時(shí)間:2020/12/16 21:41:43 來源:朵云軒集團(tuán)
12月18日在上海朵云軒舉辦的《游壺——游壺借刀.乘物載道》紫砂壺藝術(shù)展,是由紫砂陶藝家陸全明發(fā)端,合集了陳履生、葉放、肖谷、陳強(qiáng)、吳林田五位藝術(shù)家,他們?cè)陉懭鲃?chuàng)作的紫砂壺上各自游走。壺在他們手上各自彰顯,相得益彰。“方非一名,圓不一相,文豈傳形,賦難為狀。”
“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄?。”中國人自古崇尚茶道,文人更甚,講究以茶會(huì)友,和親禮讓。茶以壺為器,紫砂壺為一等上品。
“茗壺莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽羨”。古往今來,愛壺的人不一定嗜茶,但喝茶的人十有八九都鐘情于紫砂壺。從明代中葉后,紫砂壺逐漸成為名陶名器,被士林所重視,并把紫砂壺從飲茶器具蛻變成中國茶文化中不可或缺的藝術(shù)載體。
所謂游壺借刀,其實(shí)是假刀來戲壺,也就是以刻刀為筆,以紫砂壺為紙,無論是用刀筆對(duì)壺上的書畫進(jìn)行雕刻,還是直接用刀筆在壺上進(jìn)行書畫雕刻,皆通過壺上的刀筆書畫來展現(xiàn)表達(dá)。與壺刀的相約,顯然,后者只是工具,前者才是托物,與其說因壺上得意,莫如說為壺中忘形,外見性情,內(nèi)藏思辨。
所謂文心載道,是借刀而文心,心領(lǐng)神會(huì);游壺以載道,道法自然。
從茶的文化到壺的藝術(shù)是天作之合。紫砂壺的美在于壺藝、詩詞、書畫、鐫刻相兼于一體,紫砂茗壺,要匯集壺砂、壺色、壺形、繪畫、書法、壺銘諸多藝術(shù)。
物以文傳,人以藝彰。
參展藝術(shù)家
陳履生
中國漢畫學(xué)會(huì)會(huì)長
中國國家博物館原副館長
藝術(shù)主張:畫自己的畫,讀自己的書,論自己的理,走自己的路
葉放
藝術(shù)家
書香文化研究院院長
生于蘇州畢園,現(xiàn)居蘇州南石皮記
藝術(shù)主張:園林是一種世界觀,也是一種方法論。
乘物游心,載道于器。
肖谷
藝術(shù)家
上海油畫雕塑院原院長
中國人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院研究員
復(fù)旦大學(xué)國家文化創(chuàng)新研究中心研究員
藝術(shù)主張:以“中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代性轉(zhuǎn)換”為核心,通過跨界學(xué)術(shù)詩性的品質(zhì),體現(xiàn)當(dāng)下美學(xué)高度。
陳強(qiáng)(墨之)
中國畫學(xué)會(huì)江蘇省常務(wù)理事
藝術(shù)主張:藝術(shù)創(chuàng)新上的學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自由上的藝術(shù)思想、藝術(shù)思想上的自主研究方向。
吳林田(大壺)
藝術(shù)家職業(yè)藝術(shù)家,藝評(píng)人
藝術(shù)主張:畫,文之極也。
陸全明
紫砂藝人職業(yè)陶藝家
同濟(jì)大學(xué)特聘教授
品茗玩砂,過往三十載,創(chuàng)“泉鳴十八式”為紫砂實(shí)物教科書
藝術(shù)主張:紫砂文人壺的審美價(jià)值在于一壺一銘,切茗切境,應(yīng)器映情。意境是一種品格,人的品格是藝術(shù)品格的基礎(chǔ)。
慶祝朵云軒成立120周年特展
游壺——游壺借刀 乘物載道
展覽時(shí)間:2020年12月18日—21日
開幕時(shí)間:12月18日下午3時(shí)
展覽地點(diǎn):朵云藝術(shù)館(上海南京東路422號(hào)4樓)
指導(dǎo)單位:國家版權(quán)交易中心聯(lián)盟
上海市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)
主辦單位:上海朵云軒 上海市收藏協(xié)會(huì)
協(xié)辦單位:宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)
上海觀緣文化傳播有限公司
承辦單位:金沙山房
支持單位:楠書房 馬瀧齒科
媒體支持:中國藝術(shù)品網(wǎng)
五行圖書
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