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互動(dòng)LED裝置《機(jī)器的自在之語(yǔ)》展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　1月30日下午，2021年今日美術(shù)館開(kāi)年首展“未知的未知：鄭達(dá)個(gè)展”在今日美術(shù)館1號(hào)館呈現(xiàn)。作為2018年第三屆今日王式廓藝術(shù)獎(jiǎng)的獲得者，經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的儲(chǔ)備，鄭達(dá)個(gè)展終于揭開(kāi)面紗。
本次展覽由今日美術(shù)館主辦，華中師范大學(xué)協(xié)辦，今日美術(shù)館學(xué)術(shù)副館長(zhǎng)晏燕策展，集中展出了鄭達(dá)自2016年來(lái)以“低科技”為探討形式的代表作《生理反應(yīng)1》《機(jī)器的自在之語(yǔ)》《上傳者》等，開(kāi)啟了今日美術(shù)館2021年有關(guān)“藝術(shù)與科技”的碰撞和探討。

　　作為一個(gè)理性與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)個(gè)體，此次展覽集中展現(xiàn)了鄭達(dá)系統(tǒng)性的工作和方法，通過(guò)機(jī)器的“冰冷氣質(zhì)”，“理性的運(yùn)算”，以及“信息投喂”與“機(jī)器學(xué)習(xí)”，將“機(jī)器美學(xué)”與“智能反饋”所構(gòu)建的視覺(jué)系統(tǒng)呈現(xiàn)于觀眾面前。

　　今日美術(shù)館館長(zhǎng)張然在開(kāi)幕式上說(shuō)：“我們因未知而好奇、因未知而反思。從神明與神話(huà)、藝術(shù)與文學(xué)、到科學(xué)與科技，自古以來(lái)人們不斷試圖找到新的答案。鄭達(dá)向我們展示出了他對(duì)于這個(gè)主題的剖析和思考，以及在21世紀(jì)的語(yǔ)境里，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)藝術(shù)創(chuàng)作和科技運(yùn)用，探索作為人的當(dāng)下處境和未來(lái)的邊界?！?

　　展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，金沙江創(chuàng)投主管合伙人丁健先生特邀出席，他談到“目前很多人非常擔(dān)憂(yōu)人工智能，害怕將來(lái)機(jī)器會(huì)取代人，但其實(shí)人工智能不可能取代整個(gè)大腦。人的左腦主要負(fù)責(zé)計(jì)算、邏輯和推理，而右腦主管藝術(shù)創(chuàng)作，以及哲學(xué)和科學(xué)思維。人工智能或許會(huì)取代左腦的功能，但右腦才是人的自我真正存在的地方，當(dāng)人工智能把左腦的邏輯推理拿走后，剩下的就是右腦，像藝術(shù)家那樣富有創(chuàng)造性的右腦。所以教育孩子要注重左右腦同時(shí)開(kāi)發(fā)，這樣他們才能適應(yīng)即將到來(lái)的人工智能的時(shí)代?！?

　　鄭達(dá)，作為一位工作生活于武漢的湖北籍藝術(shù)家，在過(guò)去的一年里有對(duì)疫情深刻的個(gè)人感悟。因此，此次個(gè)展集中呈現(xiàn)了他對(duì)后疫情時(shí)代語(yǔ)境下對(duì)環(huán)境和對(duì)未來(lái)的思考，以反思科技創(chuàng)作為線(xiàn)索，呈現(xiàn)了他對(duì)全球景觀下，經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)、科技的發(fā)展將成為必然趨勢(shì)的探討。

　　在觀眾觸摸這些作品裝置時(shí)，機(jī)器吞噬人類(lèi)的體征，隨之啟用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)周?chē)h(huán)境的反饋，在人類(lèi)不可見(jiàn)的空間中創(chuàng)造意義和未知。展覽主題“未知的未知”，也進(jìn)一步提示出在不斷深化的全球化景觀之下，經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)、科技的發(fā)展成為必然趨勢(shì)，而疫情的突發(fā)與全球蔓延，引發(fā)持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中關(guān)于環(huán)境和未來(lái)的反思。

　　展出作品《生理反應(yīng)1》《機(jī)器的自在之語(yǔ)》《上傳者》等都是藝術(shù)家2016年以來(lái)的代表作，這些具有截點(diǎn)意義的作品，在迭代過(guò)程中逐漸完善并突顯出自身的美學(xué)系統(tǒng)——在觀眾觸摸作品裝置時(shí)，機(jī)器吞噬人類(lèi)的體征，隨之啟用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)周?chē)h(huán)境的反饋，在人類(lèi)不可見(jiàn)的空間中創(chuàng)造意義和未知。

　　另一方面，作品《未知的指數(shù)》，因?yàn)橐咔榈脑颍瑢⒁苑桨赋尸F(xiàn)——再次回應(yīng)展覽主題“未知的未知”——在不斷深化的全球化景觀之下，經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)、科技的發(fā)展成為必然趨勢(shì)，而疫情的突發(fā)與全球蔓延，引發(fā)持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中關(guān)于環(huán)境和未來(lái)的反思。未來(lái)并不是全然積極的，不論是科技藝術(shù)的發(fā)展還是人的最終生存境遇，漂浮著太多的未知。
在藝術(shù)領(lǐng)域，關(guān)于新媒體藝術(shù)本身的發(fā)展，進(jìn)入“后人類(lèi)”時(shí)代的反思截點(diǎn)。隨著人對(duì)“物”與“能量”的思考，以及對(duì)于“身體”與“精神”從哲學(xué)到生物學(xué)的討論延展，計(jì)算機(jī)、數(shù)字為載體的藝術(shù)領(lǐng)域不斷向前發(fā)展，特別是在“逼真”問(wèn)題的歷史化進(jìn)程中，從人機(jī)的簡(jiǎn)單交互，到以控制倫為核心的信息傳遞與熵的理論，再到生物技術(shù)與計(jì)算機(jī)演進(jìn)中對(duì)于人工智能的探討，這些理論基礎(chǔ)和既定的實(shí)踐都根深地影響著今天藝術(shù)家的創(chuàng)作。

　　鄭達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)作一直延續(xù)著對(duì)機(jī)器意識(shí)與人工智能的興趣，他倡導(dǎo)“低科技實(shí)驗(yàn)”、“交互”和游戲，與他的藝術(shù)具有實(shí)驗(yàn)室生成，及跨學(xué)科的特性息息相關(guān)，同時(shí)也與當(dāng)下中國(guó)信息化、娛樂(lè)化的發(fā)展階段及公眾趣味、消費(fèi)觀念密不可分。其中“游戲”作為一種娛樂(lè)方式逐漸改變了人對(duì)于現(xiàn)實(shí)和虛擬世界認(rèn)知的邊界，對(duì)藝術(shù)家而言，未來(lái)、信息存儲(chǔ)及其生命、意識(shí)，不同維度的概念邊界不再清晰可見(jiàn)，反而隨時(shí)互相轉(zhuǎn)換。

　　藝術(shù)家倡議，在展覽閉幕式現(xiàn)場(chǎng)，將發(fā)布一臺(tái)以他為名的“計(jì)算機(jī)”——他個(gè)人的AI——將不斷通過(guò)學(xué)習(xí)“鄭達(dá)”的信息，趣味、交互方式和反饋，在不遠(yuǎn)的未來(lái)，將代替鄭達(dá)回復(fù)信息、處理決策——以此成為“他”。

　　在過(guò)去的一年，面對(duì)疫情的沖擊與考驗(yàn)，今日美術(shù)館對(duì)未來(lái)發(fā)展做出了清晰規(guī)劃，戰(zhàn)略性選擇當(dāng)代藝術(shù)、藝術(shù)與科技、藝術(shù)與設(shè)計(jì)——三條軸線(xiàn)為發(fā)展方向，繼續(xù)以年輕的姿態(tài)、前瞻的態(tài)度、積極探索當(dāng)代美術(shù)館運(yùn)營(yíng)發(fā)展模式。

　　“未知的未知：鄭達(dá)個(gè)展”將持續(xù)到2021年4月5日。

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