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　　文/同古堂在北京故宮博物院藏張宗蒼所繪的《弘歷撫琴圖》中，有乾隆皇帝的御筆題識(shí)“松石流泉間，陰森夏亦寒。構(gòu)思坐盤(pán)陀，飄然衫帶寬。能者盡其技，勞者趁此閑。謂宜入圖畫(huà)，匪慕竹皮冠。”…

　　▲上海工美25周年慶典拍賣(mài)會(huì) 乾隆御用“內(nèi)府圖書(shū)”寶璽
　　藝術(shù)自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、圖/ 上海工美

　　乾?。浩鋵?shí)我是個(gè)讀書(shū)人
　　文/ 同古堂

　　在北京故宮博物院藏張宗蒼所繪的《弘歷撫琴圖》中，有乾隆皇帝的御筆題識(shí)“松石流泉間，陰森夏亦寒。構(gòu)思坐盤(pán)陀，飄然衫帶寬。能者盡其技，勞者趁此閑。謂宜入圖畫(huà)，匪慕竹皮冠?！?，詩(shī)中“勞者”羨林泉之宜致，趁此余閑，不慕“竹皮冠”，甚有文人隱逸自適之風(fēng)。

　　“勞者”即乾隆皇帝，其嘗自謂“親理萬(wàn)機(jī)，孜孜不倦，五十余年如一日”，憂勞國(guó)事，無(wú)怠無(wú)荒；“謂宜入圖畫(huà)”，或以己入畫(huà)，亦可引申為寄情“書(shū)畫(huà)翰事”之意；“竹皮冠”則語(yǔ)出《史記·高祖本紀(jì)》，漢高祖以竹皮為冠，故又謂“劉氏冠”。

　　可見(jiàn)，乾隆皇帝雖作為一國(guó)之君，然“好古之心”，“文人之逸”甚矣，可謂“一往而情深如故也”，其亦曾言“朕自幼讀書(shū)宮中，講誦二十年來(lái)，未嘗少輟，實(shí)一書(shū)生也。”

　　▲張宗蒼《乾隆撫琴圖》，局部，北京故宮博物館藏

　　遍觀歷朝君王，尚武者“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”，崇佛者“南朝四百八十寺”，尚文者則往往“雅好丹青，極盡搜求之能事”。

　　而乾隆在位六十年，文治武功，確持以“書(shū)卷藝事”為尚，其一生作詩(shī)四萬(wàn)余首，御臨書(shū)帖畫(huà)作甚多，所使用印章，也有一千八百余方，為帝王之最。內(nèi)府所藏歷代古籍善本、書(shū)畫(huà)碑帖等，其數(shù)之豐，規(guī)模之巨，亦堪稱蔚為大觀。

　　其中，僅《秘殿珠林》、《石渠寶笈》所著錄者，已是集大成之曠古巨著。縱使“好文多藝”如唐太宗、宋徽宗、元文宗等皇帝，也惟有自嘆弗如。

　　▲《乾隆帝寫(xiě)字像》，北京故宮博物院藏

　　又因內(nèi)府藏書(shū)畫(huà)，數(shù)量至多，只得分宮儲(chǔ)藏，如內(nèi)廷的乾清宮、重華宮、養(yǎng)心殿、隨安室，外朝的南薰殿、茶庫(kù)，宮外的西苑、圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園，以及各行宮等數(shù)十余處，不一而足。

　　乾隆皇帝亦“因畫(huà)名室，以志真賞”，如其據(jù)內(nèi)府所得董其昌藏畫(huà)，而取董氏之“畫(huà)禪室”齋名，并詩(shī)云“泠然池上居，亦名畫(huà)禪室。墨妙收香光，仍于室中秘（葉）?！?huà)集大觀，雪溪古無(wú)匹?！f(wàn)幾值清暇，遂以消永日?！?，另有三友軒、四美具等，皆是寄意于詩(shī)文書(shū)畫(huà)。

　　▲《是一是二圖》，局部，北京故宮博物院藏

　　此外，內(nèi)府所藏稀珍，據(jù)乾隆所書(shū)“題簽、記事、跋言、題詩(shī)”亦或“鑒藏鈐印”等數(shù)量之多，頻率之繁，時(shí)間之持續(xù)性，則可知其政事余暇，甚是勤于鑒賞，以及所標(biāo)榜之“文人”審美旨趣也多雅致。

　　而鑒藏書(shū)畫(huà)時(shí)，乾隆皇帝鈐印有其習(xí)慣及特點(diǎn)，其鑒賞璽印可分為收藏鑒賞章、閑章（部分為宮室章）、乾隆名號(hào)章等，個(gè)中數(shù)量則以“收藏鑒賞章”最為少見(jiàn)，如內(nèi)府書(shū)畫(huà)之寶、內(nèi)府珍秘、內(nèi)府圖書(shū)，天府珍藏、秘殿珠林所藏等，可知其珍，迥異于其余閑章。

　　上海工美二十五周年慶典拍，即征得乾隆鑒藏寶璽“內(nèi)府圖書(shū)”，為其常見(jiàn)又甚為重要的鑒藏璽印，而鈐蓋亦“各有定所”，或?yàn)轵T縫章，或?yàn)閴航钦?，以志鑒藏或御用，部分頗似宋徽宗宣和御府鈐印。另?yè)?jù)此印所鈐內(nèi)府藏“乾隆御臨之作”、“歷代傳世翰帖”、“本朝名家書(shū)畫(huà)”等，可窺知其頗為自得文人書(shū)卷氣，殊為可貴。

　　▲Lot 0144 清 乾隆御用「內(nèi)府圖書(shū)」寶璽

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　　出版：《清代帝后璽印譜 乾隆卷》第五冊(cè)卷一第28頁(yè)，故宮博物院編，故宮出版社出版。
　　著錄：見(jiàn)清《石渠寶笈》著錄的內(nèi)府所藏書(shū)畫(huà)，提及鈐有此方「內(nèi)府圖書(shū)」印章的有如下各例：
　　1.乾隆丙寅御題王羲之快雪時(shí)晴帖一冊(cè)
　　石渠寶笈初編附列朝人書(shū)冊(cè)上等，藏三希堂。
　　2.未知年份御題蘇軾陽(yáng)羨帖一卷，素箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第五卷，藏干清宮。
　　3.未知年份趙孟頫洪范授受圖并書(shū)一卷二幅，素箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第六卷，藏干清宮。
　　4.乾隆丙寅御臨文徵明前后赤壁賦一卷，宣德箋本。
　　石渠寶笈初編第十六卷，藏養(yǎng)心殿。
　　5.乾隆葵酉御筆南苑雙柳樹(shù)賦一卷，宋箋本。
　　石渠寶笈初編第十六卷，藏養(yǎng)心殿。
　　6.乾隆葵酉臨王羲之草書(shū)一卷，宣德箋本。
　　石渠寶笈初編第十六卷，藏養(yǎng)心殿。
　　7.乾隆乙亥臨蘇軾妙高臺(tái)詩(shī)帖一卷，宋箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第十六卷，藏養(yǎng)心殿。
　　8.乾隆丙寅董邦達(dá)畫(huà)御制三希堂記意一軸，宣德箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第二十二卷，藏養(yǎng)心殿。
　　9.未知年份張若靄畫(huà)水仙一軸，宣德箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第二十二卷，藏養(yǎng)心殿。
　　10.乾隆十一年余省畫(huà)蘆雁一卷，宣紙本。
　　石渠寶笈續(xù)編第二十三卷，藏養(yǎng)心殿。
　　11.乾隆己亥、丁卯御題蘭亭八柱帖八卷 蘭亭八柱第一 唐虞世南臨蘭亭一卷，麻紙本。
　　石渠寶笈續(xù)編第三十二卷，藏重華宮。
　　12.乾隆丙寅御臨趙孟頫書(shū)洪范一卷，宣紙本。
　　石渠寶笈續(xù)編第四十四卷，藏寧壽宮。
　　13.未知年份御臨文徵明書(shū)蘇軾赤壁二賦一卷，宣紙本。
　　石渠寶笈續(xù)編第五十一卷，藏重華宮。
　　14.未知年份御筆畫(huà)玉蘭一軸，宣德箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第五十一卷，藏寧壽宮。
　　15.乾隆戊辰御題張擇端清明易簡(jiǎn)圖一卷，絹本。
　　石渠寶笈續(xù)編第五十四卷，藏寧壽宮。
　　16.未知年份乾隆御題文徵明仿李成溪山剩雪圖，素箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第五十六卷，藏寧壽宮。
　　17.乾隆十一年丁觀鵬畫(huà)唐明皇擊鞠圖一卷，宣紙本。
　　石渠寶笈續(xù)編第六十一卷，藏寧壽宮。
　　18.乾隆丙寅御臨錢(qián)選雙鵝圖一卷，宋箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第七十卷，藏弘德殿。
　　19.乾隆丙寅御臨董其昌畸墅詩(shī)帖一卷，宣德箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第七十卷，藏弘德殿。
　　20.乾隆壬申御臨王羲之帖一卷，金粟箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第七十卷，藏弘德殿。
　　21.乾隆甲申御題名畫(huà)薈珍一冊(cè) 分別為絹本、宋箋本、素箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第七十五卷，藏懋勤殿。
　　22.乾隆丙寅御臨寶閑堂帖一冊(cè)，宣德箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第七十六卷，藏西苑灜臺(tái)。
　　23.乾隆壬寅御臨王寵仿晉唐法書(shū)二冊(cè)，宋箋本。
　　石渠寶笈續(xù)編第八十三卷，藏長(zhǎng)春園獅子林。
　　24.乾隆乙丑御臨王寵出師二表一卷，金粟箋本。

　　芙蓉石
　　說(shuō)明：
　　1.「內(nèi)府圖書(shū)璽」是八田兵次郎舊藏，為日本大正時(shí)期大阪著名中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家，自號(hào)「西洞主人」，其收藏以明清書(shū)畫(huà)為主，部分收藏曾以《西洞清賞》、《西洞清玩》之名著錄出版過(guò)。
　　2.此方「內(nèi)府圖書(shū)」朱文四字方章，為清高宗乾隆皇帝御用璽印。常見(jiàn)于乾隆所藏前朝書(shū)畫(huà)名跡或乾隆制書(shū)畫(huà)作品之上，北宋徽宗曾有「內(nèi)府圖書(shū)之印」，作為其收藏印使用，清高宗此印或延其制。
來(lái)源：日本八田兵次郎舊藏
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　　▲Lot 0144 清 乾隆御用「內(nèi)府圖書(shū)」寶璽

　　▲Lot 0144 清 乾隆御用「內(nèi)府圖書(shū)」寶璽

　　此“內(nèi)府圖書(shū)”璽印，材質(zhì)為壽山芙蓉石，包漿渾厚，質(zhì)地瑩潤(rùn)通透，似玉非玉，有美玉莫競(jìng)質(zhì)感。章頂隨形雕刻荷塘小景，其中荷塘以開(kāi)絲技法，作水波粼粼狀，層次清晰，線條韻動(dòng)流暢，構(gòu)圖亦是精妙，荷花、荷葉穿插適宜，荷梗欲直欲挺，似搖曳風(fēng)中，荷花花瓣則欲緊欲密，使人奪“十里荷塘”之想。

　　印文陽(yáng)刻“內(nèi)府圖書(shū)”，線條橫平豎直處流暢，圓弧處婉轉(zhuǎn)，運(yùn)刀硬朗遒勁，予之挺勁樸拙與含蓄。章法上頗為講究對(duì)稱美感，如“內(nèi)”、“圖”、“書(shū)”三字，結(jié)構(gòu)對(duì)立又統(tǒng)一，“府”字亦是取漢印平和之態(tài)，即結(jié)體疏朗，刀法精熟，印風(fēng)清麗剛健，知其刀工技法，非出于俗手。

　　▲Lot 0144 清 乾隆御用「內(nèi)府圖書(shū)」寶璽，鈐印，拓片

　　此寶璽于《清代帝后璽印譜 乾隆卷》、《乾隆寶藪》、《嘉慶寶藪》、《道光寶藪》中，皆可見(jiàn)明確之著錄。對(duì)比實(shí)物，體量亦或篆法布局，皆完全吻合。

　　另?yè)?jù)故宮博物院宮廷部研究員郭福祥考，“此璽在《乾隆寶藪》中標(biāo)注為‘壽山石’，而在《嘉慶寶藪》和《道光寶藪》中則標(biāo)注為‘洞石’”，材質(zhì)亦一致，可知為乾隆璽印之遺存。

　　關(guān)于“洞石”，舊時(shí)為壽山石中“質(zhì)地通透溫潤(rùn)者”俗稱，如壽山田黃石、將軍洞芙蓉石等，清宮著錄多見(jiàn)，現(xiàn)在則為與無(wú)根而璞之“掘性獨(dú)石”區(qū)分，而稱之。

　　不完全考，此寶璽鈐蓋于內(nèi)府所藏《石渠寶笈》著錄字畫(huà)，即有數(shù)十余件，包括奉為神品，列名“三?！钡耐豸酥犊煅r(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》，有“天下第一行書(shū)”美譽(yù)的《唐虞世南臨蘭亭帖》等，另有蘇軾《陽(yáng)羨帖卷》、趙孟頫《洪范授受圖并書(shū)卷》、張擇端《清明易簡(jiǎn)圖卷》等傳世名翰。

　　可見(jiàn)此璽印，意義之大。

　　▲王羲之《快雪時(shí)晴帖》，局部，臺(tái)北故宮博物院藏

　　▲王珣《伯遠(yuǎn)帖》，局部，北京故宮博物院藏

　　▲王獻(xiàn)之《中秋帖》，局部，北京故宮博物院藏

　　▲《唐虞世南臨蘭亭帖》，局部，臺(tái)北故宮博物院藏

　　此寶璽亦鈐于本朝名家書(shū)畫(huà)，如董邦達(dá)《御制三希堂記意軸》、余省《蘆雁圖卷》、丁觀鵬《唐明皇擊鞠圖卷》等。乾隆性喜筆墨，自然與詞臣等，多有鑒藏唱和，而本朝中如宮廷供奉畫(huà)家或處江湖之遠(yuǎn)享大名者，自是皆庋藏入內(nèi)府。

　　乾隆御制或御臨之作，鈐有此璽數(shù)目最多，如《御臨文徵明前后赤壁賦圖卷》、《御筆南苑雙柳樹(shù)賦》、《御臨王羲之草書(shū)》、《御臨蘇軾妙高臺(tái)詩(shī)帖》、《御臨趙孟頫書(shū)洪范卷》、《御筆畫(huà)玉蘭軸》、《御臨錢(qián)選雙鵝圖》、《御臨董其昌畸墅詩(shī)帖》、《御臨王羲之帖》、《御臨寶閑堂帖》、《御臨王寵仿晉唐法書(shū)二冊(cè)》、《御臨王寵出師二表》等，此足可見(jiàn)乾隆以其書(shū)畫(huà)御作，列入內(nèi)府圖書(shū)并藏的文人情結(jié)及意圖。

　　歷朝以來(lái)，藏入內(nèi)府珍藏的書(shū)畫(huà)作品，多是聲名至隆，又藝事皆精的文人巨擘，而乾隆雖貴為帝王，其內(nèi)心“外王內(nèi)圣”的追求卻甚為強(qiáng)烈，所以其能詩(shī)善畫(huà)，自然也希望以“十全老人”、“無(wú)所不通”等“除帝王以外的身份”流芳后世，成為真正“千古一帝”。

　　不錯(cuò)，朕就是這樣的漢子。

　　▲郎世寧《弘歷采芝圖》，局部，北京故宮博物院藏

　　此“內(nèi)府圖書(shū)”，名字應(yīng)即源于宋徽宗宣和御府鑒藏寶璽“內(nèi)府圖書(shū)之印”。與乾隆一樣，宋徽宗也常與臣工鑒賞書(shū)畫(huà)器物，《宋史》一一四卷《禮志十七》有載“陳累朝御書(shū)、御制、晉唐書(shū)畫(huà)、三代古器，次宣皇太子、宰臣以下觀”。

　　▲宣和御府印“內(nèi)府圖書(shū)之印”鈐印位置

　　近現(xiàn)代時(shí)期，由于時(shí)勢(shì)多變，兵燹不斷，乾隆寶璽零落漫毀，百不存一，而此“內(nèi)府圖書(shū)”璽印，無(wú)論是使用頻次之多、內(nèi)府鑒藏的佐證與制度完善，以及乾隆“文人”心跡的表露等，皆有重要價(jià)值，不可不察。

　　此外，相較于其他諸朝，乾隆時(shí)期的內(nèi)府收藏盛極一時(shí)，民間傳世名跡幾乎訪求殆盡。因此，得益于內(nèi)府所藏卷帙浩繁，“內(nèi)府圖書(shū)”寶璽自是鈐印天下巨跡，也有特殊意義。

　　除了乾隆御用“內(nèi)府圖書(shū)”宮廷寶璽外，上海工美拍賣(mài)亦征得張?jiān)谛量谈啉P翰常用印，吳先聲刻王原祁常用印等，可謂文人用印典范。

　　▲Lot 0142 清康熙 張?jiān)谛量?田黃石 高鳳翰常用印

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　　印文：高仲子，邊款：卯君作。

　　出版：
　　1.小林斗盫編《中國(guó)篆刻叢刊》笫九卷林皋、高鳳翰、張?jiān)谛?，日本二玄?983年。
　　2.《中國(guó)歷代印風(fēng)系列—清代徽宗印風(fēng)》上冊(cè)，重慶出版社1999年12月。
　　著錄：
　?。?）《南藝學(xué)報(bào)·藝苑》（季刊，南京藝術(shù)學(xué)院《藝苑》編輯部編），1982年第一期（總第十一期），見(jiàn)第49頁(yè)。
　?。?）《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫(huà)目》，王鳳珠，周積寅編，第106頁(yè)，南京江蘇美術(shù)出版社，1991年6月。
　?。?）《揚(yáng)州八怪題畫(huà)錄》，蔣華編，第388頁(yè)，南京江蘇美術(shù)出版社，1992年2月。
　　（4）《揚(yáng)州八怪考辨集》，薛永年編，第65頁(yè)，南京江蘇美術(shù)出版社，1992年3月。
　?。?）《高鳳翰繪畫(huà)研究》，莊素娥著，第340頁(yè)，臺(tái)北藝術(shù)家出版社，1996年11月。

　　來(lái)源：園田湖城舊藏。
　　說(shuō)明：
　　1.園田湖城（1886-1968），名耕作，通稱穆，字清卿，號(hào)湖城、平盦，日本滋賀縣人。對(duì)中國(guó)文物，尤其對(duì)中國(guó)古印、印譜、印藉的鑒賞與收藏傾力尤巨，被譽(yù)為中國(guó)古印研究第一人。
　　2.高鳳翰鈐用「高仲子」——印所見(jiàn)書(shū)畫(huà)著者如下：
　?。?）青島市博物館藏 康熙五十六年高鳳翰作《花卉冊(cè)》十開(kāi)。此冊(cè)輯入《揚(yáng)州畫(huà)派書(shū)畫(huà)全集-高鳳翰》。高鳳翰年譜，頁(yè)100。
　?。?）上海博物館藏 康熙六十年高鳳翰作《雜畫(huà)冊(cè)》十二開(kāi)。此冊(cè)輯入《揚(yáng)州畫(huà)派書(shū)畫(huà)全集-高鳳翰》、《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)目錄》第三冊(cè)。高鳳翰年譜，頁(yè)132。
　?。?）山東省博物館藏 康熙六十年高鳳翰作《菊花》冊(cè)頁(yè)。此冊(cè)輯入《高鳳翰書(shū)畫(huà)集》。高鳳翰年譜，頁(yè)134。
　?。?）山東省博物館藏 康熙六十一年高鳳翰作《花卉》冊(cè)八開(kāi)。此冊(cè)輯入《高鳳翰書(shū)畫(huà)集》。高鳳翰年譜，頁(yè)137。
　?。?）雍正甲辰高鳳翰作偶然寄意冊(cè) 冊(cè)頁(yè)十二開(kāi)紙本。北京匡時(shí)2011春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)《揚(yáng)州畫(huà)派作品專(zhuān)場(chǎng)》Lot1057，成交價(jià)RMB 7，130，000。著錄：《知魚(yú)堂書(shū)畫(huà)錄》。
　?。?）雍正甲辰作《偶然寄意》冊(cè)頁(yè) 十二開(kāi) 設(shè)色紙本。中國(guó)嘉德2012春季拍賣(mài)會(huì)中國(guó)書(shū)畫(huà)>繪畫(huà)Lot1613。成交價(jià)：RMB4，715，000。著錄：程琦著《萱暉堂書(shū)畫(huà)錄》（畫(huà)）187-191頁(yè)，1972年1月出版。
　?。?）上海天衡2010年春季拍賣(mài)會(huì)《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)》Lot0479高鳳翰四景山水冊(cè)十三開(kāi)，成交價(jià)：RMB4，088，000。
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　　高鳳翰為“揚(yáng)州八怪”之一，又與潘西鳳、沈鳳、高鳳岡合稱“四鳳”，其字西園，號(hào)南村，又號(hào)南阜、云阜，別號(hào)因地、因時(shí)、因病等四十余個(gè)，此印“高仲子”即為其一，而邊款“卯君作”，知為張?jiān)谛痢?

　　▲Lot 0142 清康熙 張?jiān)谛量?田黃石 高鳳翰常用印

　　▲Lot 0142 清康熙 張?jiān)谛量?田黃石 高鳳翰常用印，鈐印，拓片

　　張?jiān)谛習(xí)ぷ`，畫(huà)入逸品，又兼經(jīng)金石篆刻，有印相軒印譜，著隸法瑣言、隱厚堂詩(shī)集等。其與王漁洋、魏禧、王岱、曹貞吉、尤侗、朱彝尊，高鳳翰、金農(nóng)等人，研究繪畫(huà)、篆刻，又論詩(shī)談文，可謂集名流所長(zhǎng)，遂得“揚(yáng)州八怪”之奇風(fēng)。

　　其父張貞，官翰林院待詔?？滴跏四辏?679年）薦舉博學(xué)鴻訶，不赴。其能鑒別書(shū)、畫(huà)、鼎彝之屬，亦精金石篆刻。

　　作為齊魯印派的代表人物，張貞、張?jiān)谛粮缸?，填補(bǔ)了徽派、如皋派沒(méi)落后浙派興起之前的空白，對(duì)后世流派亦有深遠(yuǎn)影響，為清朝印壇不可或缺的重要組成部分。

　　▲高鳳翰（1683－1749）

　　高鳳翰，字西園，號(hào)南村，晚號(hào)南阜，山東膠州人。晚年右臂病廢，故又號(hào)“丁巳殘人”等，是清代著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家和詩(shī)人，為“揚(yáng)州八怪”之一。

　　而高鳳翰詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、金石篆刻、藏硯，皆可稱道。其詩(shī)青年時(shí)代即負(fù)盛名，為王士禎（即王漁洋）所激賞，后受漁洋遺命成為私淑弟子；其書(shū)畫(huà)則工花卉山水，得宋人雄渾之神及元人靜逸之氣，造詣精深；其篆刻印宗秦、漢，蒼古樸茂，鄭燮印章，皆出沈凡民及其手；其嗜硯，藏硯千，鄭燮曾刻“硯田生計(jì)”相贈(zèng)，邊款“西園工詩(shī)畫(huà)，尤精印篆。病廢后用左臂，書(shū)畫(huà)更奇。余作此印贈(zèng)之，竟忘其雷門(mén)也。鄭燮并志”。

　　鄭燮對(duì)高鳳翰藝事極為推崇，曾作詩(shī)，贊言“西園左筆壽門(mén)書(shū)，海內(nèi)朋交索向余。短札長(zhǎng)箋都去盡，老夫贗作亦無(wú)余?！保湟囝}《高鳳翰畫(huà)冊(cè)》，稱其“筆墨之妙，古人或不能到，予何言以知之。弟鄭燮板橋?！?
　　高鳳翰與張?jiān)谛烈嘤蟹藴\交游，蒲松齡《聊齋志異·張貢士篇》所載即以其與張?jiān)谛烈菔露?。山西省博物館藏有高鳳翰書(shū)《行書(shū)張?jiān)谛脸啾谫x書(shū)畫(huà)卷引首》。

　　考《高鳳翰年譜》P83，載“高鳳翰書(shū)法、繪畫(huà)、治印得益于卯君（即張?jiān)谛粒┥醮?，張?jiān)谛聊觊L(zhǎng)高鳳翰32歲，是高鳳翰南行前關(guān)系最密得益最大的一位益師良友”。

　　高鳳翰曾有詩(shī)《重過(guò)安丘吊杞園先生》，其中“杞園”即張?jiān)谛粮笍堌憽?

　　另《高鳳翰年譜》P84，有載康熙五十二年（癸巳年，1713年）“二月，先生專(zhuān)程赴安丘張貞、張?jiān)谛良易骺?，?4日，卯君為先生刻印30方，先生作詩(shī)答謝”。此“高仲子”或即此時(shí)所作。

　　《高鳳翰年譜》P32，亦有載“癸巳三月，省試東還，過(guò)安丘張卯辛兄弟家，留24日而別，共得篆刻30顆，作小言28字謝之”。

　　▲《高鳳翰年譜》P83-84

　　而《高鳳翰年譜》P137，高鳳翰作《花卉》冊(cè)八開(kāi)，其中有載“戲用唐人荷葉兼披麻皴技法，寫(xiě)于竹西亭，「墨戲·高仲子」，按此畫(huà)今藏于山東省圖書(shū)館，刊《高鳳翰書(shū)畫(huà)集》”，可知，高鳳翰，亦作高仲子。

　　《高鳳翰年譜》P12，有“仲威”條目，載“先生有印‘仲威亦字西園’，行世不遠(yuǎn)，鮮為人知。”，“西園”條目，載“先生以故里南三里河村居處家宅內(nèi)實(shí)有的西園，立字西園”。

　　據(jù)此，或可推測(cè)“仲威”與“仲子”字號(hào)應(yīng)有關(guān)聯(lián)。其兄高鳳彩，字羽長(zhǎng)，故高鳳翰亦曾有“羽中”字號(hào)。

　　▲《高鳳翰年譜》P137，P12

　　此“高仲子”印所見(jiàn)書(shū)畫(huà)著者頗多，如《高鳳翰年譜》P100，青島市博物館藏，康熙五十六年高鳳翰作《花卉冊(cè)》十開(kāi)。此冊(cè)輯入《揚(yáng)州畫(huà)派書(shū)畫(huà)全集-高鳳翰》。

　　亦或《高鳳翰年譜》P132，上海博物館藏，康熙六十年高鳳翰作《雜畫(huà)冊(cè)》十二開(kāi)。此冊(cè)輯入《揚(yáng)州畫(huà)派書(shū)畫(huà)全集-高鳳翰》、《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)目錄》第三冊(cè)。以及《高鳳翰年譜》P134，山東省博物館藏，康熙六十年高鳳翰作《菊花》冊(cè)頁(yè)。此冊(cè)輯入《高鳳翰書(shū)畫(huà)集》，不一而足。

　　而拍場(chǎng)中，嘉德2012春拍，高鳳翰1724年作《偶然寄意》冊(cè)頁(yè)十二開(kāi)，以及上海天衡2010年春拍，高鳳翰作四景山水冊(cè) 冊(cè)頁(yè) （十三開(kāi)），亦鈐有此印，可作參考。

　　《偶然寄意》冊(cè)頁(yè)第三開(kāi)中，有高鳳翰題識(shí)“曾于安丘張卯君（即張?jiān)谛粒┨幰?jiàn)王庶柴為寫(xiě)梅花小照，細(xì)秀中仍饒蒼勁，真得古作者法。此幅妄意效之。南村。（即高鳳翰）”，亦可作“高張”交游佐證。

　　▲高鳳翰1724年作《偶然寄意》冊(cè)頁(yè)十二開(kāi)，嘉德2012春拍，成交價(jià)：471.5w

　　▲高鳳翰作四景山水冊(cè) 冊(cè)頁(yè) （十三開(kāi)）,上海天衡2010年春拍，成交價(jià)：408.8w

　　此印著錄累累，最早可考至1983年小林斗盫編《中國(guó)篆刻叢刊》笫九卷“林皋、高鳳翰、張?jiān)谛痢?，殊為難得。而且，印文“高”字為白文，“仲子”二字為朱文，朱白結(jié)合，含蓄古拙，也得逸趣，知張?jiān)谛磷淘煸勚?，材質(zhì)為珍貴壽山田黃石。

　　秦祖永《桐蔭論畫(huà)》曾評(píng)介高鳳翰“離奇超妙，脫盡筆墨畦徑，法備趣足，雖不規(guī)規(guī)于法，而實(shí)不離于法?！保芍涑Ｓ糜≈饬x。

　　另有吳先聲刻王原祁自用印，同樣少有。

　　▲Lot 0143 清初 吳先聲刻 芙蓉石 王原祁常用印

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　　印文：期仙廬，邊款：石岑

　　出版：
　　1：王季遷編《明清畫(huà)家印鑒》P34第55圖，吉林文史出版社1987年12月。
　　2：上海博物館編《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》上冊(cè)P47第83圖，文物出版社1987年12月。
　　說(shuō)明：
　　1.吳先聲，字實(shí)存，號(hào)孟亭，又號(hào)石岑，古郢（今湖北江陵）人。自小即有印癖，苦于無(wú)師承，不辨美惡，自曰「隨人腳跟，初無(wú)定識(shí)，家貧蓄書(shū)不多，不見(jiàn)古人，不知精意所存也。既而得閱原版顧氏蕓閣譜，心摹手追，積有數(shù)年，向所得意者又棄去矣?！顾饔∩蚍€(wěn)恬靜，饒有乘韻。生平著有《印證》、《敦好堂論印》各一卷。
　　2.參考數(shù)據(jù)（王原祁鈐此「期仙廬」印所見(jiàn)畫(huà)作舉例）：
　?。?）王原祁仿吳鎮(zhèn)江山曉霽一卷 水墨紙本，縱九寸三分、橫一丈二尺五寸五。原畫(huà)著錄：故宮博物院藏《石渠寶笈》第十六卷P7581，故宮出版社2012年8月。
　?。?）康熙四十年（1701）王原祁仿王蒙山水立軸 水墨紙本，縱95.7cm、橫49cm，原作現(xiàn)藏故宮博物院。
　?。?）康熙四十一年（1702）王原祁作昌黎詩(shī)意圖軸 設(shè)色紙本，縱97.5cm、橫54.3cm，原作現(xiàn)藏故宮博物院。
　　（4）康熙四十一年（1702）王原祁仿梅道人山水軸 水墨紙本，縱120cm、橫50.5cm，徐俊卿舊藏、吳湖帆遞藏。此軸出版于《教育部第二次全國(guó)美術(shù)展覽專(zhuān)集 第一種晉唐五代宋元明清名家書(shū)畫(huà)集》NO.316，中華民國(guó)二十六年商務(wù)印書(shū)館。
　　來(lái)源：園田湖城舊藏
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　　王原祁為清初正統(tǒng)畫(huà)派的中堅(jiān)人物，其與“王時(shí)敏、王翚、王鑒”并稱“四王”，又與吳、惲二人等，合稱“清六家”，可謂名重一時(shí)。其為王時(shí)敏孫，畫(huà)學(xué)承繼家法，后以畫(huà)供奉內(nèi)廷，康熙四十四年奉旨與孫岳頒、宋駿業(yè)等編《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》，五十六年主持繪《萬(wàn)壽盛典圖》為康熙帝祝壽。

　　▲Lot 0143 清初 吳先聲刻 芙蓉石 王原祁常用印

　　此印印文“期仙廬”，邊款“石岑”，知為吳先聲為王原祁所篆。吳先聲長(zhǎng)于篆刻，其作沉穩(wěn)恬靜，饒有秀韻，與同時(shí)的沈世和相近。

　　康熙二十六年其曾著有《敦好堂論印》一卷，三十四年成《印證》一卷，論印崇尚秦漢而不泥于秦漢，要求追求意理，通其規(guī)律。嘗稱：“漢印中字有可用者，有斷斷不可用者，總之，有道理則古人為我用，無(wú) 道理則我為古人用。徇俗則陋，泥古則拘?！保帧抖睾锰谜撚　分醒裕骸坝≌滦〖?，實(shí)本性情。學(xué)漢印者須得其精意所在，取其神，不必肖其貌，斯為善學(xué)古人者矣?！?，知其于篆刻，甚有見(jiàn)解，亦不泥于古法。

　　此王原祁“期仙廬”常用印，見(jiàn)鈐于北京故宮博物院所藏其諸多畫(huà)作上。如王原祁作《仿吳鎮(zhèn)江山曉霽卷》、《仿王蒙山水立軸》、《昌黎詩(shī)意圖軸》等。

　　▲王原祁《昌黎詩(shī)意圖軸》，北京故宮博物院藏

　　▲王原祁《昌黎詩(shī)意圖軸》，局部，北京故宮博物院藏

　　▲王原祁《仿王蒙山水立軸》，北京故宮博物院藏

　　▲王原祁《仿王蒙山水立軸》，局部，北京故宮博物院藏

　　此吳先聲刻白文印，字法雖少見(jiàn)變化，然章法得宜，線條爽利，甚是清新明快。而印文“期仙廬”與王原祁秀雅脫俗之山水畫(huà)作，可謂相得益彰。

　　此外，王原祁出身書(shū)香權(quán)貴之家，曾祖父王錫爵，祖父王時(shí)敏，叔父王掞等，皆有大名，而家族又幾度遭遇興衰變故，或許王原祁內(nèi)心亦產(chǎn)生“隱逸”情懷，暫未細(xì)考。不過(guò)，王原祁常年“摹古”習(xí)作，自然對(duì)“元四家”的隱逸及高節(jié)，有所觸動(dòng)。

　　此印名家篆刻，名人使用，材質(zhì)為壽山芙蓉石，印鈕也頗為可愛(ài)，亦是難得之物。

　　上海工美二十五周年慶典拍賣(mài)會(huì)，另有其余佳品，篇幅所限，不一一而足，好之者可蒞臨前往，一窺究竟。

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