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有為系列展之《十三》

　　新浪訊，2021年2月22日，有為系列展首展《十三》在798藝術(shù)中心舉行。

　　本次展覽呈現(xiàn)的是13位年青、優(yōu)秀的藝術(shù)家鮮活、有力的藝術(shù)創(chuàng)作，用不同的方式呈現(xiàn)了藝術(shù)家不同的敏感、思考和對于自我的認(rèn)定，這些直覺印跡在不經(jīng)意間呈現(xiàn)了一種新的文化形態(tài)的開始，他們即不同于西方現(xiàn)有的當(dāng)代藝術(shù)，也有別于中國之前的傳統(tǒng)藝術(shù)。展覽由葉劍青策展，徐冰擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，陳嘉映為思想對話者。

　　展覽信息

　　展覽名稱：有為系列展首展《十三》

　　學(xué)術(shù)主持：徐冰

　　思想對話者：陳嘉映

　　策展人：葉劍青

　　參展藝術(shù)家：孫靖林、解丁泉、王禮軍、邢彥超、劉亞洲、曹久憶、周帆、葉秋森、高洲越、李鳳雪、梁子川、黃震軍、劉靜源

　　展覽時間：2021年2月22日-27日（22日預(yù)展）

　　展覽地點：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號798藝術(shù)中心

　　魏晉南北朝的《木蘭辭》，短短數(shù)語，就生動、形象的描述了木蘭從軍的復(fù)雜故事。這是中國人特有的藝術(shù)表達(dá)方法——通過詩詞、音樂、舞蹈、繪畫傳達(dá)出一種獨特的思想理念，這種言說方式承載了一種東方文明的形態(tài)。

　　中國當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了從模仿西方到自我反思的艱難過程，八十年代啟蒙、革命意義上的當(dāng)代藝術(shù)已然遠(yuǎn)去。九十年代以后，商業(yè)和大眾化的強(qiáng)化，使得當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)核慢慢渙散。藝術(shù)被各種因素參與和干擾，其中包括資本、工業(yè)化、機(jī)械數(shù)字傳媒等等，這些因素都有消散藝術(shù)中時間含量和獨立整體的能量。于是，一種純粹思辨的理性環(huán)境和真正感性的純文藝土壤變得彌足珍貴。

　　如何重新找回自己說話的方式和語言特點？如何建立不同于西方的系統(tǒng)性文化結(jié)構(gòu)，不是表面意義符號化的古代或者東方，而是從思想方法、藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有一個整體搭建的嚴(yán)肅藝術(shù)和創(chuàng)造性文化。有為藝術(shù)系列展正是希望進(jìn)行這樣的系統(tǒng)性探討和研究。

　　在這些藝術(shù)作品中包含了一些關(guān)鍵性的因素：時間的濃度和復(fù)合，空間的重疊和并置，想象和虛構(gòu)，自我的反復(fù)確認(rèn)，整體自然觀。

　　部分作品欣賞

　　孫靖林

　　1989年 出生于山東淄博

　　2014年 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院

孫靖林《太陽照常升起》2018-2020 120cm×90cm孫靖林《太陽照常升起》2018-2020 120cm×90cm
　　解丁泉

　　1985年生于河北；

　　2005-2010 中央美術(shù)學(xué)院壁畫系本科；

　　2012-2015 中央美術(shù)學(xué)院版畫系碩士。

　　王禮軍

　　1982生于湖南醴陵

　　2008畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系 獲學(xué)士學(xué)位

　　2013畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院 獲碩士學(xué)位

　　2019現(xiàn)于中央美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位

　　邢彥超

　　1987年出生于山東

　　2009年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院油畫系，學(xué)士學(xué)位

　　2016年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院壁畫系，碩士學(xué)位

　　劉亞洲

　　1990年生于河北

　　2014年本科畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系

　　2017年碩士畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系

　　曹久憶

　　行為藝術(shù)

　　1986 年出生于徐州

　　2005 浙江傳媒學(xué)院

　　2009 上海戲劇學(xué)院

　　周帆

　　出生于 1989 年

　　2014 廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫系

　　葉秋森

　　影像裝置

　　1989年生

　　2012年本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)系

　　2015年碩士畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院

　　高洲越

　　1992年出生于廣東

　　2012年考入中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院

　　2016年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位

　　李鳳雪

　　1987年出生于河北唐山

　　2006年—2010年 中央美院造型學(xué)院，本科

　　梁子川

　　1993年，出生于河北

　　2013年，中央美術(shù)學(xué)院

　　2018年，中央美術(shù)學(xué)院研究生

　　黃震軍

　　1991年，出生于廣東

　　2014年，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)士

　　2019年，中央美術(shù)學(xué)院碩士

　　劉靜源

　　1985年出生于蘇州

　　2005 中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系本科

　　2019 中國社會科學(xué)院哲學(xué)系研究生

　　學(xué)術(shù)主持

　　徐冰 | Xu Bing

　　祖籍浙江溫嶺，1955 年生于中國重慶，長在北京。1977 年考入北京中央美術(shù)學(xué)院版畫系，1981 年畢業(yè)留校任教，1987 年獲得中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位。1990 年作為榮譽(yù)藝術(shù)家訪美。2007 年回國就任中央美術(shù)學(xué)院副院長、院學(xué)術(shù)委員會主任、教授、博士生導(dǎo)師。

　　如果對中國當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行階段性的回顧或總結(jié)，徐冰總是繞不過去的個案，不是因為他在中國乃至全球當(dāng)代藝術(shù)界享有盛名，而是因為他數(shù)十年來持續(xù)不斷的創(chuàng)造力以及他對當(dāng)代藝術(shù)在思想和方法論上的建構(gòu)。徐冰在藝術(shù)創(chuàng)作的深度、廣度以及未來性上都極大地拓展了當(dāng)代藝術(shù)的邊界，這使得他的作品結(jié)結(jié)實實地構(gòu)成了中國當(dāng)代藝術(shù)40年的重要組成部分。——李小燕

　　思想對話者

　　陳嘉映 | Chen Jiaying

　　1952年生于上海， 1977年考入北京大學(xué)西語系德語專業(yè)，1978年5月考上外哲所研究生，1981年畢業(yè)后留校任教。1983年11月赴美留學(xué)，1990年以《論名稱》一文獲博士學(xué)位，其后赴歐洲工作一年，1993年5月回國，重返北大任教。2002年轉(zhuǎn)至上海華東師范大學(xué)哲學(xué)系，被華東師范大學(xué)聘為終身教授、紫江學(xué)者。2008年1月，陳嘉映轉(zhuǎn)入首都師范大學(xué)哲學(xué)系工作，任外國哲學(xué)學(xué)科專業(yè)負(fù)責(zé)人，特聘教授。

　　陳嘉映教授著有《海德格爾哲學(xué)概論》《“存在與時間”讀本》（編寫）《從感覺開始》《無法還原的象》《哲學(xué)?科學(xué)?常識》《白鷗三十載》《說理》《價值的理由》《簡明語言哲學(xué)》《何為良好生活》等。翻譯或主譯有海德格爾的《存在與時間》，戈爾的《瀕臨失衡的地球》，維特根斯坦的《哲學(xué)研究》《維特根斯坦讀本》，萬德勒的《哲學(xué)中的語言學(xué)》，大不列顛百科全書《西方大觀念》，J。奧斯汀的《感覺與可感物》，伯納德?威廉姆斯的《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》等。陳嘉映教授被認(rèn)為是“中國最可能接近哲學(xué)家稱呼的人”，語言平實，深入淺出。

　　策展人

　　葉劍青 | Ye Jianqing

　　1972年生于浙江寧波，1994年就讀于中央美院，2007年獲造型類油畫博士學(xué)位，現(xiàn)為中央美院壁畫系教授。

　　一直以來，葉劍青都在研究嘗試用自己的經(jīng)驗和方法，重新演繹中國傳統(tǒng)繪畫觀念的核心要義。對于葉劍青，繪畫不僅只是一種再現(xiàn)物理自然的語言，更是進(jìn)一步認(rèn)識自我，關(guān)照自我的方式。這與中國傳統(tǒng)思想的根本是相契合的，即尋求一種超越世俗的空間和語境。被突如其來的大霧包圍時，大部分人會感到恐懼，同時也會感覺到這種神秘的“氣”。中國古代的畫家們正是致力于思考，如何用繪畫語言把這種“氣”感表現(xiàn)出來。這種思想甚至影響了整個亞洲。葉劍青的作品向我們展現(xiàn)的不僅僅是一種超脫高遠(yuǎn)的空間體驗，更是一種時間與“我”的存在?！锂x幸人

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