時(shí)間:2020/12/10 16:02:55 來源:同古堂
▲北京泓茂2020首屆藝術(shù)品拍賣會(huì) 羅聘《兩峰墨戲冊》,局部
藝術(shù)自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、圖/ 北京泓茂拍賣
先睹為快:兩峰墨戲,梅清十景,有別逸之姿
文/ 同古堂
近來,北京泓茂國際拍賣2020首屆藝術(shù)拍賣會(huì),正于各地接連精品巡展,其中“中國古代書畫”及“近現(xiàn)代書畫”兩專場內(nèi),可謂佳制諸多,令人頗是驚艷其雖作為拍賣新軍,然征集能力,并不亞于傳統(tǒng)拍賣大行。
在“乾?。簳ㄙF在通乎其意,傳其神”文中,筆者已推介了“紫禁丹青——御筆詞臣書畫”專場中的“乾隆御臨蘇軾詩帖”、“沈慶蘭《歲朝吉慶圖》”以及“錦繡華章——中國書法楹聯(lián)專場”內(nèi),如劉統(tǒng)勛、祁寯藻、林則徐、徐郙、馮文蔚等名臣書法,書寫材質(zhì)則多以宮絹,皆頗難得之作。
而“中國古代書畫”專場中,如羅聘《兩峰墨戲冊》,其經(jīng)汪士元鑒藏并題簽,張棟、陸費(fèi)墀、顏世清題跋,沈道寬題跋及題端。且著錄于《藝林旬刊》《湖社月刊》《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》等出版物,殊為可珍。
又梅清《黃山十景冊》歷經(jīng)聚散,合璧后共計(jì)十開,其中六開出版于永原織治所著《石濤、八大山人》一書,另外四開,尺寸一致,均有“起海珍藏”一印,應(yīng)同屬一冊,亦是書畫臻品。
另“近現(xiàn)代書畫”則是各流派名家齊集,如齊白石、張大千、傅抱石、吳昌碩等各時(shí)期、各流派的名家皆有佳作入選。其或?yàn)樽髡呔乃L的盛年力作,或?yàn)槊遗f藏的海外遺珍,或?yàn)閬碓纯煽?、?quán)威出版著錄的書畫精品,誠是蔚為大觀也。
如齊白石《秋荷圖》上款人為著名愛國人士司徒美堂;張大千《觀自在菩薩立像》為劉少旅舊藏,上有謝稚柳題跋,劉光啟題簽;吳昌碩《赤城霞》著錄于《吳昌碩の畫と贊》等,不一而足。
筆者試為方家,浮光掠影,先睹為快。
▲羅聘 兩峰墨戲冊 設(shè)色紙本冊頁(12開)
上下滑動(dòng)查看作品詳情
出版:
1.《藝林旬刊》第7期、10期、18期、30期,中國畫學(xué)研究會(huì),1928年-1929年。
2.《湖社月刊》第96冊、97、98、99、100冊,湖社畫會(huì),1927年-1936年。
3.《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》P510,江蘇美術(shù)出版社,1991年。
說明:汪士元鑒藏并題簽,張棟、陸費(fèi)墀、顏世清題跋,沈道寬題跋及題端。
18×21.5cm.
款識(shí):羅聘。
鈐?。毫_生(白文)
題跋:
△兩峰墨戲。鈐?。撼嫉缹挘ò孜模?、話山草堂(朱白)
△兩峰羅兄天才峻上,詩畫兩絕。其人物高澹似丁南羽,奇趣獨(dú)出如老蓮,眼中久無其匹。此冊翎毛竹石直入宋元堂奧,昔趙昌意在似,徐熙意不在似,惟生趣天成,不必求之似不似之間,而渾厚高華,天資學(xué)力如文、沈二公,不得不讓後賢。紛紛余子,詎堪同日語耶。予與老友堯圃翁談?wù)摦?dāng)今人物,謂韓江得一兩峰可以不孤,人之知與不知,姑不必問。重光單閼孟夏,看云山人棟跋。鈐?。壶檮祝ㄖ煳模垪澯。ò孜模?、茶熟壺溫(白文)、洞庭(朱文)
△畫家之畫,謹(jǐn)守繩墨,文人之畫,不拘故常。然獨(dú)出心裁仍欲不失規(guī)矩,觀兩峰此冊可以悟畫理,兼可以得畫外之意也。道光甲申(1824)正月,話山草堂識(shí)。鈐?。撼嫉缹挘ㄖ彀祝⑸蚴侠踔伲ò孜模?
△近見安氏墨緣匯觀載所收名畫集冊,自王維、鄭虔而下累數(shù)十家,山水人物花卉翎毛畢具,輒為神往。今觀兩峰畫冊,恨安氏不見此,亦尤恨吾不見安氏冊,一一印證之也。海一漚庵居士墀跋。鈐?。汉R粷a(白文)、陸費(fèi)墀?。ò孜模?
△麓云樓主人愛吾所藏徐青藤蓮花觀音、王耕煙設(shè)色橅倪云林二畫,因脫手貽之,以此相報(bào)。辛酉(1921)七月,瓢叟記。
題簽:羅兩峰仿古冊。麓云樓藏。鈐?。合蚴澹ㄖ煳模?
??
羅聘(1733-1799),號(hào)兩峰、兩峰道人、金牛山人、花之寺僧、蓼洲漁父、衣云和尚、竹叟,安徽歙縣人,僑居江蘇揚(yáng)州,終生布衣。為“揚(yáng)州八怪”中年紀(jì)最小的畫家,然見識(shí)極高,有“揚(yáng)州八怪殿軍”之稱,其書畫師承金農(nóng),所作《鬼趣圖》,諸多京師有名之士為之題詠傳頌。
此其所作《兩峰墨戲冊》,繪畫十二開,題跋三開,其中繪有芭蕉湖石、洶涌浪花、綠蔭江堤、飛龍駕霧、蒼松翠柏、累累碩果、山間翠竹、蘭花展葉等,題材繁多,且各自不同,又設(shè)色清雅,用筆清妙,并參以各種技法,兼工帶寫,可謂秀逸別致。
▲羅聘 兩峰墨戲冊 設(shè)色紙本冊頁(12開),局部
羅聘“通畫學(xué)十三科,讀奇書五千卷”,年紀(jì)輕輕,已是嶄露頭角,名震揚(yáng)州畫壇。彼時(shí)兩淮鹽運(yùn)使盧雅雨,亦喜藝事,其筑蘇亭于使署,日與詩人相酬詠。而年輩懸殊的羅聘與盧雅雨結(jié)交后,二人頗是相見恨晚,盧氏對其橫溢之才華更是不乏溢美之詞。
又“小玲瓏山館”主人,馬曰琯、馬曰璐昆仲,為風(fēng)雅之士,尤好客,夙儒名士滿宇內(nèi),盛名一時(shí)。有載“揚(yáng)州為鹺商所萃,類皆風(fēng)雅好客,喜招名士自重,而小玲瓏山館主人馬秋玉、佩兮昆弟尤為眾望所歸。”,其對羅聘亦是賞識(shí)有加,視為座上賓。
而金農(nóng)對于羅聘,亦曾贊譽(yù)“初仿江路野梅,繼又學(xué)予人物蕃馬,奇樹窠石。筆端聰明,無毫末之舛焉。”,此皆可知羅聘之才,絕倫于時(shí)。
如此冊中,“蒼松翠柏”,怪石掩映其間,以焦墨勾出形狀,淡墨暈染,又飛筆勾勒,寫松柏針葉之茂,布局適宜,刻畫精細(xì)。
▲羅聘 兩峰墨戲冊 設(shè)色紙本冊頁(12開),局部
亦或構(gòu)思巧妙,描繪飛濺的浪花和洶涌的波濤,遠(yuǎn)處則云霧水氣繚繞,觀之,有”江河洶涌之彭湃,溪沄漣漪之浪花“之感。
▲羅聘 兩峰墨戲冊 設(shè)色紙本冊頁(12開),局部
羅聘繪竹石,雙勾技法,水墨撇脫,揮灑設(shè)色,以濃淡枯潤的變化,盡現(xiàn)竹之風(fēng)致意態(tài)。而怪石嶙峋,以干筆濕墨勾染點(diǎn)皴,色澤凝重,富有體積感。竹子秀逸而有風(fēng)韻,有延綿安寧、清高之意,而堅(jiān)石也是柔韌堅(jiān)強(qiáng),心志如斯,寓意美好。
▲羅聘 兩峰墨戲冊 設(shè)色紙本冊頁(12開),局部
作為“揚(yáng)州八怪”之一,羅聘上承清初傳統(tǒng),又啟近代畫風(fēng),畫壇中有深遠(yuǎn)影響。吳湖帆曾言“羅兩峰全學(xué)石濤、新羅兩家,而法度縝密過之”,黃賓虹也說“羅兩峰之人物,綽有大家風(fēng)度”。
此冊頁,雖未見繪有人物,然景物描繪,古厚生拙之中有淋漓活潑的情趣,神采斐然,有別逸之姿,極是清雅。
▲羅聘 兩峰墨戲冊 設(shè)色紙本冊頁(12開),局部
是冊,有汪士元鑒藏并題簽,張棟、陸費(fèi)墀、顏世清題跋,沈道寬題跋及題端,知其傳承有緒,而據(jù)題識(shí)內(nèi)容,也可見諸名士對其之推崇倍至。
▲兩峰墨戲。鈐印:臣道寬(白文)、話山草堂(朱白),題簽:羅兩峰仿古冊。麓云樓藏。鈐印:向叔(朱文)
其中,題簽“羅兩峰仿古冊。麓云樓藏?!?,知為汪士元鑒藏并題簽。
汪士元(1877~1935后)江蘇省盱眙縣人,原名汪祜孫,字向叔,齋號(hào)麓云樓,因其藏有宋徽宗畫《晴麓橫云圖》立軸而得名;又號(hào)玉帶硯齋、清凈瑜迦館。清光緒三十年(1904年)甲辰恩科,殿試第二甲第六十六名進(jìn)士,是中國歷史上最后一次科舉考試中取得進(jìn)士稱號(hào)的人之一,為近代著名收藏家、書畫家、政治家,著有《麓云樓書畫記略》。
而晚清收藏家沈道寬亦題跋及題端“兩峰墨戲”。
▲沈道寬題跋
沈道寬(1772-1853)字栗仲,先世鄞縣(今浙江寧波)人,籍大興(今屬北京市)。嘉慶二十五年(一八二o)進(jìn)士,官湖南酃縣、桃源知縣。工書,善畫山水,有話山草堂詩鈔。
其題跋中言及“畫家之畫,謹(jǐn)守繩墨,文人之畫,不拘故常。然獨(dú)出心裁仍欲不失規(guī)矩,觀兩峰此冊可以悟畫理,兼可以得畫外之意也?!保_聘旁師博采,立意奇創(chuàng),又不失法度。
▲張棟題跋
張棟(1705年—1778年),字鴻勛,號(hào)玉川,又號(hào)看云山人,江蘇吳江人,家鶯脰湖上。其與羅聘為同時(shí)代友人,以貢生入太學(xué)。博學(xué)工詩,乾隆十六年(1751年)聘纂南巡盛典。
山水私淑王原祁,用干筆不喜設(shè)色,挺秀近張鵬沖。浪跡江湖者三十余年,晚依鹽商汪怡士以終。著《看云吟稿》。(《墨林今話》 、《清畫家詩史》。
據(jù)其題跋 “此冊翎毛竹石直入宋元堂奧,昔趙昌意在似徐熙,意不在似,惟生趣天成,不必求之似不似之間,而渾厚高華,天資學(xué)力如文、沈二公,不得不讓后賢?!保梢妼α_聘繪畫技法、審美旨趣等,甚為熟絡(luò),并與“文徵明、沈周”相提并論。又言“兩峰羅兄天才峻上,詩畫兩絕?!薄ⅰ绊n江得一兩峰可以不孤”等,可謂藝林知音矣。
▲陸費(fèi)墀題跋
陸費(fèi)墀(?—1790),為《四庫全書》總校書,其字丹叔,號(hào)頤齋。浙江桐鄉(xiāng)人。乾隆三十一年進(jìn)士,授編修。著《頤齋賦稿》、《枝蔭閣詩文集》。
其題跋中,以清代書畫鑒藏大家安岐《墨緣匯觀》所載名畫集冊對比羅聘《兩峰墨戲冊》,譽(yù)之“令人神往”也。
安岐《墨緣匯觀》正錄四卷,續(xù)錄兩卷,共六卷。該書前兩卷著錄自鐘繇、陸機(jī)至董其昌的書跡,后兩卷從顧愷之始,止于董其昌的名畫,多是傳世名跡,如晉顧愷之《女史箴圖》,隋展子虔《游春圖》等。
陸費(fèi)墀慨嘆“今觀兩峰畫冊,恨安氏不見此,亦尤恨吾不見安氏冊,一一印證之也”,評(píng)介極高。
▲顏世清題跋
顏世清(1873-1929),《湖社月刊》及《寒松閣談藝瑣錄》載其“善鑒賞,收藏之富為北京之最。作山水、花卉,以古拙勝,毫無近習(xí)?!?
據(jù)其題跋“麓云樓主人愛吾所藏徐青藤蓮花觀音、王耕煙設(shè)色撫倪云林二畫,因脫手貽之以此相報(bào)?!保芍恕秲煞迥珣騼浴吩瓰橥羰吭f藏,其因喜愛顏世清所藏“徐渭蓮花觀音”、“王翚設(shè)色撫倪云林”二畫,而以此置換。亦可見顏世清對羅聘此冊頁價(jià)值,甚為重視及認(rèn)可。
▲羅聘 兩峰墨戲冊 設(shè)色紙本冊頁(12開),局部
此外,是冊傳承有緒外,亦是著錄累累,曾刊于《湖社月刊》《藝林旬刊》,著錄于《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》等,又裝裱細(xì)致考究,品相完好,展讀如新,更是殊為不易。
▲部分出版:1.《藝林旬刊》第7期、10期、18期、30期,中國畫學(xué)研究會(huì),1928年-1929年。2. 《湖社月刊》第96冊、97、98、99、100冊,湖社畫會(huì),1927年-1936年。
▲部分出版:《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》P510,江蘇美術(shù)出版社,1991年。
梅清《黃山十景冊》冊頁,其尤善以畫黃山,“得黃山之真情”,與石濤、弘仁成為“黃山畫派”中的代表人物?,F(xiàn)代畫家賀天健在《黃山派和黃山》中曾言“石濤得黃山之靈,梅瞿山得黃山之影,漸江(弘仁)得黃山之質(zhì)?!?/p>
▲梅清 黃山十景冊設(shè)色 紙本冊頁 (10開)
上下滑動(dòng)查看作品詳情
出版:
1.《石濤、八大山人》P53、54、55、56、57、58, 圭文館,昭和38年(1961年)。
2.《南畫鑑賞》昭和十一年九月一日發(fā)行,第五卷第九號(hào)。
款識(shí):
△蓮花峰之旁為蓮蕊峰,蓮花峰游人或有到者,蓮蕊則從來未徑足跡也。
瞿山。鈐?。好钒V
△凝砂噴玉不知寒,問道仙人此濯丹。浴罷莫疑仙路遠(yuǎn),臨流忽已長飛翰。
湯泉。擬大癡筆意,瞿山梅清。鈐印:淵公
△云里辟天閶,仙宮俯混茫。萬峰齊上拜,一座儼中央。側(cè)足驚難定,凌空嘯欲狂。何當(dāng)憑鳥翼,從此寄行藏。文殊臺(tái)用黃隺山樵筆意寫之。瞿山梅清并題。
鈐?。好非?
△獅子峰頭石,仙人此結(jié)廬。孤筇無著處,雙屐盡凌虛。衣冷凝秋逼,山空覺磬踈。何時(shí)憩黃海,天半問鄰居。獅子林。瞿山。鈐?。撼记濉⒚钒V
△鳴弦泉,有石梁橫其前。泉聲淙淙,依稀絲竹,實(shí)奇觀也。瞿山梅清。鈐?。鹤诱嬷?
△何年辟此徑,石巘俯危淵。一杖穿云過,還將梯問天。百步云梯。瞿山梅清。鈐?。好钒V、瞿山
△曠絕光明頂,天南四望空。仙蹤如可接,何必夢崆峒。光明頂。仿柯九思筆意,瞿山梅清并題。鈐?。好?、瞿山
△天半云門路,嵐光分外明。一筇今日倚,雙屐舊時(shí)輕?;镁吃瓱o數(shù),重來更問名。神鴉吾未識(shí),親見白猿迎。云門峰。瞿山梅清。鈐?。好非?
△鶴益松。?鈐?。好非?、瞿山氏
△古帝丹臺(tái)跡未荒,行來鼎內(nèi)紫芝香。便須采藥探靈火,仙液千年味更嘗。煉丹臺(tái)。瞿山梅清并題。鈐?。豪霄?
鑒藏印:起海珍藏(朱文)
說明 :此 冊歷經(jīng)聚散,其中六開為重新裝裱,另四開保存有清代的原裱和冊頁夾板 。合璧后共計(jì)十開,其中六開出版于永原織治所著《石濤、八大山人》一書。再加之尺寸 一致,均有“起海珍藏”一印,故可知這兩部分原應(yīng)同屬一冊。
26.5×30.5cm×10
??
梅清(1623-1697),原名士羲,后改梅清,字淵公,號(hào)瞿山、敬亭山農(nóng),宣城(今屬安徽?。┤?。清初畫家、詩人。工詩善畫,以畫山水、松石、梅花著稱,時(shí)有“畫山水入妙品”,“松入神品”,畫梅花“枝干奇古”之評(píng)。山水畫大多是黃山景致,風(fēng)格雄奇豪放,為宣城地區(qū)畫壇領(lǐng)袖。
其繪畫藝術(shù)與美學(xué)思想在中國繪畫史上有著重要的意義及地位,有“黃山派”巨子的譽(yù)稱。著有《天延閣集》、《瞿山詩略》,畫有《黃山紀(jì)游》冊。
《宣城縣志》稱其“善畫理,墨松尤離奇,蒼雄秀拔,為近來未有,海內(nèi)鑒賞家無不寶貴”;《宛雅》亦言“好畫長松,騰攫如虬龍作勢,不可博撓;購得珍如寶物,尋傳入內(nèi)廷”;《蠶尾續(xù)集跋》則載“宛陵梅淵公畫松為天下第一”。
▲梅清(1623-1697)
梅清出生于世家門庭,然于舉業(yè)卻屢次不第,遂轉(zhuǎn)而寄情名山大川,曾言“邇年以來,進(jìn)取之志以澹,唯是揮奇覽勝,循途吟詠寄自長”。
而黃山素有“天下第一奇山”美名,其曾數(shù)游黃山,屢登天都、蓮花、云門、光明頂、文殊院、獅子林、煉丹臺(tái)、蒲團(tuán)松、西海門等百余處勝景,故煙云變滅的松壑奇景每每呈現(xiàn)于其筆端。
梅清的畫作,其一為仿前人筆意,不過,其以“臨仿”為名,仍是表達(dá)自我意境及面貌,其二則是實(shí)景而作,取景對象早期為家鄉(xiāng)山水、故園風(fēng)情,此后多是黃山。其在《贈(zèng)慕譚黃山十六景》中亦題言:“余游黃山后,凡有筆墨大半皆黃山矣”。
此冊《黃山十景》,共十開,其擷選黃山光明頂、鶴益松、煉丹臺(tái)、云門峰、獅子峰、鳴弦泉、百步梯、湯泉、蓮蕊峰、文殊臺(tái)十處景致,或擬黃公望筆意,或施以王蒙筆法,或仿柯九思筆墨,或參以自己藝術(shù)構(gòu)象等,別具一致,多有奇氣。
整冊描繪精細(xì)超逸,白云悠漫,層巒高聳,虬松蒼勁,山石渾厚,又水墨暈染,干濕相兼,設(shè)色清雅,筆墨甚為靈動(dòng),脫形跡而得造化也。
▲文殊臺(tái)
▲百步梯
▲獅子林
梅清黃山題材畫作,深得“實(shí)處之妙,皆因虛處而生”畫意。如“文殊臺(tái)”、“鳴弦泉”、“獅子林”三開,煙云縹緲,畫面諸景結(jié)構(gòu),掩于其間,虛處著力,實(shí)處著筆,觀之恍若臥游,文人韻致,實(shí)得“黃山之影”矣。
其亦以書入畫,書畫結(jié)合,相得益彰也。
如“湯泉”中,詩云“凝砂噴玉不知寒,問道仙人此濯丹。浴罷莫疑仙路遠(yuǎn),臨流忽已長飛翰”,又“光明頂”中,詩云“曠絕光明頂,天南四望空。仙蹤如可接,何必夢崆峒?!币约啊盁挼づ_(tái)”中,云“古帝丹臺(tái)跡未荒,行來鼎內(nèi)紫芝香。便須采藥探靈火,仙液千年味更嘗。”
皆可窺其景物詩情,升華意境,同時(shí)又使得“畫中有詩,詩中有畫”,契合文人審美旨趣。
▲湯泉
▲光明頂
▲煉丹臺(tái)
梅清的題詩,詩畫映襯,而且,其書法亦是窺書家門徑,筆力雄健渾厚,剛勁流暢,《清史稿列傳文苑》有載“梅清,字瞿山,宣城人,宋梅堯城后人?!姺矓?shù)變,自訂天延閣前后集。年七十余,復(fù)合編瞿山詩略。書法仿顏真卿、楊凝式。畫尤盤薄多奇氣。嘗作黃山圖,極煙云變幻之勝,為當(dāng)時(shí)所重?!?
可見其詩詞、書畫俱佳。其中,“書法仿顏真卿、楊凝式”,知其書風(fēng)有顏真卿之磅礴氣勢,筆力渾健,又有楊凝式破方為圓,削繁為簡。此外,《居易錄》中,亦有言“宣城孝廉淵公以詩名江左,畫山水入妙品”,知梅清詩書畫三絕也。
▲鳴弦泉
▲鶴益松
▲蓮花峰
▲云門峰
據(jù)楊臣彬先生《梅清生平及繪畫藝術(shù)》,梅清第一次登臨黃山,在49到50歲之間,第二次在梅清68歲時(shí)。
其為黃山奇景之變幻所吸引,多有賦詩贊譽(yù)。如其《天都峰》軸中(北京故宮博物院藏),詩云“十年幽夢系軒轅,身歷層巖始識(shí)尊。天上云都供吐納,江南山盡列兒孫。峰抽千仞全無土,路入重霄獨(dú)有猿。誰道丹臺(tái)靈火息,朱砂泉水至今溫?!?,知其感觸“造化”甚深。
也正因如此,梅清筆觸下,才能將黃山美景淋漓于紙端。此冊《黃山十景》,歷經(jīng)聚散,其中六開為重新裝裱,出版于永原織治所著《石濤、八大山人》一書,另外四開則保存有清代的原裱和冊頁夾板,合璧后共計(jì)十開,且尺寸一致,均有“起海珍藏”一印,故可知這兩部分原應(yīng)同屬一冊。
▲鑒藏?。骸捌鸷U洳亍?
永原織治為日本著名收藏家,也是日本在四僧研究方面的知名學(xué)者。此冊的十開與安徽博物館藏《黃山圖十二開冊》筆墨極為接近。與北京故宮所藏《黃山圖十六開冊》、《黃山圖十開冊》、上海博物館藏《黃山圖十二開冊》、皆有部分景點(diǎn)相重合。
其中《黃山圖十六開冊》,“翠微寺”畫,梅清有題識(shí)“翠微寺為黃山別峰,予游二十年矣,握筆寫山,不甚惆悵”,也可見其筆下一景數(shù)稿,并不足為怪。
▲左:本冊頁中文殊臺(tái)一開,右:安徽博物館藏梅清黃山十景冊
是冊《黃山十景》,構(gòu)境瑰奇,忽險(xiǎn)峻,忽幽深,忽崇高,忽縹緲,幅幅皆出奇致而絕不雷同,又詩書畫俱佳,亦有諸多著錄,雖未能盡呈黃山三十六景之盛,然窺斑知豹,足堪臥游,誠可寶之。
▲部分出版
“中國古代書畫”專場中,另有“袁耀作《秋山行旅圖》”、“王時(shí)敏、王鑒、王翬、王原祁 山水扇面四幀”等,亦是稀見佳制。
▲袁耀 1759年作 秋山行旅圖 立軸 設(shè)色絹本
款識(shí):己卯仲冬,法郭河陽筆意。袁耀。
鈐印:袁耀之?。ò孜模⒄训朗希ㄖ煳模?
尺寸:204×132cm
▲王時(shí)敏、王鑒、王翬、王原祁 山水扇面四幀
上下滑動(dòng)查看作品詳情
出版:
1.王鑒:《聽帆樓書畫記》第五冊1114頁第9幅,(清,潘正煒編)。
2.王原祁:《聽帆樓書畫記》第五冊1138頁第1幅,(清,潘正煒編)。
3.《收藏家》P103-106,2018年第7期。
為子羽作山水 仿范寬山水 仿李營丘寒山蒼翠圖 青綠山水 鏡心 設(shè)色泥金箋/水墨泥金箋/設(shè)色泥金箋/設(shè)色泥金箋
款識(shí):
△壬子夏日,畫似子羽年翁,王時(shí)敏。
鈐?。和鯐r(shí)敏?。ò孜模?
鑒藏?。含?gòu)窒绅^藏扇(朱文)、
公度審 定名跡(朱文)、伯雄藏扇(白文)
△庚戌九秋仿范中立為爾持詞兄畫。王鑒。
鈐?。鸿b(朱文)
鑒藏印:香垣審定(朱文)、聽颿樓(白文)
△仿李營丘寒山蒼翠圖。己卯冬 十月,烏目山人王翬。
鈐?。和趼E之印(白文)、石谷(朱文)
鑒藏?。赫\齋審定真跡(朱文)、香 垣審定(白文)、
季彤心賞(白文)
△臣王原祁恭畫。
鈐印:臣原祁(朱白文)
鑒藏?。合阍珜彾ǎò孜模?
尺寸:16.5×51.5cm;16.5×52cm;19×54cm;18.5×50.5cm
??
而“近現(xiàn)代書畫”專場(一)、(二)中,同樣可稱名家薈萃,如齊白石、張大千、吳昌碩等,皆國之巨匠,莫不耳熟能詳,可謂之以“近現(xiàn)代翹楚”。
▲齊白石 《秋荷圖》
設(shè)色紙本立軸?1951年作
出版:《二十世紀(jì)美術(shù)作品檔案·齊白石(2)》P29,河北教育出版社,2011年。
款識(shí):美堂先生正,辛卯九十一歲白石。
鈐印:白石(朱文)、借山翁(朱文)、人長壽(朱文)
說明:司徒美堂上款。司徒美堂(1868-1955),字基贊,原名羨意,著名旅美僑領(lǐng),中國致公黨創(chuàng)始人。1868年4月3日出生於廣東開平縣赤坎中股鄉(xiāng)。1882年3月赴美謀生,加入“洪門致公堂”。
137.5×68.5cm.
齊白石甚愛荷花題材,其筆下荷花多用大寫意的筆法繪出,有種渾然天成的美感。同時(shí)其對畫荷亦頗有研究,并形成了一些理論論述。
其曾言“客論畫荷花法,枝干欲直欲挺,花瓣欲緊欲密。余答曰:‘此語譬之詩家屬對,紅必對綠,花必對草,工則工矣,未免小家習(xí)氣。’”
▲齊白石 《秋荷圖》,局部
此幅《秋荷圖》,筆墨簡約,墨色在干濕、虛實(shí)、濃淡中形成自然、和諧的塊面。構(gòu)圖亦是精妙,荷花、荷葉穿插適宜,胭脂紅花瓣或掩映于墨色、褚色的荷葉之中,或搖曳風(fēng)中,色彩對比強(qiáng)烈而又十分協(xié)調(diào),數(shù)枝蓮蓬造型簡練大方,使人奪“十里荷塘”之想。又淡墨勾勒葉脈紋絡(luò),部分荷葉飽蘸濃墨,形成虛實(shí)對比,藤干彼此交叉,富有生機(jī)。
齊白石曾有“少時(shí)戲語總難忘,欲構(gòu)涼窗坐板塘。難得那人含約笑,隔年消息聽荷香”詠荷詩句,也可知其對“荷花”之喜愛。
上款人“美堂先生”即司徒美堂,其為愛國僑領(lǐng),可謂鐵骨錚錚。1904年,孫中山赴美活動(dòng),兩人建立了深厚的友誼。其后,司徒美堂多次發(fā)動(dòng)籌款,支持國內(nèi)的革命。為支持抗日,其發(fā)起成立“紐約華僑抗日救國籌餉總會(huì)”。1948年,又公開聲明擁護(hù)中國共產(chǎn)黨及召開新政治協(xié)商會(huì)議、組建人民民主政府的主張。
▲開國大典,站在毛澤東身邊的司徒美堂
▲司徒美堂與毛澤東 合影
▲周恩來、司徒美堂、鄧穎超,合影
▲中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的部分代表與中共中央領(lǐng)導(dǎo)同志合影,前排左六為司徒美堂
1905年,在美國紐約成立“安良總堂”,任安良堂總理達(dá)四十余年之久。司徒美堂本人被稱為“大佬”(即洪門大哥),尊稱為“叔父”。法律顧問是富蘭克林·羅斯福(后任美國總統(tǒng))。
▲洪門 致公堂
▲羅斯福、司徒美堂
1911年,辛亥革命爆發(fā),司徒美堂倡議將多倫多、溫哥華、維多利亞三地四所致公堂大樓抵押出去,為孫中山提供革命經(jīng)費(fèi)。司徒美堂還以美洲致公堂總理身份,發(fā)動(dòng)各地致公堂通電300余封,擁護(hù)孫中山就任南京臨時(shí)政府總統(tǒng)。
▲孫中山與舊金山美洲洪門籌餉局同志合影
1955年5月8年,司徒美堂因突發(fā)腦溢血在北京去世,享年89歲。
▲司徒美堂 送行隊(duì)伍
此幅《秋荷圖》著錄于《二十世紀(jì)美術(shù)作品檔案·齊白石(2)》。
▲出版:《二十世紀(jì)美術(shù)作品檔案·齊白石(2)》P29,河北教育出版社,2011年。
齊白石曾有詩云“不染污泥邁眾芳,休嫌荷葉太無光。秋來猶有殘花艷,留著年年紙上香?!保嗍瞧鹾纤就矫捞孟壬膫髌媾c清正的愛國情懷。
除荷花外,齊白石所繪“鴿子”題材,亦是經(jīng)典。鴿子寓意和平,而老人亦無時(shí)無刻不希冀能停息戰(zhàn)亂,百姓得以安居樂業(yè)。
▲齊白石 1954年作 菊花雙鴿 鏡心 設(shè)色紙本
出版:
1.《齊白石畫集》,水禾田制作,莊嘉怡責(zé)任編輯,文物出版社,1992年12月;
2.《齊白石全集·第七卷·繪畫》,湖南美術(shù)出版社,1996年10月,圖版215;
3.《墨妙·雙石草堂藏吳昌碩齊白石書畫》、東京中央拍賣發(fā)行,二玄社(日本),2014年6月,圖版14與封底。
款識(shí):九十四歲白石老人。
鈐?。喊资ㄖ煳模⑷碎L壽(朱文)
說明:
1.簽條:白石老人菊花雙鴿圖。堪白吳平九六歲。
2.吳平舊藏。吳平字堪白,1920年生於浙江余杭,為當(dāng)代書、畫、印三絕之大師,曾任國立故宮博物院書畫處處長,并榮獲中國畫學(xué)會(huì)金爵獎(jiǎng)與中山文藝獎(jiǎng)。
3.來源:雙石草堂舊藏。
對齊白石而言,新中國的成立,其由一個(gè)舊社會(huì)的民間畫師成為新中國的人民藝術(shù)家,以“鴿子”為世界和平獻(xiàn)禮,恰當(dāng)又含蓄表達(dá)和平主題,自是契合時(shí)勢所趨。
而在被授予“國際和平獎(jiǎng)”時(shí),齊白石也感言道:“正因?yàn)閻畚业募亦l(xiāng),愛我的祖國美麗富饒的山河土地,愛大地上的一切活生生的生命,因此花費(fèi)了我畢生的精力,把一個(gè)普通中國人民的感情畫在畫里,寫在詩里。直到近幾年,我才體會(huì)到,原來我追求的就是和平?!?/p>
▲齊白石獲得“國際和平獎(jiǎng)”證書
▲1956年9月1日,周恩來總理出席“授予齊白石世界和平理事會(huì)國際和平獎(jiǎng)金儀式”并與齊白石親切交談
為了對筆下所繪鴿子能更得其神韻,齊白石在家里飼養(yǎng)鴿子,觀察寫生、摸索研習(xí),北京畫院現(xiàn)存的畫稿中,仍可見其在畫稿中所標(biāo)注“大翅不要太尖且真”、“尾宜長”等,知其觀察之細(xì)致入微。
▲齊白石“飛鴿”畫稿,北京畫院藏
此作齊白石《菊花雙鴿》,菊花施以大寫意技法,白花朝上,紅花倚側(cè),花朵碩大飽滿,枝葉披芬,可謂筆簡意豐。菊花象征秋天及“獨(dú)耐人間冷”的品格,又如陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”般蘊(yùn)隱逸高潔,向來為文士所喜。
而齊白石也曾有詩,云:“少年樂事怕追尋,一刻秋光值萬金。記得那人同看菊,一雙蟋蟀出花陰?!保柡瑑簳r(shí)回憶,自然寄懷諸多。
▲齊白石 1954年作 菊花雙鴿 鏡心 設(shè)色紙本,局部
所繪和平二鴿,亦是神韻兼?zhèn)?,?jù)胡佩衡父子在《齊白石的畫法與欣賞》一書中的回憶,齊白石關(guān)于畫鴿,曾言:“畫鴿要畫出令人感到和藹可親,才有和平氣氛。”,故其筆下鴿子多為安詳狀。
齊白石亦曾將所作鴿子,對比畢加索,言“他畫鴿子時(shí),要畫出翅膀的振動(dòng)。我畫鴿子時(shí),畫翅膀不振動(dòng),但要在不振動(dòng)里看出振動(dòng)來。”,此作可窺。
▲齊白石 1954年作 菊花雙鴿 鏡心 設(shè)色紙本,局部
另據(jù)簽條所題“白石老人菊花雙鴿圖??鞍讌瞧骄帕鶜q”??芍瓰閰瞧脚f藏。吳平,字堪白,1920年生于浙江余杭,為當(dāng)代書、畫、印三絕之大師,曾任國立故宮博物院書畫處處長,并榮獲中國畫學(xué)會(huì)金爵獎(jiǎng)與中山文藝獎(jiǎng)。
▲吳平題簽條
是幅有多次出版,如《齊白石畫集》、《齊白石全集·第七卷·繪畫》、《墨妙·雙石草堂藏吳昌碩齊白石書畫》等。
▲出版刊物封面
來源:雙石草堂舊藏??钭R(shí):九十四歲白石老人。鈐?。喊资ㄖ煳模⑷碎L壽(朱文)。
▲款識(shí)
▲鈐印
而“近現(xiàn)代書畫”專場中,吳昌碩的“赤城霞”亦頗受關(guān)注,其堅(jiān)守文人傳統(tǒng),集“詩、書、畫、印”為一身,融金石書畫為一爐,被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”,享有盛譽(yù)。
此外,吳昌碩作為晚清畫壇之承上啟下者,齊白石、潘天壽、沙孟海等均曾得其指授。其作畫常以篆籀、草隸筆勢入畫,所作跌宕起伏,有雄強(qiáng)沉厚之力,亦有古拙樸茂之趣,曾言“我生平得力之處,在于能以作書之法作畫”,故有詩云“離奇作畫偏愛我,謂是篆籀非丹青”。
▲吳昌碩 1917年作 赤城霞 立軸 設(shè)色紙本
出版:《吳昌碩の畫と贊》P28,二玄社,1977年。
款識(shí):丁巳冬杪,吳昌碩年七十四。
鈐印:吳俊之?。ò孜模?、昌碩(白文)、美意延年(白文)
錄文:梅花鐵骨紅,舊時(shí)種此樹。艷擊珊瑚碎,高倚夕陽處。百匝繞不厭,圖涉頗成趣,太息饑軀人,揖爾出門去。
說明:青山杉雨舊藏。青山杉雨(1912-1993),名文雄,字杉雨,以字行。是日本近代著名的書法家。青山杉雨早期加入西冷印社,多次訪問中國進(jìn)行書法交流,并將中國古代藏品交流展出,在中日文化交流中,做出了卓越貢獻(xiàn)。
尺寸:135.5×34cm
此《赤城霞》為吳昌碩1917年所作,是青山杉雨舊藏。青山杉雨(1912-1993),名文雄,字杉雨,以字行。是日本近代著名的書法家。青山杉雨早期加入西冷印社,多次訪問中國進(jìn)行書法交流,并將中國古代藏品交流展出,在中日文化交流中,做出了卓越貢獻(xiàn)。
▲吳昌碩、王一亭與日本友人合影
關(guān)于梅花,向?yàn)槲氖克?,可稱內(nèi)心精神之寫照,歷來亦是詠梅不乏,如無人自香、凄清孤寒、此花幽獨(dú)、清氣乾坤、疏影暗香等,即是聞言梅香撲面。
而吳昌碩引梅花為平生知己,曾有“苦鐵道人梅知己”的詩句,其筆下的梅花,有純水墨的墨梅,有水墨梅花略加淡綠暈染的綠梅,有妍媚的紅梅。又多選取直立式構(gòu)圖,充分發(fā)揮立軸豎構(gòu)圖的天地格局,強(qiáng)調(diào)垂直線與橫斜線的穿插,為其代表性題材之一。
此作數(shù)枝梅花中,枝干線條先以淡墨濕筆書寫,而后用重墨、焦墨復(fù)筆提寫,中鋒用筆,沉著厚重,力透紙背,與其所書石鼓文之古拙、生澀,甚是吻合。又梅花枝干粗線、細(xì)線交錯(cuò)橫破,錯(cuò)落變化,雜而不亂,俱顯骨力,知其篆籀筆意入畫。
兼施以梅花朵朵,或含苞待放,或凌寒怒放,又形態(tài)各異,設(shè)色則以洋紅和以胭脂點(diǎn)染,蒼潤自然,大氣清雅。
畫中,缶翁題詩“梅花鐵骨紅,舊時(shí)種此樹。艷擊珊瑚碎,高倚夕陽處。百匝繞不厭,圖涉頗成趣,太息饑軀人,揖爾出門去。”,筆墨奔放,酣暢淋漓,可謂詩書畫結(jié)合的佳制。
▲出版:《吳昌碩の畫と贊》P28,二玄社,1977年
另有吳昌碩作《春風(fēng)牡丹圖》、《奇石香雪圖》等,有多次出版著錄,筆墨精煉,篇幅所限,好之者亦可前往一觀。
而張大千《觀自在菩薩立像》原稿,雖然未署作者名款和創(chuàng)作時(shí)間,但據(jù)此畫的見證者謝稚柳先生的跋語可知,即作于1941年5月至1943年8月張大千二赴敦煌期間。
▲張大千 觀自在菩薩立像 立軸 設(shè)色紙本
設(shè)色紙本立軸
△題簽:張大千摹敦煌壁畫觀自在菩薩立像原稿神品上上。謝稚柳題跋,光啟敬耑。鈐?。簞ⅲò孜模?、光啟(白文)
△謝稚柳題本幅:此張大千在敦煌時(shí)所摹唐觀自在菩薩壁畫原稿。辛未(1991年)初冬,稚柳題識(shí)。鈐印:稚柳(朱文)、壯暮(白文)
△劉光啟邊跋:張大千所摹敦煌觀世音菩薩壁畫原稿乃盛唐至中唐時(shí)期風(fēng)格。雖未署作者名款及干支紀(jì)年,然從謝稚柳跋語所知其作于辛巳(1941)五月至癸未(1943)八月,大千夫子二赴敦煌期間。壬午(1942)九月大千致函稚柳邀其赴敦煌,稚柳時(shí)客重慶,翌年春稚柳先生出川北上,經(jīng)天水過蘭州西渡流沙始至敦煌,時(shí)至癸未(1943)八月與大千結(jié)伴還蜀。謝稚柳居敦煌,每日清晨進(jìn)窟,午后方出,歷時(shí)一載,對莫高窟四百余窟洞形塑像供養(yǎng)人題名均詳盡筆錄,又西千佛洞榆林窟水峽口諸壁畫亦作記述。香港大藏家劉少旅所遺大千摹敦煌大畫稿有三,一捐上海博物館,一存其子劉灤處,即此幀也。謝稚柳系此畫鑒證者,其跋語足資佐證。劉光啟鑒題。鈐?。簞ⅲㄖ煳模?、光啟(白文)。
說明:
1. 劉少旅舊藏。
2.謝稚柳題跋,劉光啟題簽。
228.5×96.5 cm.
張大千在敦煌接近三年的文化苦旅,臨摹了眾多敦煌壁畫,對于敦煌畫像的風(fēng)格,乃至于隋唐的衣服制度,都有很深的理解。此次敦煌之行也成為其藝術(shù)之路的分水嶺,其畫風(fēng)自此一改之前婉約、甜俗的畫風(fēng),轉(zhuǎn)以唐風(fēng)為基調(diào),個(gè)中尤為人稱道者即其佛像繪畫。
其曾言“別的我不敢講,但是我在敦煌臨了那幺多壁畫,我對佛和菩薩的手相,不論它是北魏、隋唐,還是初唐、盛唐、中唐、晚唐以及宋代、西夏,我是一見便識(shí),而且可以立刻示范,你叫我畫一雙盛唐的手,我決不會(huì)拿北魏或宋初的手相來充數(shù),兩年多的功夫沒有白費(fèi)喲!”,可見其佛像繪畫功力之如火純青。
▲謝稚柳 題跋
▲張大千,敦煌
▲1942年,張大千在莫高窟內(nèi)臨摹壁畫
此外,謝稚柳與張大千關(guān)系親密,猶似兄弟。在其兄謝玉岑自知不起后,臨終托孤幼弟與張大千,請求其能夠?qū)⒅x稚柳收為弟子。面對老友臨終托付,張大千聞之動(dòng)容,當(dāng)即表示:“你我交情如同胞手足,你的弟兄就是我的弟兄。稚柳有興趣學(xué)畫,我一定盡我所知指點(diǎn)他,不必列名于大風(fēng)堂;手足之情,不更勝于師弟之誼?”
而謝稚柳在兩岸關(guān)系緩和后,來到張大千摩耶精舍,然故友已逝,其不禁揮淚賦詩,曰:“知己猶存海內(nèi)親,云天萬里隔蒼溟。今來灑淚梅丘土,恨不重逢是此生?!保芍舜饲檎x,絕非尋常。
另據(jù)劉光啟題跋可知,當(dāng)年張大千的敦煌之行,曾致信相邀謝稚柳同去敦煌研究壁畫藝術(shù)。翌年春,謝稚柳出川北上,經(jīng)天水,過蘭州,西度流沙,到了敦煌。直至1943年8月,二人結(jié)伴還蜀。
又,謝稚柳居敦煌,每日清晨進(jìn)窟,午后方出,歷時(shí)一載,系此畫鑒證者,如言“此張大千在敦煌時(shí)所摹觀自在菩薩壁畫原稿”,此跋語足資佐證。其執(zhí)筆出版的《敦煌石室記》,也成為研究敦煌藝術(shù)的最早系統(tǒng)資料,亦見證著二人的友誼。
另有傅抱石《高山流水》、程十發(fā)《哪吒鬧?!愤B環(huán)畫冊頁、弘一法師書法、王子武《虎嘯圖》、《雄獅圖》等,篇幅所限,不一而足。筆者亦是蜻蜓點(diǎn)水,提前嶄露精彩陣容,自是難免掛一漏萬,方家屆時(shí)可蒞臨預(yù)展現(xiàn)場,一窺究竟。
滬公網(wǎng)安備 31010102006431號(hào) |