時(shí)間:2020/12/21 17:56:00 來源:雅昌發(fā)布
告身,又名官告、誥命,簡稱“告”或“誥”。
所謂告身,簡而言之,就是中國古代朝廷(尤其唐宋時(shí)代)除授官職、任命官員所使用的委任狀。
相對而言,“告身”這個(gè)名稱在唐代更為流行,宋代則經(jīng)常改稱為“官告”。宋廷成立了專門為官員制作告身的機(jī)構(gòu),就以“官告院”為名。告身發(fā)展到明清時(shí)期,就是所謂的誥命。
明清的政治制度,與唐宋相比,發(fā)生許多變化。明清誥命的形制,和唐宋告身差別較大,但兩者具有一脈相承的演進(jìn)關(guān)系,則無可懷疑。
“誥命”這個(gè)名稱在唐宋文獻(xiàn)中已經(jīng)開始使用。
顏真卿官拜太子少師告身
藏于日本東京書道博物館
明清誥命,世所熟知。唐宋告身,實(shí)際上許多人也并不陌生。保留至今的告身中,有一份聞名遐邇,享有盛譽(yù)。那就是唐建中元年(780)顏真卿官拜太子少師的告身。這份告身現(xiàn)收藏于日本東京書道博物館,相傳是顏真卿親筆書寫,因此被稱為“自書告身帖”。其墨跡收載于各種字帖和書法教材,流傳極廣,是人們研習(xí)顏體書法的重要資料。顏真卿這份告身,首尾齊整,保存完好。告身中,“建中元年八月廿五日”以上部分,是朝廷宣示委任之意的制詞;以下部分則是官府行文的程式用語、列銜署名、日期、鈐印等。對比顏真卿告身,不難看出,新出詹儀之告身卷子中保存的,只是兩份告身的制詞部分,而官府行文程序的相關(guān)內(nèi)容則已缺失,非常可惜。
就文書屬性而言,告身本質(zhì)上是一種符。唐代公文制度,“尚書省下于州,州下于縣,縣下于鄉(xiāng),皆曰符”。符是當(dāng)時(shí)各級(jí)行政機(jī)構(gòu)指揮公務(wù)、下達(dá)命令的文書。唐代文官的選任工作,由三省六部之中隸屬于尚書省的吏部負(fù)責(zé)。杜佑《通典》卷一五記載,人事任命確定之后,由吏部“各給以符,而印其上,謂之‘告身’。其文曰‘尚書吏部告身之印’。自出身之人,至于公卿,皆給之。武官,則受于兵部”。所以,告身實(shí)際上是尚書省的省符,或者說是吏部、兵部的部符。告身末尾的程式用語“奉敕如右,符到奉行”,就點(diǎn)明了告身的文書屬性。告身行文加蓋“尚書吏部告身之印”(武官用兵部?。彩穷}中應(yīng)有之義。
作者:張祎
首都師范大學(xué)歷史學(xué)院
節(jié)選自《嘉德2020“秋拍”南宋詹儀之告身跋》一文
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