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　　2020中國嘉德秋拍古籍部征得宋拓孤本《郁孤臺法帖》宋徽宗趙佶草書千字文，此本傳世僅見上圖本及嘉德今季此本。上圖《郁孤臺法帖》收蘇軾、黃庭堅等人法書及宋徽宗草書《千字文》殘本三頁，其千字文內容和嘉德今季此本千字文內容并不重復，正好是嘉德本缺失部分中的一段。

　　中國嘉德今季宋拓徽宗草書千字文存兩段，一段“駒食場”起，“濟弱”止，二段“魄環(huán)照”起，“焉哉乎也”止，尾款落“宣和壬寅御書”并花押并“御書”方印，千字文存427字；白麻紙拓就，背紙堅韌挺括。帖后有聶子述跋贊七行：“霆驚電掣。龍?zhí)P舞。出圣入神。超今轢古。帝中苐一。草法初祖。鐘張駭汗。羲獻羞傴。劫火之余。六丁守護。小臣寶藏。永鎮(zhèn)蓬戶。臣子述謹贊”。

　　郁孤臺法帖宋徽宗趙佶草書千字文
　　宋拓孤本
　　1函1冊13開
　　55×35.5 cm
　　著錄：宋洪咨夔撰《平齋集》卷十

　　千字文是古時兒童啟蒙讀物，文字朗朗上口，內容富于教育意義，是書家經常書寫的題材。宋徽宗趙佶也很喜歡千字文，目前已知徽宗所書千字文有四種：上海博物館藏崇寧三年真書墨跡全本；遼寧省博物館藏宣和四年草書墨跡全本；故宮博物院藏政和四年草書宋拓全本；上海圖書館藏宣和四年草書宋拓《郁孤臺法帖》三頁殘本。

　　上海圖書館藏宋拓孤本《郁孤臺法帖》宋徽宗趙佶草書千字文三頁殘本

　　上海圖書館藏宋徽宗草書宋拓《郁孤臺法帖》三頁殘本自“且康”起，到“鈞巧任釣”止，僅三葉六十六字，其與嘉德今季此冊宋拓徽宗趙佶草書《千字文》風格一致，可以確定底本應源自同一卷。上圖《郁孤臺法帖》下冊黃庭堅書杜甫詩《泰州雜詩》帖后刻有小字題記“紹定改元八月，華文閣直學士宣奉大夫知贛州，盱江聶子述以家藏本刻石?！奔蔚卤镜哪┤~有聶子述的題贊及名欵，兩者字體相似，符合宋時文人書法面貌，更可確定即系南宋聶子述所藏并上石的《郁孤臺法帖》。

　　上海圖書館《郁孤臺法帖》下冊黃庭堅書杜甫詩《泰州雜詩》帖后聶子述題記

　　聶子述字善之，號定齋，建昌南城人，紹熙元年（1190）進士；嘉定六年除秘書丞兼右司、遷著作郎；嘉定十一年知興元府、充利州路安撫使；嘉定十二年，四川制置使兼知成都府；寶慶年間以吏部侍郎兼國史院編修官、實錄院檢討官；寶慶三年以宣奉大夫由瑞金守贛州，重建郁孤臺，紹定元年刻《郁孤臺法帖》。致政歸，會郡守被殺，朝廷遣將屠城，子述力陳民冤，乃止。卒謚文定，追封衛(wèi)國公。明代南城人朱大器在《聶文定公祠記》中說：“昔公之在宋也，其仕有勛于國，則國封之矣；其歸也，有功德于鄉(xiāng)，則鄉(xiāng)祠之矣。”聶子述好藏法書名跡，著有《定齋文集》十卷，文采可觀，惜已失傳。

　　聶子述的題贊及名款

　　郁孤臺在贛州西北田螺嶺，因樹木蔥郁，山勢孤獨而得名，唐時已為名跡。聶子述到了贛州以后，就開始重修郁孤臺，并于次年將所藏法書上石，匯刻成《郁孤臺法帖》，從目前所見內容來看，均為宋時名家書法，且為它帖所未有，十分珍貴。

　　上海圖書館《郁孤臺法帖》上下冊

　　《郁孤臺法帖》是一套頗有神秘色彩的匯刻叢帖，幾乎沒有前人記錄，傳世僅見上圖本及嘉德今季此本，流傳甚稀；不知具體卷數，不知是否均為宋人書，亦不知墨跡是否均為聶子述所藏；帖中目前已知有李建中、石延年、蔡襄、蘇軾、黃庭堅、趙佶及數種佚名書跡，不少文句與流傳有異，具有很高的書法及學術價值。上圖本舊為清方浚頤訪得，后相繼由李保恂、龔心釗收藏。

　　上海圖書館藏《郁孤臺法帖》千字文三頁

　　上海圖書館藏《郁孤臺法帖》帖芯尺寸示意圖

　　聶子述書跡亦甚罕，除此僅見懷素《苦筍帖》觀款及《郁孤臺法帖》下卷黃庭堅書杜甫《秦州雜詩》后之題記，另叢帖的帖名亦可能系他親筆，所書不甚工，符合宋時文人書法面貌。聶子述嗜古，致力搜求名人法書。從千字文題贊可知原作曾遭兵火，但基本完好。他曾任利州路安撫使和四川制置使，這兩個地方都是當時宋金兩國的邊界處，加之他早年又曾出使金國，可能得于榷場。原作今已無下落，幸有拓本傳世，尚可想見原貌。

　　關于聶子述收藏的此件宋徽宗草書千字文，宋人洪咨夔在其《平齋集》中留下了相關記錄。洪咨夔為南宋文人，字舜俞，號平齋，臨安（今屬浙江杭州）人。嘉泰元年(1201年)進士，累官至刑部尚書、翰林學士，知制誥，加端明殿學士。卒謚忠文。洪咨夔博學善文，尤專經學、詩詞。文學成就較為全面，被趙孟頫譽為“南渡后大手筆”。洪咨夔著有《平齋文集》32卷，為其自作詩歌、雜文集。在《平齋集》卷十中，洪咨夔有這樣一篇筆記：

　　“徽廟草書千文跋。臣恭惟?；兆诨实凼W天縱?；z糠姚姒。萬幾余閑。游戲翰墨。元氣淋漓。不擇地而施。梁周興嗣所次千文遂被異世非常之遇。高宗皇帝中興江左。志在復古。列圣云章奎畫。厚募歸之東序。毎得宣和宸藻。輙悲不自勝。以故左珰慮傷。上意多抑。不進此文。其一也。龍騰電掣。出入造化。躪繇轢羲。前無千古。甲丁護持。刼燼不壞。凡十有六紙。悉以交龍篆章劵其縫。臣子述博古識真。恭褫而寳襲之。一日出以示臣。臣聞紹興間。上知懐素千文藏董弅家。命朱勝非諭指投進。使此書得陳乙覽。豈復求鶩于野乎。感嘆之余。謹拜手稽首志其末。寳慶初元寒食日。臣洪某?！?

　　從此段記錄可知，寶慶元年的寒食節(jié)那天，洪咨夔在聶子述處看到過此件拓本的紙本原作，是用十六張紙拼接而成，兩紙間以印接縫，就像宋徽宗的寫生珍禽圖一樣。洪咨夔看到宋徽宗墨跡的時候，聶子述已在卷后有題跋，洪咨夔在筆記中憑記憶大概復述了跋文的意思，此篇宋人記錄更加證明嘉德此帖上聶子述題贊的可靠性。

　　宋拓孤本《郁孤臺法帖宋徽宗趙佶草書千字文》

　　嘉德今季此件宋拓徽宗草書千字文，雖同書于宣和四年，但此件作品卻不像遼博本那樣恣意揮灑，而是十分謹嚴，注重法度，也無落字；筆劃粗細變化不大，用筆細致光滑，顯示出更多的宮廷風和瘦金草法特征；結字成熟，部分創(chuàng)造性的結構令人嘆服，表現出趙佶學懷素而過之的天賦。故宮尚有一冊宋拓宋徽宗草書千字文孤本，書刻于政和四年，接近行草，亦為難得。三件宋徽宗草書千字文各不相同，對比起來甚為有趣。

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　　遼寧省博物館藏
　　宣和四年宋徽宗草書千字文墨跡

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