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　　展覽時(shí)間：2021-01-15 - 2021-03-21
　　展覽城市：江蘇 - 蘇州
　　展覽機(jī)構(gòu)：寒山美術(shù)館
　　展覽地址：蘇州高新區(qū)太湖大道999號(hào)
　　主辦單位：寒山美術(shù)館
　　展覽備注：開(kāi)放時(shí)間
　　2021年1月15日-3月21日（春節(jié)開(kāi)放時(shí)間另行通知）
　　周二-周日 10:00-18:00 （周一閉館，17:00停止入場(chǎng)）
　　展覽信息：展覽免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放
　　展覽介紹

　　《地方音景：蘇州的聲音地理》于2021年1月15日正式對(duì)公眾開(kāi)放，本次展覽是由寒山美術(shù)館主辦，經(jīng)過(guò)工作坊、田野錄音和多輪線上線下討論所衍生出的當(dāng)代聲音藝術(shù)展，是長(zhǎng)三角地區(qū)首個(gè)以地方聲音為核心內(nèi)容、以多行業(yè)領(lǐng)域參與者組成的“跨界式”展覽。

　　01 發(fā)掘“蘇州基因”的聲音符號(hào)

　　寒山美術(shù)館“地方音景：蘇州的聲音地理”項(xiàng)目注重在地性的衍生與豐富，并于蘇州的人文場(chǎng)域內(nèi)，選擇“聲音地理”作為切入視點(diǎn)，發(fā)掘能夠代表蘇州地方基因的聲音符號(hào)，憑借對(duì)歷史文獻(xiàn)、人文景觀、自然景觀的調(diào)研討論，和對(duì)蘇州城市聲音的收錄，最終以提案作品制作與展覽的形式完成和蘇州這座城市，以及城市居民之間的深度互動(dòng)。

　　自2020年11月18日項(xiàng)目正式啟動(dòng)至今，寒山美術(shù)館通過(guò)公開(kāi)招募的形式，邀請(qǐng)了來(lái)自全國(guó)各地近40位音樂(lè)人、藝術(shù)家、作家、設(shè)計(jì)師、建筑師、劇場(chǎng)工作者、聲音研究者、城市研究者、民俗研究者、歷史研究者和人類(lèi)學(xué)者，到蘇州參與工作坊，進(jìn)行演講分享和討論活動(dòng)，并分組展開(kāi)田野錄音。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)了多次提案討論，最終產(chǎn)生了30件（組）作品提案在寒山美術(shù)館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)，這種觀念織行的集體協(xié)作與實(shí)踐，共同構(gòu)成了“地方音景：蘇州的聲音地理”的展覽陣容。

　　02 用聲音構(gòu)筑一座城市

　　這是一次來(lái)自不同領(lǐng)域藝術(shù)家，在寒山美術(shù)館中實(shí)現(xiàn)的別具風(fēng)格的“跨界”式群展，藝術(shù)家們以聲音符號(hào)構(gòu)筑起可供“聆聽(tīng)”的城市“音景”。所展作品既有以蘇州傳統(tǒng)的音景內(nèi)容為素材的創(chuàng)作，如參展藝術(shù)家聶俊在《寒山108》中引入寒山寺的新年鐘聲，在八邊形的立體空間中，運(yùn)用波場(chǎng)合成系統(tǒng)再現(xiàn)3D聲景，創(chuàng)造沉浸式聲音體驗(yàn)環(huán)境。

　　而傳統(tǒng)昆曲的主奏樂(lè)器——板鼓及銅響器也在金佐寧的作品《歸》中以現(xiàn)代展出形制，傳達(dá)昆曲鑼鼓在以視覺(jué)為主導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì)關(guān)系中的處境。

　　關(guān)注當(dāng)今時(shí)代蘇州音景內(nèi)容的作品也不乏少數(shù)。如丁敏的《愿你生活在有趣的時(shí)代》聚焦正在淡出生活舞臺(tái)的公共電話亭，在展廳內(nèi)的某一時(shí)刻，位于蘇州古城區(qū)的88個(gè)公共電話亭將重新響起，組成美妙的樂(lè)章。

　　藝術(shù)家劉瀟則把他一年內(nèi)每天記錄的“一分鐘”聲音檔案與觀眾分享，展示在美術(shù)館的365條聲音檔案，代表了他的軌跡與思想。

　　音樂(lè)家朱芳瓊在作品《因緣》中展示了他稱(chēng)為“空氣陶鼓”和“嗚嘟音響”的手工制作的陶瓷音響樂(lè)器，觀眾可以從視頻看到他即興控制陶鼓的空氣反饋震動(dòng)。

　　深耕蘇州文化的張大靜在作品《曲終人散》中選擇了上世紀(jì)80年代風(fēng)靡的迪斯科舞廳文化，在“窺視”與鏡像之間增強(qiáng)觀眾的參與感，使觀眾于趣味橫生中體會(huì)“曲終人散”的深意。

　　除以上作品外，本次展出的作品中還有涉及評(píng)話、兒歌、民俗、移民等多方面的聲音裝置、繪畫(huà)、影像、和劇場(chǎng)作品也在美術(shù)館展廳與公眾會(huì)面。

　　除了當(dāng)代的作品，展覽內(nèi)容中還特別呈現(xiàn)了從清代蔡云《吳歈百絕》、顧祿《清嘉錄》等風(fēng)土文獻(xiàn)中梳理出來(lái)的關(guān)于蘇州的歷史音景，這些典籍中的文字與蘇州音景有著最直接的關(guān)聯(lián)，透過(guò)它們，觀眾從視覺(jué)衍生出“聽(tīng)覺(jué)”，獲得聲音的各類(lèi)想象，形成一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的歷史“音境”。

　　“地方音景”項(xiàng)目是長(zhǎng)三角地區(qū)，乃至全國(guó)范圍內(nèi)第一個(gè)以地方聲音為核心內(nèi)容、以多行業(yè)領(lǐng)域藝術(shù)家“跨界式”協(xié)作為形式進(jìn)行策展的自主試驗(yàn)和更新的展覽計(jì)劃。它以工作坊、田野錄音為前期基礎(chǔ)，所集聚的與“音景”相關(guān)的藝術(shù)家或工作者，都有著多樣化的敘述語(yǔ)言和思考方式，為成就具有“蘇州屬性”的原生地展覽模式或機(jī)制提供了參考和可能性。

　　展覽由此也將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)Α八囆g(shù)家—聲音藝術(shù)作品—地方音景文化”三者關(guān)系的關(guān)注，把理論研究引向?qū)嵺`產(chǎn)出，關(guān)注地方文化議題以及議題內(nèi)容的多樣性傳播與展示。

　　因此，美術(shù)館所關(guān)注的不僅僅是聲音藝術(shù)本身，還關(guān)注如何去發(fā)掘聲音藝術(shù)與所在城市、所居人民之間的關(guān)聯(lián)性，喚起公眾對(duì)城市多元化認(rèn)知的可能性，用聲音構(gòu)筑城市的另番形象。也正如項(xiàng)目發(fā)起人、寒山美術(shù)館館長(zhǎng)布達(dá)所說(shuō)：“音景可以記錄和再現(xiàn)歷史，它以其所含強(qiáng)烈的地方意識(shí)和象征性，也能作為所在地區(qū)的聽(tīng)覺(jué)標(biāo)志?！?

　　“地方音景”項(xiàng)目把研討和實(shí)踐的焦點(diǎn)指向蘇州這個(gè)具有2500年歷史的城市，追溯這個(gè)“地方”的來(lái)路和變遷，尋找形塑它的當(dāng)代風(fēng)土的可能，探索“地方營(yíng)造”在城市建設(shè)中的作用，以藝術(shù)賦能城市人文主義關(guān)懷，無(wú)疑也擔(dān)負(fù)起了“應(yīng)時(shí)”意義。

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