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▌《桑寄生傳》包含的其中12種中藥

　　香港佳士得秋季拍賣會(huì)有一件祝允明的行草《桑寄生傳》內(nèi)容頗有趣。乍看以為是人物傳記，實(shí)際上卻是用中藥名稱編撰的故事。作者嫻熟中藥，文中集當(dāng)歸、遠(yuǎn)志、劉寄奴、青箱子等藥名八十余種，取其諧音敷衍成篇，仿唐傳奇“翻空造微”假借小說以見詩筆、史才和議論。

　　▌明  祝允明  行草《桑寄生傳》
　　水墨紙本
　　估價(jià)：HK$10,000,000-15,000,000
　　出版：葉元封編，《湖海閣藏帖》卷3，清道光15年(1835)。
　　著錄：
　　清邵畼著，吳芝抄錄《真跡題跋錄》不分卷，清稿本。
　　容庚著，《容庚學(xué)術(shù)著作全集—叢帖目》第2冊，中華書局，北京，2012年1月，第695頁。

　　釋文：《桑寄生傳》。

　　桑寄生者，常山人也，為人厚樸，少有遠(yuǎn)志，讀書數(shù)百部。長而益智不凡，雌黃今古，談詞如玉屑。狀貌瑰異，龍骨而虎睛，劈力絕人，運(yùn)大戟八十斤，走及千里馬，與劉寄奴為布衣交。

　　劉即位，拜為將軍，日含雞舌侍左右，恩幸無比，薦其友周升、杜仲、馬勃。上召見之曰：“公等所謂參苓茋朮，不可一日無者，何相見之晚耶！”生即進(jìn)曰：“士以類合，猶磁石取針，琥珀拾芥。若小人而望其進(jìn)賢，是猶求柴胡、桔梗于菹澤也。”然好佛，與天竺黃道人蜜陀僧交最善，從容言于上，上惡其異端，而弗之用。

　　木賊反，自號(hào)威靈仙，與辛夷前胡結(jié)連，犯天雄軍。上謂生曰：“豺狼毒吾民，奈何？”生曰：“此小草寇耳！請折棰笞之?！鄙洗笙?，賜以川山甲、犀角帶，問何時(shí)當(dāng)歸。曰：“不過半夏?！彼鞄洷撕ｑR攻賊，大戰(zhàn)百合，流血余數(shù)里。令士卒挽川弓、發(fā)赤藥箭，賊不能當(dāng)，遂走。絆于荑蒺梨，或踐滑石而躓，悉追斬之。惟先降者獨(dú)活，以延胡索系之而歸，獲無名異寶不可勝計(jì)?；蝰R援以薏苡興謗，此不可留之也，但獻(xiàn)之。上迎勞生曰：“卿平賊如剪草，孫吳不能過也?！币蚝魹閲隙幻?

　　生益貴，賞賜日積，鐘乳三千兩，胡椒八百斛。以真珠一斛，買紅娘子為妾。紅娘子者，有美色，發(fā)如蜀漆，顏如丹砂，體白而乳香，生絕愛之。以為牡丹、芍藥，不能與之爭妍也。上聞之，賜以金銀玳瑁簪，月給胭脂、胡粉之費(fèi)。

　　一日，上見生體贏。謂曰：“卿大腹頓減。非以好色故耶！宜戒滛欲、節(jié)五味以自養(yǎng)?！鼻伊罘胚h(yuǎn)其妾。生不得已，賜以青箱子而遣之。然思之不置，遇秋風(fēng)起，因取破故紙題詩以寄焉。其詩曰：“牽?？椗畡e經(jīng)年，安得鸞膠續(xù)斷弦。云母帳空人不見，水沉香冷月娟娟。澤蘭顦顇渚蒲黃，寒露初凝百草霜。不共玉人傾竹葉，茱茰甘菊自重陽?！辨鹬唬骸扒|絲曾附女蘿枝，分手車前又幾時(shí)。羞折紅花簪鳳鬢，懶將青黛掃蛾眉。丁香漫比愁腸結(jié)，豆蔲長含別淚垂。愿學(xué)云中雙石燕，建烏頭白竟何遲。天門冬日曉蒼蒼，落葉秋驚滿地黃。清淚暗消輕粉面，凝塵閑鎖郁金香。石連未嚼心先苦，紅豆相看眼更長。鏡里孤鸞甘遂死，引年何用覓昌陽?！鄙迷娗椴蛔詣?，乃言于上，召之使返。

　　然生既溺于欲，又不能防風(fēng)為寒所傷，寢以成疾，面生青皮，兩手如干姜，皤然一白頭翁也。上疏乞骸骨歸。上曰：“吾曩者預(yù)知卿之有今日矣！”賜神曲酒百斛，以皂角巾歸家養(yǎng)病而卒。

　　作史君子曰：“桑氏出于秦大夫子桑，生桑白皮之后也。有名螵蛸者，亦其遠(yuǎn)族。生少孤焭，僅知母而不識(shí)父，卒以才見于時(shí)，非所謂鄧林之桂枝，松江之鱉甲也耶！其后躭于女色，甘之如石蜜，而忘其味之苦于熊膽；美之如瑯玕，而不知其毒之甚于烏蛇也。迷而不悟，卒以傷生。哀哉！

　　款識(shí)：枝山道人祝允明書
　　鈐?。鹤Ｔ拭饔?/p>

　　▌《桑寄生傳》卷后陳繼儒、董其昌題跋

　　釋文：諧史之文創(chuàng)自昌黎毛穎傳，蓋古者諷諫之體也。京兆此卷筆法遒放如聶隱娘劍法，變化如神，而不離手腕，進(jìn)乎技矣。陳繼儒。

　　《桑寄生傳》，枝指山人以文為滑稽者耶！乃其書亦如意自在，有縱橫跌宕之致，第微俳耳。以其仇，故足稱此文也。董其昌題。

　　▌《桑寄生傳》卷后王穉登題跋

　　釋文：祝京兆書如韓淮陰用兵，正而奇、奇而正，多多益善，變化無窮。余見其書，無慮數(shù)十卷，縱橫開合，巨細(xì)真行及草書，無一卷相類。乃知此翁真有造化在手腕間也。桑寄生傳不翅千言，時(shí)而纖媚，時(shí)而高古，時(shí)而奔放縱逸，信臨池之絕技哉！太沖出以索躍漫題，以志欣賞，恐不足為此卷重耳。王穉登。

　　卷后陳繼儒跋文云“諧史之文，創(chuàng)自昌黎《毛穎傳》”，已率先點(diǎn)出來處；董其昌則以為“《桑寄生傳》，枝指山人以文為滑稽者耶？”

　　對于《桑寄生傳》的作者，明人記載有二：一為“國初江陰孫大雅作之所著”；一是常熟人蕭韶編撰(明宣德間人)。祝允明獵古好奇，傳世有《志怪錄》《前聞?dòng)洝贰兑罢劇返刃≌f為證，董其昌有此認(rèn)定，為此傳作者又增一變數(shù)。

　　祝允明天賦穎慧，幼承家學(xué)，自言先輩“絕令學(xué)近人書，目所接皆晉、唐帖也”，由是遵循修習(xí)，參以己意，終成名家，兼擅楷、行、草，尤精小楷、草書。

　　祝允明《桑寄生傳》，以行草書于紙上，用筆秀潤，點(diǎn)劃遒爽。王穉登評此卷“時(shí)而纖媚，時(shí)而高古，時(shí)而奔放縱逸”，猶如韓信用兵，奇正交替，變化無窮。此卷在明為“太沖”所藏，入清為慈溪葉元封（1797~1849）所得，刻入《湖海閣藏帖》卷3，流布甚廣。

　　▌《湖海閣藏帖》卷3局部

　　葉氏自宋季遷居慈溪，宗族繁衍，至清嘉慶后以種德堂藥業(yè)聞名于時(shí)，又組織白湖詩社與士人相互唱和，并收藏大量字畫精品，為浙東詩林一時(shí)佳話。清道光十五年（1835）葉元封把書帖收藏刻石91方成《湖海閣藏帖》8卷，凡明清書家77人，包括江浙一帶名家如祝允明《桑寄生傳》（見卷3）、董其昌行書《書王維、岑參、杜甫七律詩》及文徵明《滕王閣序并詩》等，俱為書林逸品。葉氏雅好詩書，聚藏頗富，故所積也厚，今所見祝允明《桑寄生傳》，僅其一隅也，識(shí)者寶之。

　　▌吳芝抄錄《真跡題跋錄》中《桑寄生傳》局部

　　▌《容庚學(xué)術(shù)著作全集—叢帖目》中對《桑寄生傳》的著錄

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