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展覽海報(bào)

　　展覽時(shí)間：2020-11-06 - 2020-12-13
　　開幕時(shí)間：2020-11-07 15:00:00
　　展覽城市：山東 - 濟(jì)寧
　　展覽機(jī)構(gòu)：濟(jì)寧市美術(shù)館
　　展覽地址：山東濟(jì)寧市太白湖新區(qū)濟(jì)寧市文化中心
　　策 展 人：魏祥奇
　　主辦單位：濟(jì)寧市美術(shù)館
　　參展人員：劉洋
　　展覽介紹

　　自述

　　2019年夏，我去了趟位于烏克蘭的切爾諾貝利核電站，34年前，這里因四號反應(yīng)堆的爆炸震驚世界。當(dāng)?shù)鼐用裨谖肓撕脦滋旆蹓m并遭受大量輻射后，才被告知緊急撤出。人們倉慌逃離，留下一座廢城。時(shí)間將切爾諾貝利永遠(yuǎn)定格在了1986年。三十多年的遺棄，使今天的切爾諾貝利看上去頹廢而夢幻。曾經(jīng)發(fā)生的災(zāi)難，將我對畫面的想象帶入到另一種空間里：景物僅成為“引子”在畫面中存在。我借由這些場景，用畫筆和顏料摸索自己內(nèi)心的形狀?？目慕O絆的思考過程，甚至重于了畫面本身。繪畫語言成為一個(gè)載體。與此同時(shí)，一些蘇聯(lián)時(shí)期用于宣傳的圖像對我產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，它們展示出某種類似催眠的高超力量，使觀者輕而易舉地就被帶入其中。這些圖像大多呈現(xiàn)出一種特別永恒的感覺，似乎好時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)消散。今天，我借由這些圖像，在畫布上轉(zhuǎn)譯成了一些新的東西。

　　前言

　　劉洋是一位強(qiáng)調(diào)“在地性”創(chuàng)作的藝術(shù)家，他有著一套完整思想生產(chǎn)機(jī)制和工作方式。近年來，他多次到國外旅行、寫生和創(chuàng)作，他會(huì)在當(dāng)?shù)刭徺I當(dāng)天的報(bào)刊——盡管在很多時(shí)候他看不明白或者不看文字，或者是說對報(bào)刊報(bào)道的內(nèi)容毫不關(guān)心——并將自己感興趣的圖像（廣告、新聞事件配圖或者其它）篩選出來，然后直接在報(bào)刊上作畫，進(jìn)而形成繪畫與圖像的遮蓋、疊合等關(guān)系，被命名為“此時(shí)此地”系列創(chuàng)作。此次展覽中就展出了他2019年在烏克蘭考察時(shí)購買當(dāng)?shù)貓?bào)紙完成的幾件畫作，諸如他繪制自己拍攝的切爾諾貝利廢棄的教室的場景，與反映今日烏克蘭現(xiàn)代教育的圖片并置，由此折射出他對歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的審慎之思。這在展覽中的“切爾諾貝利”系列畫作和攝影作品，以及用蘇聯(lián)時(shí)期舊報(bào)刊上的圖像為本繪制的數(shù)幅油畫作品中體現(xiàn)的更為充分。

　　1986年坐落在烏克蘭普里皮亞季城附近的切爾諾貝利核電站反應(yīng)堆爆炸事件，和1945年第二次世界大戰(zhàn)末期美國在日本廣島和長崎投擲原子彈一樣，深深影響了人類歷史的進(jìn)程。多年來，切爾諾貝利及其周圍方圓30公里的疏散區(qū)、隔離區(qū)、無人區(qū)，在鏡頭下呈現(xiàn)出的是靜謐、詭異、遺棄、廢墟的視覺形態(tài)，成為人類反省自身歷史的一面鏡子。今天，切爾諾貝利的部分安全區(qū)域已經(jīng)成為一個(gè)向全世界開放的景點(diǎn)，這里也成為一座承載著人類苦痛記憶的博物館。通過梳理劉洋前期的創(chuàng)作線索就發(fā)現(xiàn)，他去切爾諾貝利考察和寫生有著必然性。他運(yùn)用在切爾諾貝利拍攝的照片，還有收集的很多圖像性的文獻(xiàn)，將之帶回工作室進(jìn)行創(chuàng)作，《不遠(yuǎn)處》《化蝶》《閃閃的幸福》，就展現(xiàn)了他藝術(shù)思想中的“廢墟意識(shí)”，他所關(guān)注的宏大命題都與人類的歷史困境有關(guān)。面對這些畫作，觀者無不深思，如果缺乏對歷史和現(xiàn)實(shí)的省思，人類歷史最終將湮滅、消隱在荒蕪之中。

　　展覽中，劉洋還有六件作品是以蘇聯(lián)時(shí)期出版的雜志上的圖像為本創(chuàng)作的，其中三件作品都與快樂有關(guān)，就像他在自述中談到的，面對這些圖像有一種暈眩感、永恒感，但這讓他更感到不安。所以，《哇哈哈》《圣誕的驚喜》《祖國花園》中都被加入了一些令人感到惶恐的視覺元素，由此描述了他對于圖像和歷史的真切感受。這些圖像作為人類歷史長河間的一瞬，這些碎片中的人的命運(yùn)如何？《哇哈哈》中戴紅色毛線帽的女孩還在世么？她過得怎么樣呢？令人難以忘懷。展覽的最后還有《小草》《小花》兩件尺幅非常小的作品，《小草》算是對人類文明史的隱喻，而《小花》則是對人類歷史上無數(shù)苦難的罹禍者的撫慰。

　　通過對圖像的轉(zhuǎn)換，劉洋在創(chuàng)作觀念上是一位強(qiáng)調(diào)不斷解構(gòu)和重構(gòu)的歷史主義者，也是一位悲劇主義者。他的繪畫語言充滿著活力，以至于觀者在面對他的畫面時(shí)無不為他充沛的生命力所感動(dòng)——這種內(nèi)在的悲劇意識(shí)與外在的語言活力之間形成強(qiáng)大的視覺張力空間。劉洋在這些創(chuàng)作中展現(xiàn)出了不同以往的俯瞰式的、現(xiàn)實(shí)主義的視野，而是追求于一種崇高的、古典主義的視覺語言風(fēng)格。

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