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“極極一點(diǎn)”王崇學(xué)2005-2020藝術(shù)研究展

時(shí)間:2021/3/19 12:35:33  來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

  展覽時(shí)間:2021-03-06 - 2021-06-06
  開(kāi)幕時(shí)間:2021-03-06 15:00:00
  展覽城市:四川 - 成都
  展覽機(jī)構(gòu):費(fèi)馬藝術(shù)館
  展覽地址:成都市金牛區(qū)金府巷37-43號(hào)
  策 展 人:馬燕
  學(xué)術(shù)主持:吳永強(qiáng)
  參展人員:王崇學(xué)
  展覽備注:展覽執(zhí)行:朱夢(mèng)蝶、雪蓮
  視覺(jué)設(shè)計(jì):JONA
  音頻支持:雪蓮
  支持單位(排名不分先后):敦煌藝術(shù)中心(臺(tái)北)、五千年藝術(shù)空間(高雄)、大河美術(shù)(臺(tái)中);雨虹藝術(shù)中心(上海)、羅浮紫藝術(shù)典藏(上海)、梵谷子畫(huà)廊(上海);南谷藝術(shù)館(成都)、了了閣畫(huà)廊(成都)、像素藝術(shù)空間(成都)、黑蟻文化(成都);Update Gallery(波恩)、HdA Art(柏林);四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、四川電影電視學(xué)院
  展覽介紹

  王崇學(xué)面對(duì)飛速迭代的信息時(shí)代與復(fù)雜的當(dāng)代文化語(yǔ)境,身處東西文化交流共融的時(shí)代背景,和上世紀(jì)八十年代之后文化秩序主體性觀念的變遷與轉(zhuǎn)型動(dòng)力之下,他通過(guò)對(duì)日常生活的反省和對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代命運(yùn)的思考,不斷的調(diào)整自己的立足點(diǎn),探索到屬于自己的新的表達(dá)方式,使用了多層次的“點(diǎn)”的技法層疊,為自己找到了一系列藝術(shù)嘗試的突破口。

  在探索初期,王崇學(xué)以“點(diǎn)”為表達(dá)語(yǔ)序從具備明確意向的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中摘取元素建構(gòu)性地以“點(diǎn)”擬像并“透”向經(jīng)典,通過(guò)拼貼挪用經(jīng)典的過(guò)程進(jìn)行具有“觀念性”的重構(gòu)與表達(dá),形成新的現(xiàn)代景觀,甚至開(kāi)始源源不斷地為我們生產(chǎn)著各種不同可供闡釋的意義。

  近年來(lái),隨著創(chuàng)作的不斷積累和深入,王崇學(xué)將創(chuàng)作方向拓展為尋找能顯露強(qiáng)烈內(nèi)在精神的表現(xiàn)方式。于是,從《透》系列的隱喻的疊加與再表達(dá),到《埋》系列,他在“現(xiàn)實(shí)”與“內(nèi)觀”之間切換,在關(guān)注具備明確的意向參照和敘述語(yǔ)境的方式的同時(shí),也將視線聚焦在“點(diǎn)”上,以純觀念性的表達(dá)方式,發(fā)展出了新的更加精神化的語(yǔ)法體系。

  “點(diǎn)的技法”,徹底成為他心靈和意志自由釋放的工具。

  在不斷的探索和實(shí)踐中,王崇學(xué)發(fā)展出了一套以“點(diǎn)”的運(yùn)用為特征的視覺(jué)語(yǔ)匯,從而以個(gè)人的方式,為拓展中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)路徑、豐富其表達(dá)經(jīng)驗(yàn)提供了一種可能性。我們可以將他的藝術(shù)創(chuàng)作視為一種不斷的發(fā)聲,通過(guò)屬于王崇學(xué)的表達(dá)體系,以“點(diǎn)”為語(yǔ)言不斷發(fā)聲。他在盡力的避免自我臉譜化,程式化的東西,表達(dá)也在不斷探索這個(gè)語(yǔ)言的極限,拓展新的形式和意涵。本次展覽的主題“極極一點(diǎn)”,是王崇學(xué)“點(diǎn)”的技法的極限,也是他創(chuàng)作觀念的極限,里面包含著多種極限的試探與突破:

  時(shí)間的極限,長(zhǎng)達(dá)數(shù)年至少數(shù)月的,不但是時(shí)間量上的積增,更是對(duì)處于普遍浮躁的當(dāng)今社會(huì)之中的藝術(shù)家個(gè)體心理韌勁的考驗(yàn),挑戰(zhàn)心理持衡極限。繪畫(huà)方式的極限,著力于一張畫(huà)的基于傳統(tǒng)或創(chuàng)新的圖像手段的精致追問(wèn),這是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造力和思維能力的考驗(yàn),這考驗(yàn)本身也給予極限體驗(yàn)者以意義。實(shí)施方式的極限,合理的考慮作品合適的畫(huà)面要素及尺度,以及最終作品的展示方式,這是對(duì)于藝術(shù)家綜合的藝術(shù)表達(dá)的考驗(yàn)。

  王崇學(xué)的畫(huà)作,從最初制底到最后完成和后期展示處理,平均有30道工序。為表現(xiàn)出通透的視覺(jué)效果,需要多層次的點(diǎn)進(jìn)行多層次的重疊遮罩,如此“點(diǎn)”出來(lái)的色彩便具有了“直接繪畫(huà)”無(wú)法取代的色彩和視覺(jué)獨(dú)特性。從遠(yuǎn)處看,無(wú)數(shù)的點(diǎn)形成了具有不同質(zhì)地感的畫(huà)面,使得畫(huà)面有了與傳統(tǒng)表達(dá)方式不一樣的通透感,形成了兩度半的哲學(xué)空間;走近處看,密集的點(diǎn)形成具有觸摸感、時(shí)間性的物質(zhì)感,從而建立了通往傳統(tǒng)的另一視覺(jué)通道。由此,在視覺(jué)觀照上形成了由遠(yuǎn)及近的視覺(jué)轉(zhuǎn)換。而這一切特殊的視覺(jué)體驗(yàn),觀眾必須要親臨展館看到實(shí)物才能感受。

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