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　　佳士得香港中國古代書畫拍賣將于12月2日隆重舉槌，明代書法大師祝允明《桑寄生傳》為本場萬眾矚目之焦點。以此為首，還有一系列來自日本之明、清書法私人收藏，在此邀各位同好共賞。

　　寓言于藥：祝允明《桑寄生傳》

　　祝允明天賦穎慧，幼承家學，自言先輩 “絕令學近人書，目所接皆晉、唐帖也”，由是遵循修習，參以己意，終成名家，兼擅楷、行、草，尤精小楷、草書。

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　　拍品編號852
　　明
　　祝允明
　　行草《桑寄生傳》
　　水墨紙本 手卷
　　31.5 x 211 cm.
　　估價：港元 10,000,000 - 15,000,000
　　出版：
　　葉元封編，《湖海閣藏帖》卷3，清道光15年（1835）

　　著錄：
　?。ㄇ澹﹨侵コ洠墩孥E題跋錄》不分卷，手稿本，一冊；
　　容庚著，《容庚學術著作全集—叢帖目》第2冊，中華書局，北京，2012年1月，第695頁

　　《桑寄生傳》以中藥名稱編撰故事。作者嫻熟中藥，文中鳩集當歸、遠志、劉寄奴、青箱子等藥名80余種，取其諧音敷衍成篇，仿唐傳奇 “翻空造微” 假借小說以見詩筆、史才和議論。卷后陳繼儒跋文云 “諧史之文，創(chuàng)自昌黎《毛穎傳》”，已率先點出來處；董其昌則以為 “《桑寄生傳》，枝指山人以文為滑稽者耶？”《桑寄生傳》作者明人記載有二：一為 “國初江陰孫大雅作之所著”；一是常熟人蕭韶編撰（明宣德間人）。祝允明獵古好奇，傳世有《志怪錄》、《前聞記》、《野談》等小說為證，董其昌有此認定，復為此傳作者又增一變數(shù)。

　　陳繼儒、董其昌、王穉登題跋

　　祝允明《桑寄生傳》以行草書于紙上，用筆秀潤，點劃遒爽。王穉登評此卷 “時而纖媚，時而高古，時而奔放縱逸”，猶如韓信用兵，奇正交替，變化無窮。此卷在明為“太沖”所藏，入清為慈溪葉元封（1797-1849）所得，刻入《湖海閣藏帖》卷3，流布甚廣。

　　葉元封《湖海閣藏帖》卷三（局部）

　　葉元封《湖海閣藏帖》卷三（局部）

　　葉氏自宋季遷居慈溪，宗族繁衍，至清嘉慶后以種德堂藥業(yè)聞名于時，又組織白湖詩社與士人相互唱和，并收藏大量字畫精品，為浙東詩林一時佳話。清道光15年（1835年），葉元封把書帖收藏刻石91方成《湖海閣藏帖》8卷，凡明清書家77人，包括江浙一帶名家如祝允明《桑寄生傳》（見卷三）、董其昌行書《書王維、岑參、杜甫七律詩》及文征明《滕王閣序并詩》等，俱為書林逸品。葉氏雅好詩書，聚藏頗富，故所積也厚，今所見祝允明《桑寄生傳》，僅其一隅也，識者寶之。

　　葉元封《湖海閣藏帖》卷三（局部）

　　獨抒性靈：明中至清初書法述略

　　明代中期以后，書壇走出臺閣體的籠罩，書家進入抒發(fā)性靈的時代。以真書應制，以行、草書表現(xiàn)才氣、個性，似乎形成此一時代的標志。審視書法史，晉人尚勢，唐人尚法，宋人尚意，那么這個時期明人書法的特點是尚性靈。

　　其次，是書法從卷、冊到巨幅掛軸的改變。如前文所介紹的祝允明《桑寄生傳》（拍品編號852），仍然保持明中期手卷書寫樣式，到了明末清初王鐸（拍品編號855、865）、傅山（拍品編號856、866）的時候，書寫空間產(chǎn)生了巨大的變化，這就意味書法家對于材料、書體、結構、章法、用筆技巧、書寫節(jié)奏等，各方面都需要重新調整、掌握。

　　日本書法家藏品（拍品編號853-867）
　　拍品編號855
　　明
　　王鐸
　　行草《平生詩》
　　水墨綾本 立軸
　　193.5 x 54.3 cm.
　　1633年作
　　估價：港元 3,000,000 - 5,000,000
　　出版：
　　《書道藝術》第9 卷，東京中央公論社，東京，1976 年，編號18

　　日本書法家藏品（拍品編號853-867）
　　拍品編號865
　　明
　　王鐸
　　《行草五言律》
　　水墨綾本 立軸
　　255.5 x 53.5 cm.
　　估價：港元 3,000,000 - 5,000,000

　　王鐸《行草平生詩》及《行草五言律》（拍品編號855、865）兩件書法皆為巨幅綾本，取篆隸厚重筆意，結構凝重雄渾，字緊行松，字與字之間的筆絲較粗，形成特點，而其漲墨特色亦尤見于《平生》詩中。

　　日本書法家藏品（拍品編號853-867）
　　拍品編號856
　　清
　　傅山
　　《草書七言詩》
　　水墨絹本 立軸
　　204.5 x 47.5 cm.
　　估價：港元 1,500,000 - 2,500,000

　　日本書法家藏品（拍品編號853-867）
　　拍品編號866
　　清
　　傅山
　　《草書七絕》
　　水墨綾本 立軸
　　193 x 46.5 cm.
　　估價：港元 2,000,000 - 3,000,000

　　傅山《草書七言詩》與《草書七絕》（拍品編號856、866）整體遒勁純厚，用筆以圓渾為主，轉折較少，字距緊密，若不假思索信筆而書，符合其“寧拙毋巧，寧丑毋媚、寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的美學認知。

　　第三，書法家喜歡利用水與墨的比例和書寫的速度，表現(xiàn)干、濕、濃、淡、枯等墨韻趣味。這種墨韻審美的趣味，需要書法家對于水、墨和材料的深入掌握。本拍賣呈獻的豐坊（拍品編號853）、陳繼儒（拍品編號854）、王鐸和傅山作品，皆具此一方面的審美傾向。

　　日本書法家藏品（拍品編號853-867）
　　拍品編號853
　　明
　　豐坊
　　《草書七言詩》
　　水墨紙本 立軸兩幅
　　每幅：148.5 x 64.1 cm.
　　1548年作
　　估價：港元 400,000 - 600,000

　　豐坊《草書七言詩》中鋒用筆，轉折輕靈，但是好用枯筆，除 “啼”、“歸”二字外，字距基本表現(xiàn)均勻，可見其空間控制能力穩(wěn)定。

　　日本書法家藏品（拍品編號853-867）
　　拍品編號854
　　明
　　陳繼儒
　　《行書》
　　水墨綾本 立軸
　　213.5 x 53 cm.
　　估價：港元 300,000 - 500,000

　　陳繼儒早年學蘇軾書體，字呈扁方形，晚年學米芾轉為瘦長，此軸《行書》字體大小、線條粗細略有變化，而字形較長，應屬晚歲作品。

　　審視此次豐坊、陳繼儒、王鐸、傅山等名家這批作品除了在性靈、空間感、墨韻等具共同性外，又因應書法家個人審美認知的異同，在書體面貌上表現(xiàn)各異。四人時代雖有差距，在書法層面共同特征明顯，而個性與審美認知則為同中異趣了。

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