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“庫(kù)爾德人”楊達(dá)個(gè)展

時(shí)間:2021/3/17 16:56:36  來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

  展覽時(shí)間:2021-02-27 - 2021-03-24
  開(kāi)幕時(shí)間:2021-02-27 15:00
  展覽城市:湖北 - 武漢
  展覽機(jī)構(gòu):LAP畫廊
  展覽地址:光谷 k11 Select 藝術(shù)村3樓A3
  策 展 人:周琳婕
  參展人員:楊達(dá)
  展覽介紹

  寫在庫(kù)爾德人的展覽前 | 周琳婕(文)

  “每個(gè)國(guó)家都會(huì)有其相對(duì)的獨(dú)特性,在這樣的大背景下抱怨是無(wú)意義的,當(dāng)我們學(xué)會(huì)在不同的環(huán)境下創(chuàng)作的時(shí)候,作品自帶的氣質(zhì)反而可能會(huì)更加具有社會(huì)性和當(dāng)下性,這也是一種時(shí)代環(huán)境所醞釀的作品?!?
  —楊達(dá)

  中國(guó)最近幾年的發(fā)展速度迅速一躍成為世界發(fā)展最為迅速的國(guó)家,生活在這個(gè)大環(huán)境下的中國(guó)青年藝術(shù)家一代,在關(guān)注自身所處的文化以外也逐漸對(duì)于世界其他地區(qū)的現(xiàn)狀提出了關(guān)注,楊達(dá)是這一新生代的代表。

  初見(jiàn)楊達(dá),還是他在2014年武漢的403藝術(shù)中心的展覽上,記得展出的是他的一些小作品,但是鏡頭掌握的成熟感以及畫面的故事性讓我關(guān)注了這個(gè)93年出生的新生代攝影師。再近幾年我們合作了他在泰國(guó)的第一個(gè)個(gè)展《東時(shí)區(qū)》,這幾年對(duì)他的認(rèn)識(shí)就是一直在路上,他做的項(xiàng)目都是跨越幾年的長(zhǎng)期項(xiàng)目,第一個(gè)完成的項(xiàng)目“湄公河”—2015年10月到2016年9月,途經(jīng)6個(gè)國(guó)家44個(gè)城鎮(zhèn),行程6370公里;第二個(gè)項(xiàng)目是從2012年到2018年完成的《東時(shí)區(qū)》,包括從東二區(qū)到東九區(qū)超過(guò)30個(gè)國(guó)家的宗教及日常,再到《庫(kù)爾德人》這個(gè)項(xiàng)目,從2015年開(kāi)始到2017年,期間多次前往土耳其、伊朗、伊拉克,以及靠近敘利亞的一些邊境城市。出于對(duì)他的了解,并不奇怪楊達(dá)選擇遠(yuǎn)行來(lái)豐富自己,他生于武漢,自身帶有很強(qiáng)烈的武漢屬性,包容性強(qiáng)不拘謹(jǐn),有韌性有蠻勁,也有一股不達(dá)目的絕不罷休的精神頭,三番五次的回到項(xiàng)目地就是為了更加完整的展示所拍的項(xiàng)目。攝影帶給他快樂(lè),也是他遠(yuǎn)行與創(chuàng)作的動(dòng)力。

  對(duì)于他在東時(shí)區(qū)之后的選題,讓我印象最為深刻的就是庫(kù)爾德人這一系列,在所有歷史的演變過(guò)程中,庫(kù)爾德人無(wú)疑是悲劇的一方。庫(kù)爾德人占土耳其總?cè)丝诘?5%-20%,土耳其政府和國(guó)內(nèi)的庫(kù)爾德族人之間的上百年的敵意根深蒂固。在2,30年代,土耳其庫(kù)爾德族起來(lái)反抗當(dāng)局對(duì)他們的壓迫而遭到鎮(zhèn)壓。事態(tài)平息后,當(dāng)局采取了更廣泛的壓制措施,大量庫(kù)爾德族人被強(qiáng)制遷移,庫(kù)爾德族語(yǔ)言的使用受到限制。庫(kù)爾德族作為一個(gè)民族的地位也不被承認(rèn);他們被稱作“山地土耳其人” (Mountain Turks)。

  庫(kù)爾德人這一特殊的群體, 在所有人關(guān)注點(diǎn)在于他們顛沛流離的民族歷史—充滿坎坷、壓迫和反叛、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、被利用、被拋棄、被驅(qū)趕的時(shí)候,在楊達(dá)的鏡頭里,你卻可以感受他們平靜正常的生活狀態(tài),這就是楊達(dá)身為一個(gè)影像傳播者而具備的一個(gè)獨(dú)有的氣質(zhì),在他看來(lái),庫(kù)爾德人首先是一個(gè)人群,所以他的選題偏向于庫(kù)爾德人的生活,用生活狀態(tài)和景觀照片來(lái)拼湊出他們的日常。這個(gè)在外界渲染得不尋常的獨(dú)特民族在楊達(dá)的視角下,觀眾真正了解到他們與其他報(bào)道攝影中不同的平常面,這種觸覺(jué)無(wú)疑是感性并且充滿人情味的。在我看來(lái),攝影作品最重要的是畫面的故事性以及留白,楊達(dá)這套作品并沒(méi)有選擇他擅長(zhǎng)的具有視覺(jué)沖擊力的影像來(lái)表達(dá), 而是一種安靜的、用人物肖像和景觀攝影并置的方式去表現(xiàn),這個(gè)方式既交代背景也有留白給觀者,更有一個(gè)空間與人物的強(qiáng)烈對(duì)比感。作品里的人物在肖像的影像里看來(lái)是再普通不過(guò),然而在楊達(dá)并置出景觀時(shí),整個(gè)作品馬上充滿了無(wú)法抗拒的無(wú)力感,而這種無(wú)力感正是畫面與概念所引起的共鳴。楊達(dá)將這種真實(shí)與虛無(wú)、平靜與荒涼的真實(shí)世界呈現(xiàn)給觀者。在這些作品中我們似乎能感受到歷史的循環(huán)往復(fù)。在這樣的循環(huán)中,蘊(yùn)含著生命的悲愴以及民族的無(wú)奈。

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