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　　林風(fēng)眠

　　20世中國(guó)美術(shù)歷程中重要開(kāi)拓者與繪畫(huà)巨匠。身處一個(gè)變動(dòng)的時(shí)代百年中，他將自身的秉性氣質(zhì)、人生經(jīng)歷、思想情感融入到繪畫(huà)探索生涯中，創(chuàng)作了一批獨(dú)具面貌特色與精神價(jià)值內(nèi)涵的繪畫(huà)作品；他是杰出的藝術(shù)教育家，培養(yǎng)了趙無(wú)極、朱德群、吳冠中、李可染等等蜚聲中外的杰出畫(huà)家。

　　珍品采擷
　　北京保利2005-2013年拍賣(mài)會(huì)

　　林風(fēng)眠 1900-1991?靜物花
　　紙本?68×69 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 3,584,000
　　北京保利2009秋季拍賣(mài)會(huì) Lot 0721

　　出版：
　　《現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的巨匠——林風(fēng)眠作品展》，第22頁(yè)，日本東京西武百貨店，1990年。

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　　林風(fēng)眠 1900-1991?紫衣仕女
　　紙本?66×67 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 3,920,000
　　北京保利2009春季拍賣(mài)會(huì) Lot 1254

　　出版：
　　《95’林風(fēng)眠個(gè)展專(zhuān)輯》，圖51，臺(tái)灣山藝術(shù)文教基金會(huì) ，1995年。

　　林風(fēng)眠 1900-1991?戲曲仕女
　　紙本?50×42 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 2,240,000
　　北京保利2010春季拍賣(mài)會(huì) Lot 1846

　　出版：
　　《95’林風(fēng)眠個(gè)展專(zhuān)輯》，圖版27，臺(tái)灣山藝術(shù)文教基金會(huì)，1995年。

　　林風(fēng)眠 1900-1991?花叢閑坐
　　紙本?69×67 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 4,144,000
　　北京保利2010秋季拍賣(mài)會(huì) Lot 2142

　　展覽：
　　上海書(shū)畫(huà)家作品展，紐約東方畫(huà)廊，1984年2月11日-3月1日。
　　出版：
　　《上海書(shū)畫(huà)家作品展》，第6頁(yè)，紐約東方畫(huà)廊，1984年。

　　林風(fēng)眠的仕女畫(huà)最早見(jiàn)于上世紀(jì)40年代，之后一直未中斷過(guò)，有些構(gòu)圖表面上看似重復(fù)，可是細(xì)細(xì)觀賞，則可以看出每件作品都傾注了心血。他創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真，在精妙的技巧中，透示出一種真切的情懷。林風(fēng)眠出生在與民族、民間藝術(shù)傳統(tǒng)有密切聯(lián)系的家庭里，祖父是位石工，專(zhuān)門(mén)在石碑上畫(huà)圖案、刻紋樣，父親是位畫(huà)師，這對(duì)他的藝術(shù)成長(zhǎng)有潛移默化的影響。在巴黎留學(xué)期間，他在東方博物館和陶瓷博物館認(rèn)真研究了中國(guó)古代雕刻、繪畫(huà)和陶瓷工藝品，又受到早期現(xiàn)代主義藝術(shù)家馬克蒂斯、畢加索的影響，逐漸對(duì)寫(xiě)意和裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，畫(huà)風(fēng)也隨之發(fā)生變化?；貒?guó)后，他精心研究中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是敦煌壁 畫(huà)，宋代瓷器、漢代石刻、戰(zhàn)國(guó)漆器、民間木版年畫(huà)，皮影戲等。正是在吸收了這些藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)后，他才創(chuàng)造出具有獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格的仕女畫(huà)。此幅畫(huà)作以彩墨畫(huà)技法表現(xiàn)一個(gè)細(xì)眉鳳眼的古代仕女跌坐像，微微低首，雙手放于腳上。人物衣服用顏色平涂，講究統(tǒng)調(diào)，而以白粉勾勒衣紋，人物背景環(huán)境則為綠色花叢，筆色施用頗具傳統(tǒng)中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)之風(fēng)，營(yíng)造出一種朦朧的情調(diào)。這種用典雅的色澤捕捉一種可望不可及的美，并由姿情和氣質(zhì)傳達(dá)東方女性的溫柔閑雅、清淡秀媚、如詩(shī)如夢(mèng)的畫(huà)法，其形式感和情調(diào)感，與畫(huà)家吸取宋瓷的透明性、純潔感有關(guān)，但畫(huà)中仕女的迷人色彩、現(xiàn)代感和神韻，則與畫(huà)家的心理經(jīng)驗(yàn)和遙遠(yuǎn)的青春記憶有關(guān)。畫(huà)作構(gòu)圖飽滿(mǎn)充實(shí)，用西畫(huà)之格，表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)之魂，追求一種悲涼、孤寂、空曠、抒情的典型中國(guó)式意境。

　　林風(fēng)眠 1900-1991?寶蓮燈
　　紙本?68×64 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 4,480,000
　　北京保利2010秋季拍賣(mài)會(huì) Lot 1954

　　著錄：
　　《名家翰墨》（第24期），第17頁(yè)，香港翰墨軒，1992年。

　　晚年的林風(fēng)眠，總是對(duì)人（包括他的義女馮葉）不斷談到他對(duì)母親的記憶，母親如何的美、母親如何在小池里洗她的長(zhǎng)發(fā)。對(duì)母親遙遠(yuǎn)卻真實(shí)的記憶，是林風(fēng)眠大量創(chuàng)作仕女畫(huà)并總出以中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在原因，也是他大量以《寶蓮燈》戲曲人物入畫(huà)的主要原因。不過(guò)，在林風(fēng)眠筆下，《寶蓮燈》的人物面貌也經(jīng)歷了不同階段的改變：五六十年代，其人物是標(biāo)準(zhǔn)的古典美，所謂“修眉、鳳眼、文鼻、櫻桃口、鵝蛋臉”，身材窈窕；而八十年代的人物則雖然還保留著這種古典式的審美，但人物形體被拉長(zhǎng)，眼睛用焦墨勾出，設(shè)色濃郁而沉重。

　　此幅把沉香母子置于畫(huà)面中央，沉香跟在母親身后，右手挽著一枝幾乎透明的寶蓮燈。三圣母用藍(lán)色系，衣服用深藍(lán)平涂，頭巾和腰帶用淺藍(lán)，間以濃淡變化其色；沉香則用黃色系，或橘黃，或略赭黃，也以濃淡表示衣飾的光影變化；鶴氅和披巾，用白粉勾出，并以其濃淡變化表現(xiàn)其褶皺變化；最后用濃烈的金色突顯背景，似有指三圣母所囚禁地華山為地獄之意。母子的姿勢(shì)保持尤耐人咀嚼：人物象一左一右兩個(gè)圓括符，顯然有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)之寓意，輔以背景的金，當(dāng)是“母子同心，其利斷金”的理想。故此幅自為作者對(duì)記憶中母親命運(yùn)的隱晦表達(dá)和對(duì)解救母親的理想設(shè)計(jì)。

　　林風(fēng)眠 1900-1991?雞冠花
　　1977年作?紙本?68×44 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 8,064,000
　　北京保利2010秋季拍賣(mài)會(huì) Lot 3020

　　出版：
　　《林風(fēng)眠全集》（下卷），第125頁(yè)，天津人民美術(shù)出版社，1994年。
　　說(shuō)明：
　　上款人米谷（1918-1986），著名畫(huà)家。
　　
　　畫(huà)作中上款人米谷，原名朱祿慶、學(xué)名朱吾石，浙江海寧人，是上海著名漫畫(huà)家。1934年在杭州國(guó)立藝專(zhuān)學(xué)習(xí)，后入上海美專(zhuān)西洋畫(huà)系；1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)。曾在延安魯藝漫畫(huà)研究班、美術(shù)工廠創(chuàng)作和工作，1946年開(kāi)始以“米谷”等筆名發(fā)表作品。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曾為上海、香港進(jìn)步報(bào)刊畫(huà)漫畫(huà)。歷任上?！督夥湃?qǐng)?bào)》藝術(shù)組組長(zhǎng)、編委，《漫畫(huà)》月刊主編，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席，中國(guó)美術(shù)館研究部主任。米谷曾在杭州國(guó)立藝專(zhuān)學(xué)習(xí)，與林風(fēng)眠有師生之誼。1961年夏，“上?；B(niǎo)畫(huà)展覽”在北京展出，其中有林風(fēng)眠的《秋鷺》、《夜》、《漁》、《泊》四幅作品，作品表現(xiàn)手法之新引起了北京畫(huà)壇極大反響。米谷遂即在1961年《美術(shù)》雜志上發(fā)表《我愛(ài)林風(fēng)眠的畫(huà)》，公開(kāi)熱情贊賞林風(fēng)眠的藝術(shù)成就，“……像一杯醇香的葡萄酒，使人陶醉于美的藝術(shù)享受與想象之中……”然而，隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展，1964年，《美術(shù)》雜志第四期出現(xiàn)了《為什么陶醉——對(duì)<我愛(ài)林風(fēng)眠的畫(huà)>一文的意見(jiàn)》，批評(píng)米谷，認(rèn)為林風(fēng)眠的畫(huà)未能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。林風(fēng)眠對(duì)這件事記憶深刻，故于1977年離開(kāi)內(nèi)地前往香港之際，作此畫(huà)為離別之夕送給米谷留作紀(jì)念，也為補(bǔ)謝60年代米谷對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作的支持，因而畫(huà)作用心程度可以想象。此畫(huà)是林風(fēng)眠“中西調(diào)和”藝術(shù)追求的具體表現(xiàn)，畫(huà)面以明快而鮮艷的色調(diào)和強(qiáng)烈層次感給觀者強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，使人感到一股熱力，激動(dòng)人心。

　　林風(fēng)眠 1900-1991?京劇人物
　　紙本?66×66 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 4,025,000
　　北京保利2012春季拍賣(mài)會(huì) Lot 3873

　　林風(fēng)眠的仕女圖有幾種不同的類(lèi)型，或呈坐姿，或舞動(dòng)，或斜躺，各種動(dòng)作，均產(chǎn)生不同的風(fēng)韻。此幅為兩個(gè)舞動(dòng)的京劇人物，其均呈立姿，手臂抬起，薄紗輕拂，右前方有燃燒的火燭，左后方有戲裝人物，或此正在演出一出戲劇，畫(huà)家截取了一個(gè)瞬間。林風(fēng)眠所慣用的平面結(jié)構(gòu)，在方形的構(gòu)圖中，沒(méi)有明顯的空間感；人物造型是非現(xiàn)實(shí)的，具有強(qiáng)烈的裝飾性；色彩以平涂為主，厚重華麗，層次豐富，在表面統(tǒng)一的色調(diào)中有許多細(xì)微的變化；線條簡(jiǎn)潔舒暢，面部的刻畫(huà)尤其生動(dòng)：修眉、鳳眼、櫻桃嘴、鵝蛋臉，具有東方女性典型的美感。林風(fēng)眠筆下的仕女總是有著高貴典雅的氣質(zhì)，永遠(yuǎn)保持著一種靜謐的情調(diào)，在平淡中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，仿佛只可遠(yuǎn)望之。林風(fēng)眠這種藝術(shù)的形成一方面受到西方現(xiàn)代繪畫(huà)的影響，一方面亦受到民間藝術(shù)的影響，如瓷器和石刻上的線條、民間剪影等，皆被畫(huà)家融會(huì)貫通，最終形成獨(dú)特的風(fēng)貌。

　　林風(fēng)眠 1900-1991?拈花仕女圖
　　紙本?68×68 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 4,140,000
　　北京保利2012春季拍賣(mài)會(huì) Lot 3876

　　林風(fēng)眠筆下的仕女往往形神俱佳。他早年留學(xué)法國(guó)，對(duì)西方文化有深刻理解，在表現(xiàn)東方女性時(shí)卻為中國(guó)古典審美觀念所使然，重外貌，更重氣質(zhì)。由這一點(diǎn)看林風(fēng)眠，林風(fēng)眠是傳統(tǒng)的。以美揚(yáng)美，無(wú)論風(fēng)景仕女，也無(wú)論水墨彩墨，林風(fēng)眠一以貫之。表現(xiàn)美是他的使命，是他繪畫(huà)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。《拈花仕女圖》中女子呈坐姿，修眉、文鼻、鳳眼、櫻嘴薄唇，文靜的神態(tài)中韻致高雅；纖手玉指，薄衣紗裙，無(wú)一絲張揚(yáng)，卻欲隱還顯，楚楚動(dòng)人。繪畫(huà)是某個(gè)瞬間的定格，若仕女移步畫(huà)外，一定不會(huì)大聲言語(yǔ)，喧囂過(guò)市。有論家謂畫(huà)家因一生坎坷，痛苦年代的孤獨(dú)生活引發(fā)了他老年以后對(duì)青春歲月的激情回憶，所以女性題材他百繪不厭，也造就了他的仕女畫(huà)在藝術(shù)上的高度。其實(shí)，他筆下的仕女是附著了他的文化向往的。他的仕女畫(huà)吸收了諸多傳統(tǒng)藝術(shù)元素，比如中國(guó)佛像、敦煌壁畫(huà)、京劇人物的裝扮乃至臉部的化妝等等。而憑借中國(guó)水墨畫(huà)的線條，敷粉白勾內(nèi)衣水袖，染靛青繪薄衣紗裙，將女子曼妙的體態(tài)在隱約中含蓄表現(xiàn)，這向?yàn)榱诛L(fēng)眠所擅長(zhǎng)，也最為人們所稱(chēng)頌。背景屏風(fēng)左右暗、中間亮，猶如舞臺(tái)上的聚光，把拈花仕女的神韻仿佛升華到月宮中呈現(xiàn)一般。

　　林風(fēng)眠 1900-1991?楊門(mén)女將之穆桂英
　　紙本?63×63 厘米
　　成交價(jià)：人民幣 8,970,000
　　北京保利2013春季拍賣(mài)會(huì) Lot 2513

　　作為重要的近現(xiàn)代繪畫(huà)大師，林風(fēng)眠素來(lái)酷愛(ài)電影、戲劇，正如其所言：“我喜歡看電影和各種戲劇，不管演得好壞，只要有形象、有動(dòng)作、有變化、對(duì)我總是有趣的。”為此，藝術(shù)家以經(jīng)典戲曲人物、故事為題材創(chuàng)作了大量作品。此件《穆桂英》以傳統(tǒng)戲劇“楊家將”的故事為題，生動(dòng)刻畫(huà)了巾幗不讓須眉的楊門(mén)女將穆桂英及其隨從孟良、焦贊三人，堪稱(chēng)風(fēng)眠先生此類(lèi)作品之翹楚。然細(xì)察之，此件《穆桂英》雖是表現(xiàn)傳統(tǒng)題材，其繪畫(huà)方式及觀念卻深入觸及并融匯了東西方繪畫(huà)傳統(tǒng)之根源，因此成為了考察中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史及繪畫(huà)風(fēng)格流變時(shí)極為特殊的經(jīng)典個(gè)案。

　　眾所周知，青年時(shí)期的留法經(jīng)歷對(duì)林風(fēng)眠的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了決定性的影響。1919年至1925年，林風(fēng)眠奔赴法國(guó)，先后就讀于法國(guó)蒂戎美術(shù)學(xué)院和巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院。在這段難忘的歲月中，林風(fēng)眠親密接觸、學(xué)習(xí)了歐洲古典繪畫(huà)和20世紀(jì)初葉風(fēng)云激蕩的現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮及諸流派，逐漸形成了“調(diào)和中西”這一貫穿其之后整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)定理念。

　　1921年，西方現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物帕布羅?畢加索創(chuàng)作了其綜合立體主義時(shí)期的重要作品《三個(gè)音樂(lè)家》。該作以明快的平涂手法，將鮮明亮麗的幾何形色塊加以組合，創(chuàng)造出生動(dòng)歡樂(lè)，漫畫(huà)式的詼諧畫(huà)面。如將此作與本件《穆桂英》進(jìn)行比較，則觀者可從二者之間眾多令人驚奇的微妙聯(lián)系及差異中切實(shí)感受到東西方各自藝術(shù)傳統(tǒng)對(duì)于林風(fēng)眠創(chuàng)作的巨大影響，可謂以鏡對(duì)觀，相映成趣。

　　墨彩林風(fēng)眠與關(guān)良的繪畫(huà)創(chuàng)新

　　二十世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史，由于西方新思潮的涌下，激蕩出蓬勃發(fā)展的現(xiàn)象，而傳播新式美育思想的教育家以及留學(xué)海外的西畫(huà)家尤其功不可沒(méi)。中國(guó)畫(huà)，是西洋畫(huà)傳人后才產(chǎn)生的相對(duì)應(yīng)名詞，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)在元明清三代達(dá)至巔峰，后人難有大突破，只有依循前人軌跡走去；然而，在西方觀念的刺激下，有心挽救中國(guó)繪畫(huà)之頹勢(shì)的革新家，主張‘取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短’，他們將中西繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)，古代與現(xiàn)代調(diào)和起來(lái)，另辟蹊徑，使繪畫(huà)發(fā)展更有新意。

　　繪畫(huà)的本質(zhì)是繪畫(huà)，無(wú)所謂中西之別。油畫(huà)要?jiǎng)?chuàng)新，須結(jié)合民族風(fēng)格。

　　這是早期畫(huà)家林風(fēng)眠與關(guān)良分別的見(jiàn)地，他們于1900年出生于廣東，獻(xiàn)身藝壇超過(guò)一甲子，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)有卓越的奉獻(xiàn)，是本世紀(jì)中國(guó)美術(shù)界里的重要人物。他們的成就斐然：林風(fēng)眠積極投入美術(shù)教育，從事改革中國(guó)繪畫(huà)，將印象主義與野獸派等西方新畫(huà)風(fēng)引入中國(guó)：關(guān)良貫徹中西融合，畢生追求油畫(huà)民族化，而其戲劇人物畫(huà)，開(kāi)啟了中國(guó)繪畫(huà)的新路。

　　林風(fēng)眠與關(guān)良，無(wú)論在生活背景或是求藝過(guò)程，兩人有很多的相似點(diǎn)：自幼承襲傳統(tǒng)文化熏陶，后來(lái)又接受西方風(fēng)潮洗禮。經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)之后，他們也不忘傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，從中西文化中擷取長(zhǎng)處，創(chuàng)發(fā)出新的繪畫(huà)風(fēng)格。今天我們以‘紙上作品’為架構(gòu)，討論兩位大師在深厚的中西繪畫(huà)功力之下，如何呈現(xiàn)融貫中西的彩墨風(fēng)貌。

　　林風(fēng)眠六歲臨摹《芥子園畫(huà)譜》，中學(xué)從書(shū)畫(huà)家學(xué)習(xí)書(shū)法與水墨畫(huà)，后來(lái)在留學(xué)巴黎期間，學(xué)習(xí)素描與油畫(huà)等基本功夫，更從各大博物館中汲取歷代名家的營(yíng)養(yǎng)：他等量地吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)因素，與二十世紀(jì)巴黎的新藝術(shù)。林風(fēng)眠立志要改革中國(guó)畫(huà)，他從思想改起，不是在工具上動(dòng)腦筋，因此仍用宣紙、毛筆作畫(huà)，取材廣泛，風(fēng)格不一，有的偏向中國(guó)風(fēng)，有的則十分西洋味：他以野獸派作裝飾性背景鋪陳，立體分割處理戲劇人物，采用變形的新派靜物畫(huà)。林風(fēng)眠以西方水彩、油畫(huà)技巧，佐以中國(guó)繪畫(huà)的墨色、顏料，成功的將光影與色彩，融入水墨創(chuàng)作之中。在構(gòu)圖方面，主張借鑒西方藝術(shù)發(fā)達(dá)之形式，補(bǔ)東方之不足，結(jié)合中國(guó)西方的平面與立髑的構(gòu)成，與中國(guó)剪紙與皮影造型，將東西方美術(shù)化為一爐，呈現(xiàn)抒情、和諧的繪畫(huà)形式。

　　關(guān)良幼受西洋畫(huà)片啟蒙，東京留學(xué)期間，棄科學(xué)而就藝術(shù)，從西洋畫(huà)的素描與油畫(huà)打下深厚基礎(chǔ)，1924年開(kāi)始研究中國(guó)畫(huà)。關(guān)良留心西方繪畫(huà)中平面構(gòu)成，富有裝飾性的構(gòu)圖及色彩，以及形象的夸張變化：透過(guò)欣賞古人名畫(huà)，他掌握了國(guó)畫(huà)中變形的多角透視，并研究民間泥塑、皮影與年畫(huà)，淬煉出簡(jiǎn)單的造型以及明確的構(gòu)圖。他畢生最膾炙人口的作品便是戲劇人物了，自小喜愛(ài)看戲，為了心神領(lǐng)會(huì)戲劇的情感與藝術(shù)性，甚至粉墨登場(chǎng)學(xué)唱戲，專(zhuān)研戲劇舞臺(tái)與平面繪畫(huà)之間的奧妙關(guān)系。關(guān)良的題材除了著名的戲劇人物之外，充滿(mǎn)拙趣的風(fēng)景與靜物等是上乘。

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　　林風(fēng)眠畫(huà)戲劇人物，是在受友人關(guān)良的影響下才開(kāi)始的。但是兩人在藝術(shù)上的追求卻各異其趣，截然不同的。美術(shù)史家郎紹君指出兩人描繪戲劇人物主題的差異：“關(guān)良是把傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)與漫畫(huà)手法融為一體，林風(fēng)眠則是將畢卡索和中國(guó)民間美術(shù)化作一爐：關(guān)良偏重于傳神與幽默感，林風(fēng)眠則偏重于裝飾性造型和色彩的現(xiàn)代感”。

　　中國(guó)繪畫(huà)技法獨(dú)到之處在于筆與墨，國(guó)畫(huà)家潘天壽曾贊揚(yáng)當(dāng)年出洋留學(xué)歸國(guó)的畫(huà)家中，在用墨上林風(fēng)眠與關(guān)良可謂首區(qū)一指。早年關(guān)良運(yùn)用淡墨寫(xiě)戲曲人物，能得水墨之清秀，用筆文靜，又寓拙味，脫去甜味與火氣，十分可貴。而林風(fēng)眠的水墨，既清秀又渾厚，那些表現(xiàn)遠(yuǎn)山、寒云等作品，獨(dú)得輕靈卻又有凝重之趣。

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