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“大德不孤”朱建忠作品展

時(shí)間:2021/3/12 18:00:42  來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

  展覽時(shí)間:2020-12-31 - 2021-04-04
  開幕時(shí)間:2021-01-09 15:00:00
  展覽城市:山東 - 濟(jì)寧
  展覽機(jī)構(gòu):濟(jì)寧市美術(shù)館
  展覽地址:山東濟(jì)寧市太白湖新區(qū)濟(jì)寧市文化中心
  策 展 人:魏祥奇
  主辦單位:濟(jì)寧市美術(shù)館
  參展人員:朱建忠
  展覽介紹

  自述

  說空

  哪本書里一位老和尚有句:真正的空是由空填滿的那個(gè)空才是空。空不是沒有。

  說留白

  西方人說趙無(wú)極的畫是從宇宙中拿了一小塊,而這一小塊又反映了整個(gè)宇宙。用西方人的語(yǔ)言來說東方人認(rèn)知的空間存在和留白意思差不離。留白是要畫畫的人激活的,激活了的那個(gè)留白才能給予留白本該有的含義——天地之氣之存在,我想這是我們東方人獨(dú)特的對(duì)空間的理解。由此帶來的空間存在一是畫畫的人有那個(gè)能力二是觀看者有觀看的感知力。

  但視覺上留白確實(shí)沒有,繪畫又是一門有關(guān)視覺的藝術(shù),所以我就試著把我理解的那個(gè)空,那個(gè)空間,那個(gè)白的存在畫出來,視覺上有,實(shí)是我理解的“無(wú)”。

  說方塊

  有位師父說我的方塊:畫面是個(gè)宇宙,方塊是宇宙的一粒灰塵,絕妙。

  我們現(xiàn)在看到的世界是不是真實(shí),有多維空間嗎?有平行世界嗎?若時(shí)空不是我們以為的這樣。那有過去,現(xiàn)在,未來之分嗎?方塊也是我想的可以同時(shí)存在的時(shí)空切片。實(shí)際也是對(duì)原有繪畫的一種破壞。(朱建忠)

  前言

  步入展廳,我們就會(huì)被朱建忠作品中所呈現(xiàn)出的靜穆的精神性力量震撼。畫面中孑然兀立的孤松,隱匿在渾沌的光亮之中,其與天地共生,與日月同輝。顯然,朱建忠在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫史上“雪景寒林”的圖式中得到啟發(fā),我們?cè)谒膭?chuàng)作中可以感受到北宋時(shí)期大畫家范寬作品中的雄渾壯闊之氣。

  北宋時(shí)期郭熙在名篇《林泉高致》中就談到四景山水不同,“春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而欲滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”。對(duì)于深秋暮冬時(shí)節(jié)靜寂意象的營(yíng)造,成為朱建忠繪畫美學(xué)精神的歸宿。在朱建忠的繪畫中,元季以降的繪畫史都被他否定了,他要遙接北宋山水畫風(fēng)格的博大、雄強(qiáng)質(zhì)感,要在畫面上塑造出氣勢(shì)撼人的崇高感。應(yīng)該說,這并不是一種文人性和自然性的訴求,而是一種帶有強(qiáng)烈歷史學(xué)意味、帶有強(qiáng)烈文化復(fù)興意味的生命意志力在推動(dòng)。這種生命意志是如此強(qiáng)烈,以至于我們站立在他的畫作面前,能夠感受到中國(guó)文化精神內(nèi)在的閎約與深美。

  我們?cè)陟o觀朱建忠的繪畫時(shí),還會(huì)對(duì)他的美學(xué)意識(shí)有更豐富的體驗(yàn)。最初,我們?cè)谒睦L畫中會(huì)讀到靜寂、孤寂,但緊隨之又會(huì)讀到喜悅。這種喜悅是我們重新與中國(guó)文化精神相遇的喜悅,也是我們重新面對(duì)此刻,與自己相遇的喜悅。朱建忠通過巨大尺幅的“繪空”的畫面將我們的視線引入深遠(yuǎn),引入到無(wú)限,我們會(huì)不斷在凝視與玄想之間穿行。不同于羅斯科繪畫中的悲劇性意識(shí),朱建忠的繪畫中呈現(xiàn)的是生生不息的力量,是對(duì)永恒與不朽的生命意志的頌揚(yáng)。在這個(gè)意義上來說,朱建忠的繪畫意識(shí)不是在描繪虛空,而是在表現(xiàn)象征著隱士的孤松的堅(jiān)韌不拔之氣。

  朱建忠想要傳遞的信息是,生命力的強(qiáng)度在于意志力??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·里仁》中就談到“德不孤,必有鄰?!睆倪@個(gè)角度來看,今天展廳中的孤松依然成林,也就呼應(yīng)了展覽的主題“大德不孤”。(魏祥奇)

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