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　　時(shí)間
　　11.12 - 11.15

　　展覽地點(diǎn)
　　上海展覽中心
　　（上海市靜安區(qū)延安中路1000號(hào)）

　　展位
　　序館二層 D01
　　東一館二層 E02
　　東一館 1F

　　預(yù)約方式
　　致電：+86 - 134 2608 7796

　　李小可 （b.1944）| 千巖競秀圖
　　2020年作 | 鏡心 設(shè)色紙本
　　144×386 cm  約 50.0 平尺

　　題 識(shí)：庚子秋小可畫于澄園。

　　鈐 印：小可七十以后、天地一塵、神韻、踏遍青山、有無之間、水墨天地

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　　1978年，李小可與父親李可染在黃山合影

    黃山具有氣象萬千的東方文化意韻，是中國山水的經(jīng)典代表，歷代山水畫家對(duì)黃山的描繪已經(jīng)形成了豐富多樣的完整體系。對(duì)于我來說，如何表現(xiàn)黃山是一個(gè)難題，因?yàn)榍叭穗m然提供了許多經(jīng)驗(yàn)，但那不屬于我自己的表達(dá)，只有老老實(shí)實(shí)地去再感悟、再發(fā)現(xiàn)，在吸取前人文化經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，通過個(gè)人的審美選擇和意境的再發(fā)現(xiàn)，才能探索出帶有個(gè)人風(fēng)格的黃山表現(xiàn)的新可能性。這是我多年來為之努力的目標(biāo)，而寫生則是將客觀轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的必不可少的環(huán)節(jié)。
—— 李小可（2017年） 

    作為“李家山水”的承繼人，小可是不可能輕易放棄李家山水的筆墨，但是，小可如何運(yùn)用“李家山水”應(yīng)對(duì)黃山的煙云，正好像可染先生應(yīng)對(duì)他的漓江一樣，有一個(gè)時(shí)間的過程。這是小可為自己設(shè)置的一個(gè)需要精心解決的問題，因?yàn)樗媾R著表現(xiàn)黃山的諸多高峰。黃山的地質(zhì)地貌與黃山的煙云變化以及黃山的人文背景，構(gòu)成了20世紀(jì)山水畫中的黃山勝景，小可將其厚重的一面施加到黃山山水之中，這個(gè)厚重與煙云之間的對(duì)比，一方面呈現(xiàn)了李家山水的基本規(guī)范；同時(shí)，小可自己的風(fēng)格也開始呈現(xiàn)出來。  
——陳履生 （2008年） 

    在四十來年的藝術(shù)實(shí)踐中，小可深知筆墨語言在中國畫創(chuàng)作中的重要性。筆墨兼有狀物和傳情的兩種功能，這兩種功能結(jié)合得越好，作品的藝術(shù)感染力越強(qiáng)。從李小可近幾年的山水畫創(chuàng)作，從《黃山墨韻圖》中可以看出，他在這方面有新的體會(huì)和新的突破。也就是說，他更注重也更善于運(yùn)用筆墨反映自然景物的特性和傳達(dá)自己的感情，更重視筆墨抒發(fā)內(nèi)心感受的書寫性，而不是把筆墨當(dāng)作空洞的概念化符號(hào)。他的筆法墨法，對(duì)前人有所借鑒，但不模仿某家某派，而是服從作品的需要，服從意境的表現(xiàn)，有自己的獨(dú)特風(fēng)格面貌。
　　——邵大箴

　　1986年 李小可隨盧沉、周思聰?shù)热嗽邳S山寫生（左一：李小可、左三：盧沉，右一：周思聰）

　　“ 筆墨有聲  可能無邊 ”
　　——以李小可黃山系列作品為觀

　　明代徐霞客曾這樣發(fā)出感慨：“薄海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣”便可知，黃山作為華夏名山，因其煙云氤氳、怪石嶙峋的地貌特征受到了眾多文人墨客的追捧，而這也是歷代山水畫家樂于表現(xiàn)的主題，無論是石濤、漸江，還是近代的李可染、黃賓虹、傅抱石等，他們都各自書寫出心中黃山，別具風(fēng)格，師法黃山也是20世紀(jì)山水畫史中最為顯著的時(shí)代傾向之一。作為現(xiàn)代山水藝術(shù)家如何從固有的表現(xiàn)規(guī)律中跳脫出來，尋找出黃山新的表現(xiàn)形式，則是擺在當(dāng)代山水畫家眼前的一道艱巨考題。

　　2017年，李小可赴黃山創(chuàng)作

　　2017年，李小可在黃山寫生

　　李小可先生說：“傳統(tǒng)提供的是共性經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)家要將其轉(zhuǎn)化為個(gè)人化的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)規(guī)律要有敬畏感，但是怎么變成自己的呢？是一個(gè)特別長期的、艱難的過程。藝術(shù)家需要不斷在對(duì)大自然的感悟和對(duì)傳統(tǒng)程式化經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程中逐漸找到自己的結(jié)構(gòu)語言方式，并不斷的完善?！睆膶?duì)景寫生到對(duì)景創(chuàng)作，他大量的寫生經(jīng)驗(yàn)和豐富的生活情感都使其對(duì)皖南的文化與意境有了深刻的感悟，再通過反復(fù)研究歷代山水大家畫黃山的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)從而開拓出了一條新的表現(xiàn)黃山的途徑。黃山題材已成為了小可先生創(chuàng)作中的一個(gè)重要系列，這不同于他“北京系列”所表現(xiàn)出來的人文親情，也不似“西藏系列”呈現(xiàn)的高原圣潔，黃山的崇高峻偉、變化多端，其連接古今的自然，成為了小可先生藝術(shù)發(fā)展中的自我挑戰(zhàn)。而這一主題的創(chuàng)作也是他探索山水意境及水墨表現(xiàn)無限可能性的載體，他對(duì)黃山題材的持續(xù)探索實(shí)踐，使得畫面中線性結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的渾性與水墨表現(xiàn)的整體感都獲得了新的經(jīng)驗(yàn)，從而發(fā)出感嘆：“我感到對(duì)水墨黃山的探索是一個(gè)無止境的空間?！?/p>

　　李小可（b.1944）| 黃山天下無 | 2012年 | 145x729cm

　　在對(duì)黃山題材的創(chuàng)作中，小可先生選擇了自己特有的審美意向，即對(duì)“線”造型的極致追求，注重線性結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)關(guān)系，他不僅增加了線的表現(xiàn)力，更甚之將線作為畫面的主要表現(xiàn)手段。他認(rèn)為，線是造型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也是支撐畫面的主要框架、骨骼，中國畫對(duì)線的運(yùn)用極為考究，要求也很嚴(yán)格，對(duì)線的深入探索與強(qiáng)化，會(huì)讓他的畫面不同與其他藝術(shù)家而獲得新的發(fā)展方向，這在他大部分的藝術(shù)作品中都得以體現(xiàn)。

    李小可（b.1944）| 水墨造化 | 2019年 | 138x70cm

　　范寬 | 溪山行旅圖

　　從2012年創(chuàng)作的《黃山天下無》到2020年李小可先生創(chuàng)作的《千巖競秀》，不難看出其作品的發(fā)展趨勢與變化。畫中黃山的線體結(jié)構(gòu)從緊密復(fù)雜逐步向概括提煉中轉(zhuǎn)化，早些年的作品大多表現(xiàn)出具有量感的團(tuán)塊組織結(jié)構(gòu)，扎實(shí)渾厚、蒼潤飽滿，使人不禁聯(lián)想到《溪山行旅圖》一脈以來山水精髓的傳遞，整幅作品筆筆連環(huán)、氣勢滂沱，畫中山體、樹石、云水的交融與藝術(shù)家密不透風(fēng)的表現(xiàn)手法和充盈的滿構(gòu)圖給觀者以欲行又止、佇立而望的強(qiáng)烈暗示。這時(shí)小可先生雖注重的是自然物象造型本身，但也著重突出了山體結(jié)構(gòu)規(guī)律的整體韻味，他將黃山旺盛的生命力與千巖疊翠的體貌特征表現(xiàn)的淋漓盡致。如今，年過七旬的他對(duì)于黃山的表達(dá)更為空靈悠遠(yuǎn)、寧靜祥和，但卻不失厚度，正如他低調(diào)謙和的性情一般，畫中山石的細(xì)節(jié)大多已被舍去，留下的都是極為精簡的結(jié)構(gòu)線條，山體既滿足了客觀物象結(jié)實(shí)穩(wěn)固的特質(zhì)，又蘊(yùn)含藝術(shù)家對(duì)于視覺化本體規(guī)律表現(xiàn)的探索與意向追求。再觀《千巖競秀》中的萬千氣象：云霧飄渺貫穿相連；山巒起伏層層相疊，構(gòu)成此景的線條似乎是被小可先生在不經(jīng)意中的洋洋灑灑間書寫而來，但卻不知這樣看似隨性的表達(dá)實(shí)則下足了功夫，信手拈來的成就是他對(duì)于黃山幾十年如一日的孜孜探求換化得來。每一筆肆意灑脫的線條卻全然在畫面結(jié)構(gòu)秩序之中，穩(wěn)中求亂、狂怪求理，遠(yuǎn)觀可感山之壯美渾然，近看則得其筆墨豐盈、變化多端，線與線之間的幾分距離都充分的體現(xiàn)出山石的空間感，哪怕只是一個(gè)代表遠(yuǎn)樹的皴點(diǎn)，對(duì)于小可先生來說都是深思熟慮后的藝術(shù)加工，而這個(gè)過程也已然深刻其心成為了創(chuàng)作中的潛意識(shí)。此時(shí)的他書寫出的線條就像是一位技藝精湛的偉大指揮家在操控交響樂團(tuán)一般，不同的線條猶如各式樂器，能演奏出別樣的變化和韻律，再配上巧妙的虛實(shí)對(duì)比、疏密關(guān)系就組成了極具他個(gè)人特色的黃山美景，只不過次時(shí)的黃山以并非是客觀的真實(shí)寫照，而是出自藝術(shù)家主觀創(chuàng)造的胸中丘壑，豐富的筆線與富于變化的墨色皴染共譜出了中華大地山川的氣宇軒宏與瑰麗。

　　李小可（b.1944）| 千巖競秀圖
　　2020年作 | 鏡心 設(shè)色紙本
　　144×386cm

　　李小可先生曾這樣說：“我覺得黃山與水墨有著本質(zhì)的契合。山是具象的，可又千變?nèi)f化，如同中國畫中的黑與白，承載著豐富的變化和無限的空間。畫黃山，就像是上一堂對(duì)自然感知的領(lǐng)悟課，也是面對(duì)前人所創(chuàng)精華的傳統(tǒng)課。我希望能由此尋求和建構(gòu)自己對(duì)山水的重新認(rèn)識(shí)?！爆F(xiàn)今，他雖已在古稀之年，但對(duì)水墨表現(xiàn)仍持有堅(jiān)持與開放的態(tài)度，更是在不斷探索這一具有特殊文化載體的藝術(shù)表現(xiàn)形式的可能性空間，這一態(tài)度應(yīng)來源于小可先生對(duì)于中國水墨藝術(shù)語言本身的文化自信和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)語言的敬畏，即便是面對(duì)黃山這樣一座被“人化”的經(jīng)典，雖大多數(shù)人會(huì)生出無可說、無可畫的感概，但小可先生卻憑借著自己堅(jiān)定的信念和獨(dú)特的表現(xiàn)力，找到了突破前人程式化的新途徑，他用畫筆穿越經(jīng)典，將黃山這座被“人化”的對(duì)象再次激活，從而賦予了黃山以嶄新的“小可式”新面貌。

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