時間:2021/3/1 14:24:22 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
展覽時間:常設(shè)展覽
展覽城市:安徽 - 蕪湖
展覽機(jī)構(gòu):應(yīng)天齊美術(shù)館
展覽地址:安徽省蕪湖市蕪湖古城內(nèi)北大街下沉廣場一樓“應(yīng)天齊美術(shù)館”
主辦單位:蕪湖古城文化旅游管理有限公司
承辦單位:應(yīng)天齊美術(shù)館
協(xié)辦單位:蕪湖市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
參展人員:應(yīng)天齊
展覽備注:展出時間:2020年12月31日起(逢周一閉館)
展覽介紹
眾聲之聲的回聲一一寫給“蕪湖古城應(yīng)天齊美術(shù)館”
文丨王林
應(yīng)天齊是我的老朋友了,1985年一道在中央美院進(jìn)修時,同寢室五、六個人,老應(yīng)和我睡在上下鋪。
那是一個充滿了激情與沖動的年代,應(yīng)天齊則是一個特別沉得住氣的人,擅于思考,勇于探索,對藝術(shù)創(chuàng)作執(zhí)著而堅韌。首先拔得頭籌是他的版畫《西遞村系列》,極簡語言加上劇場性,把抽象與具像兩極用硬邊分割的方式,表達(dá)得異乎尋常而又天衣無縫。其黑色塊的大膽使用,有著無懈可擊的視覺效果,時時讓人震驚。安徽黃山黟縣應(yīng)天齊西遞村藝術(shù)館里,陳列著他的版畫作品,這早已成為聞名遐邇在地在場的藝術(shù)個案。
接下來,出乎許多人意料,應(yīng)天齊發(fā)起了挑戰(zhàn)自我的"砸碎黑色"行為藝術(shù),此舉是他對現(xiàn)代繪畫樣式主義的反省。一個方面是材料繪畫作品,另起爐灶,異峰突起,探討文化與文明的相互關(guān)系,追憶與追尋中國傳統(tǒng)民居建筑的當(dāng)代意義,名曰"世紀(jì)遺痕"另一方面,則是裝置、影像、行為等等,作為整體藝術(shù)介入公共環(huán)境之中。應(yīng)天齊此一階段的創(chuàng)作,找到了一個與身俱來的心理歸宿和精神出口,這就是他對于古城、古建筑、古村落、古鎮(zhèn)的傾心向往與熱情投入。他為家鄉(xiāng)蕪湖古城保護(hù)奔走呼吁,不遺余力,做了很多溝通政府官員、動員百姓參與的工作。應(yīng)天齊曾參加了四屆意大利威尼斯雙年展平行展,其中兩屆與此有關(guān)。
應(yīng)天齊發(fā)動的民眾撿磚活動看起來簡單,其實不簡單。他號召人們?nèi)齑u,讓人們在撿拾的古磚上寫上自己的名字,登記下來。參與者還可以到現(xiàn)場話吧去說話錄像。這些都是在做素材,為以后創(chuàng)作做準(zhǔn)備。一步一步,應(yīng)天齊非常有計劃性,他做前邊的事情已經(jīng)在為后邊做準(zhǔn)備了。他和建筑師對話、和政府對話,和開發(fā)商對話,希望可以推動項目按照文化人的愿望展開。另一方面,他也和市民對話,到現(xiàn)場和市民講蕪湖古城的重要。2012年在意大利威尼斯建筑雙年展,他有一個影像作品是和五十多個各國建筑師對話,而在當(dāng)時,還只是在藝術(shù)范圍。但今天,他的藝術(shù)已經(jīng)拓展成為規(guī)模更大、更有現(xiàn)場感的行為作品。
撿磚的行為藝術(shù)有著與社會水乳交融的共生狀態(tài),當(dāng)然應(yīng)天齊還是比較善于突出他自己的創(chuàng)作特點。在多樣身份交替的活動中,應(yīng)天齊也在調(diào)整自己的創(chuàng)作思路??v觀應(yīng)天齊的創(chuàng)作歷程,他的創(chuàng)作思路是連貫的,這也是應(yīng)天齊能始終保持著藝術(shù)水準(zhǔn)和高度的重要原因。
藝術(shù)家參與社會活動,容易將藝術(shù)泛化,降低藝術(shù)水準(zhǔn)。而且藝術(shù)家容易將參與者對象化,把參與者當(dāng)成自己創(chuàng)作的材料和工具,這是很多當(dāng)代行為藝術(shù)存在的問題。但應(yīng)天齊不是這樣,市民不僅是參與者,他們也同時作為創(chuàng)作者在場。蕪湖古城在場,市民參與在場,應(yīng)天齊的作品才能在場,是共同的在地在場。
蕪湖古城的保護(hù)和重建,是作為蕪湖人的應(yīng)天齊夢寐思服的情結(jié)與情感,深深植入他的個人經(jīng)歷、藝術(shù)經(jīng)驗與價值訴求之中。在蕪湖建立"蕪湖古城應(yīng)天齊美術(shù)館",可謂實逢其時,實乃蕪湖之幸、藝術(shù)之幸、應(yīng)天齊本人之幸。
在這個專題美術(shù)館中,應(yīng)天齊集中展示了他近十余年來積累的最新當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作成果。從架上繪畫作品到綜合藝術(shù),從裝置作品到影像藝術(shù),無一不是傾情所為,精心所制。圍繞應(yīng)天齊發(fā)起、組織蕪湖老百姓在拆遷現(xiàn)場的大規(guī)模的行為藝術(shù)活動,通過群眾在活動中留言的自主言說,留下了千年古城的歷史見證,也留下了當(dāng)?shù)鼐用竦囊酪佬穆?。屈原楚辭曾有《哀郢》一詩,詩人痛心疾首的,不是一個政權(quán)的更替,而是一座名城的毀滅。應(yīng)天齊之所作所為,面對的是偉大的中華文化,面對的是歷史的重建與文明的更新。
此次開館展,名為"眾聲之聲",老應(yīng)贊成我取的展名。因為藝術(shù)于人,并不在成功學(xué)與資本論的高大尚,而是看重普通和日常,珍視友誼、情感與信仰。
2020年11月30日
于四川美院大學(xué)城
(王林: 四川美術(shù)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師)
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