiàn)代性”作為制度（語言的、政治經(jīng)濟(jì)的、歷史的、時(shí)間的）崩塌的時(shí)代。繪畫所回應(yīng)的，并不經(jīng)常是這些明顯的爭(zhēng)論。但這并不意味著，繪畫在爭(zhēng)論之外，繪畫在變化之外，繪畫在歷史之外。繪畫謙虛地存在于語言和歷史的邊界線上。它充滿好奇地存在于邊界上，又并不慶祝自身的前沿，卻在每一次變化來臨之際，重新變得豐盈。

　　然而更為重要的，是空間意義上的重聚。群展所代表的，是不同時(shí)代的藝術(shù)力量，在同一空間中匯聚，并產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。因此，群展也是對(duì)我們共同經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，作出集體回應(yīng)的契機(jī)。我們可以將這一共同經(jīng)驗(yàn)稱為對(duì)”美”的體驗(yàn),對(duì)各種事物和力量之間的關(guān)系的體驗(yàn)。歷史的跨度賦予展覽之中的作品以客觀距離，但此刻正是將充滿差異的經(jīng)驗(yàn)重新整理的時(shí)刻。在展覽中，我們看到截然不同的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也看到共性。春天的生機(jī)如藝術(shù)生命力的綿延，像冰湖解凍后潺潺的流水，它持續(xù)地流動(dòng)，發(fā)出聲響。但是，它卻并不一定要流往某個(gè)特定的方向。

　　文/王天墨
　　2021.02.25

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