時間:2020/12/27 11:39:01 來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
展覽海報
展覽時間:2020-12-03 - 2021-01-03
開幕時間:2020-12-03 14:30:00
展覽城市:廣東 - 廣州
展覽機構(gòu):廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館
展覽地址:廣州市番禺區(qū)大學(xué)城外環(huán)西路168號
主辦單位:廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
協(xié)辦單位:廣州美術(shù)學(xué)院視覺文化研究中心
展覽備注:鳴謝:廣東美術(shù)館、中山大學(xué)人類學(xué)博物館、何承勇、謝遠清、冼達峰
研討會時間:2020年12月3日15:30
研討會地點:廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館廊上咖啡廳
展覽介紹
從五四新文化運動的前夜到今天,在引入西方的學(xué)術(shù)思想和教育方法建構(gòu)現(xiàn)代中國文化系統(tǒng)的同時,中國知識分子還有一條“到民間去”的路徑。他們借助西方學(xué)術(shù)的專業(yè)方法論,試圖尋找那些無文字記錄的民間文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇、建筑及各種民俗文化事物,建立起基本的分類和整理。相對于文人士大夫等精英文化的“大傳統(tǒng)”,這些大都屬于在鄉(xiāng)野村民之中流傳的“小傳統(tǒng)”,當年的梳理和調(diào)研啟發(fā)了那一代學(xué)人提出中國文化多元一體結(jié)構(gòu)的判斷,并開始強調(diào)這些基層傳統(tǒng)對中國文化獨特性與生命力建構(gòu)具有同樣的價值。自改革開放以來,學(xué)界關(guān)于回到社會和歷史的根源中尋找中國文化獨特性的思考和行動再次興起,演變?yōu)榻裉鞆膰业降胤綄Ρ就廖幕z產(chǎn)的價值轉(zhuǎn)向與制度建設(shè)。
在中國美術(shù)界,過去百年來也有很多藝術(shù)家和藝術(shù)團體借助民間美術(shù)的啟發(fā)尋找藝術(shù)創(chuàng)作中的個體性與“中國性”,并且這場自發(fā)的文化自覺與松散的溯源運動以一種斷斷續(xù)續(xù)的方式綿延至今,它既不同于十九世紀下半葉約翰·羅斯金和威廉·莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的英國“藝術(shù)與手工藝運動”針對機器化工業(yè)生產(chǎn)所展開的手工藝改良實踐,也不同于二十世紀初葉柳宗悅引導(dǎo)的具有強烈民族主義色彩的“日本民藝運動”,這些跨越近百年的關(guān)注與實踐,包含了中國藝術(shù)家回溯中國文化審美巔峰的哲學(xué)思考,也包括對現(xiàn)實日常生活層面的生命體驗的嘗試。他們不但吸收了民間傳統(tǒng)的技藝遺存,同時還采納了很多時代新技術(shù)新媒介帶來的新形式語言,讓一些民間手工藝成為進入現(xiàn)代美術(shù)館的藝術(shù)作品。此外,因為美術(shù)學(xué)院系統(tǒng)所提供的教育連接,作為教育者的藝術(shù)家與作為民間作坊主的手工藝人還擁有一種相輔相成的協(xié)作關(guān)系,他們彼此影響并互相學(xué)習(xí),這種互動激發(fā)的結(jié)構(gòu)既滿足作為文化精英的藝術(shù)家在創(chuàng)作上獲得探索中國風(fēng)格的技術(shù)支持,同時也推動了民間工藝的改良和發(fā)展。
本展覽即是以機構(gòu)館藏與私人收藏的南方民間美術(shù)藏品,與本校部分老中青三代藝術(shù)家們從民間美術(shù)或手工藝獲得啟發(fā)創(chuàng)作的當代藝術(shù)與設(shè)計作品并置,其中還有來自在海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷的藝術(shù)家從跨文化視角來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的嘗試,來共同呈現(xiàn)“民間美術(shù)”百年來的遭遇與變遷。此外,本展覽還將通過追溯自1927年顧頡剛等學(xué)者在中山大學(xué)編輯《民俗周刊》所開創(chuàng)的南方民俗學(xué)研究的歷史,與本館經(jīng)典民間美術(shù)藏品的入藏經(jīng)歷,以及當代藝術(shù)家和學(xué)者們對區(qū)域民間美術(shù)的相關(guān)記錄與研究,用“以圖證史”的方法從多個角度呈現(xiàn)民間美術(shù)與民俗研究、美術(shù)教育之間的復(fù)雜互動關(guān)聯(lián)。英國歷史學(xué)家艾瑞克?霍姆斯鮑姆在《傳統(tǒng)的發(fā)明》中破解了多個我們本以為流傳悠久的歐洲傳統(tǒng),不過是十九世紀的“迅速”發(fā)明;這個研究更洞察所謂“傳統(tǒng)”的動態(tài)本質(zhì),只有不斷地“發(fā)明”才會讓傳統(tǒng)獲得更久遠的生命力,更開放多元的文化遺產(chǎn)與技術(shù)資源都可以參與到“再發(fā)明”的過程中。在這個文獻與作品展中,我們會看到華南區(qū)域的民間美術(shù)不止作為藝術(shù)家們?nèi)ムl(xiāng)野采風(fēng)的靈感源泉,還包括其成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身份轉(zhuǎn)變過程,以及作為產(chǎn)業(yè)的當代民間工藝生態(tài),并以此延展討論到底什么樣的當代藝術(shù)與民間美術(shù)會構(gòu)成未來中國的日常生活?
陳曉陽
二零二零年十一月二十三日
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